还得通过后续的实验经验验证。
当然，如果祂的设想能够成功，那么实际上第二个要素。
反而就简单了起来。
因为【道性之无】的不可名状之道，实则就可以等同于【道之有】。
但到底该如何凝练这份【道之有】。
还需要和【力之太始】对应的【道性之有】需要以‘力之鸿蒙’来承载。
【力之太素】对应的【道形之有】需要以的‘力之混沌’来承载。
【力之太极】对应的【道相之有】需要以‘力之万象’来承载。
原理与核心是一样的。
想要承载【道之有】，同样需要一个更加适合的载体来承载。
而这个载体，与【力之鸿蒙】一脉相承。
正如【力之万象】化为无相，返本归元即为【混沌】！
【力之混沌】化为无形，返本归元即为【鸿蒙】！
同理。
【道之有】的载体，需要令【力之鸿蒙】化为无性，返本归元孕育一种全新的力量！
然而万象无极可化太极，太极阴阳可返混沌，混沌无形可塑鸿蒙。
但鸿蒙之上，能够承载不可名状之道的力量。
理论上根本就不存在。
或者说就算存在，也无法理解，无法认知。
所以等同于没有。
陈玄黄要做的，就是无中生有，在【鸿蒙之力】的基础上。
寻找一种在鸿蒙之力的基础上，超脱鸿蒙，不可名状，无法理解的全新力量。
对于这种力量。
目前陈玄黄也只是有一个大致的猜想。
“鸿蒙无形，大道有性！”
“想要超脱鸿蒙，就要令鸿蒙无性，抹除大道之定义，鸿蒙之定性！”
按理来说，鸿蒙至高。
已经是已知力量的上限。
想要超脱鸿蒙，就需要超出理论上的上限，超脱理论认知之外。
此前，太素返太始。
就是借助了【太易虚无·魆之道果】的力量。
想要更进一步，陈玄黄第一个参考的目标，自然就是自身【无无法】下一个阶段。
也就是陈玄黄本尊正在进行的【魉之道果·祭道之道】的力量。
巧合的是。
【祭道】之境，就是三部曲世界，超脱理论上的尽头。
也就是【路尽·仙帝之境】之上的不可知之境。
只是强谓之曰【祭道】！
这一境界，祭掉已知的一切道。
也就是焚烧路尽仙帝的一切道，超脱一切因果命运等大道法则之外。
踏入一种无法理解的全新境界。
这一境界。
万道不存，任何已知的大道法则都无法再作用影响祭道强者。
真正意义上的大道灭而我不灭！
因此，理论上祭道之力，就有影响破除祭掉【道性】，也就是任何已知大道的能力。
完全可以用来，抹除自身【四极道果·力之太始】凝练出来的【道性之源】。
进一步令道性有化无，孕育出一种道无性，无法被定义的状态力量。
同时，可以抹除【鸿蒙】之性。
即鸿蒙之力的定义，令鸿蒙无性，破而后立孕育出一种不可名状的力量。
也只有这种力量，才能承载【道性之无】【道有之源】！
才能更进一步，凝练出【力之太初】之道基！
至于这种力量，具体是什么？
“就像大道无名，强谓之曰【道】一样。”
“鸿蒙无性，本源趋于无，无性，无形，无相，强谓之曰【虚空】！”
此虚空和九天十地人们认知的虚空，可不是一个概念。
人们认知中的虚空，本质上侧重于空间。
虽然并没有其他物质，但空间本质还在。
而此刻陈玄黄所想的【虚空】，乃是的没有大道概念定义，没有大道法则形态，没有具象化的‘现实’。
更多的类似于鸿蒙趋于不可名状的状态。
【虚空】之中，鸿蒙无状，混沌无性，万相无量，不可知，不可想，不可测。
有些类似于超神宇宙，认知中的终极恐惧【虚空】。
亦或者科幻虚空虫族中的【虚空】。
【虚空】之中，没有大道限制，存在即合理，没有任何秩序束缚，无限变化，无限成长，无限超越。
无法名状，无法定义，无法限制，无法理解。
因‘鸿蒙无性’，强谓之曰【虚空】。
任何能够进行阐述理解的虚空，实际上都不是真的【虚空】。
所以无论是超神的终极恐惧中的虚空，还是虚空虫族中的虚空。
实际上都不是陈玄黄认知的虚空的。
祂的【虚空】，无法被定义，无法被理解。
孕育鸿蒙之无，道之有！
虚空之力，不可名状，不可解析，不可具象，蕴含超脱鸿蒙之机，超脱大道定义之外。
真要说的话，只有一句话可以大致形容。
那就是【存在即合理】！
【虚空】实际上就是一种不可名状，不可理解，不可解析的‘现实存在’。
也许看不到，摸不着，猜不透，无法认知。
甚至人们通常不会意识道‘祂’的存在，但【虚空】就在那里。
不增不减，不生不灭。
即不会像鸿蒙一样，逐渐被定性，孕育出大道之源。
也不会像混沌一样，逐渐被定形，孕育出大道三千，亿万法则。
更不会像天地一样，逐渐被定相，孕育出天地万相，世界万象！
【虚空】就是虚空！
即便是【虚空】这个名字，也是陈玄黄自己的认知。
而不是其真正的本质。
对于陈玄黄来说。
即便是祂也无法彻底将其掌握，但他之需要知道【虚空】存在那里即可。
只需要借助【魉之道果·祭道之道】的力量。
祭掉自身的鸿蒙之力，大道之源。
令鸿蒙归于无性，大道归于无名，孕育出来的不可名状，就是【虚空】。
虽然无法理解，无法掌握，更无法阐述。
但祂就在那里。
完全可以成为陈玄黄接下来的【化龙秘境道果】，进一步演化鸿蒙无性，道之有的【力之太初】的最佳载体。
当然，陈玄黄只是为了成就【力之太初】道基。
并不是为了彻底掌握【虚空】。
正如他的【四极道果】虽然演化了力之鸿蒙，但却并非至高鸿蒙之境的鸿蒙。
只是需要一个引子，一个载体罢了。
这就好比一个人想要到达某个目的地。
可以走路，也可以骑车，可以搭公交，可以做地铁，甚至可以自己开车。
但‘车’本质上只是一个工具。
只是为了到达目的地，并不需要掌握这个工具的制造方法。
同理。
【力之虚空】只是‘力之鸿蒙’不可名状的演化。
只是为了进一步达成【力之太初】的载体，并不需要彻底掌握力之虚空的本质。
这就像陈玄黄的【神话法】，曾经设想过的【有无之变】中的【无】，对应的完美状态是无无之境。
但很显然，那并不是祂现在能够达到的领域。
关于【力之虚空】，陈玄黄或许也同样可以掌握其至高奥义。
但那对于现阶段修炼【肉身道果·秘境法】的陈玄黄来说。
并不是必要的。
就像陈玄黄在【四极道果】演化了鸿蒙，但并非至高鸿蒙之境是一样的道理。
综上。
关于后续【化龙道果】的梳理和修炼方向。
陈玄黄大致的已经有了一些想法。
接下来，祂要做的就是，按照这个方向。
争取更好的将【化龙秘境】自身的奥秘，与【化龙道果】后续演‘力之虚空’以及【力之太初】道基相互结合。
正好。
【化龙秘境】的核心，在于【变】！
【力之虚空】演化的基础，在于【祭道之道】！
【力之太初】的基础，在于鸿蒙无性，大道无名，道不可名状！
三者看似好像没有什么联系。
实际上【化龙】之变，就是最完美的纽带。
世间万物，唯易不易！
鸿蒙生变，可孕虚空！
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