——只有在弹奏拉赫曼尼诺夫时，我的存在才能超越二郎。
可以完全不把二郎放在心上，我就是我，不是那之外的任何东西，我可以使用十指敲出完美的拉赫曼尼诺夫音乐。
当然，我并不是光呼吸空气就能到达这样的境界的。
我练得天翻地覆，日以继夜地敲打钢琴，还曾因为过于专注，没有察觉尿意而尿在裤子上。
但是，除了拉赫曼尼诺夫之外，我只能算是差强人意的琴手，因为我无法再现拉赫曼尼诺夫之外的任何曲子。
如果不是拉赫曼尼诺夫，我就完全不感兴趣。
更认为弹其他东西，只是在浪费时间罢了！
正如之前所言，我是个差强人意的琴手。
但渐渐的明白，琴声的美妙程度，决定于琴手。
我是在听二郎弹贝多芬的《悲怆》时，清楚领悟到这件事，二郎打击了我！
我隔着墻伫立在钢琴十公尺远的地方，令人难以置信的曲子一结束，我立刻冲到厕所自渎，等到一切结束后，我才有余力抑止我的混乱。
这倒底是怎么回事？我就那样大脑一片空白，想不出任何言辞，只有刚刚听到的「悲怆」旋律余音缭绕着。
可恶，二郎竟然可以弹钢琴弹到那样！
二郎有颗真正的钢琴之心，我听得很清楚，是他的心在弹奏音乐！
怎么会这样？二郎做到了！
我领悟到，二郎是真正的钢琴手，而我不是。
二郎的技术还很青涩，说实话，不如我，但二郎拥有的那些东西，才是一名真正的琴手必要的东西。
而我，只有为拉赫曼尼诺夫准备的东西，可恶！
我走出厕所，听着二郎弹奏的旋律，我感到双脚颤抖，拉上了木格子门。
二郎只瞥了我一眼就继续弹他的钢琴，丝毫没有顾忌的样子。
我压抑着不断颤抖的心情，听着二郎的弹奏，然后再冲到厕所自渎，把以后想成为钢琴家的梦想随同卫生纸一起冲进马桶……
之后我不管什么时候听到二郎弹奏钢琴，都会这样，根本按奈不住。
一定得想办法按住我那恶心的思想才行，总不能每次听到哥哥弹钢琴就往厕所冲……这种事不管怎么说都太不正常了。
于是我冷静下来开始观察二郎，竟然发现他一副很无聊的样子。
怎么会这样呢？因为轻而易举弹出了那首曲子，所以觉得演奏是很无聊的事！
原来如此啊！二郎压根不想成为钢琴家！
可恶，二郎几乎没付出多少努力，有不少缺点却能弹得一手好琴，我是猛敲钢琴练到尿失禁，却只能完美弹出三首拉赫曼尼诺夫的钢琴协奏曲！
究竟是谁比较幸福呢？
我说不出来。
即使排除主观，客观意识，公平判断来做选择，我还是无法清楚说出是，这边好，还是，那边好。
二郎的才能庞大又有压倒性，而我的才能只能满足自己。
是的，能弹拉赫曼尼诺夫就很满足了，没什么不满。
可是……我究竟是想要像我这样的才能，还是二郎那样的才能呢？
我不知道。
我答不出来。
只是，在这种时候，也就是我切断荒木一雄的手指，回家坐在钢琴前思考时，不禁觉得应该还是自己比较幸福。
人还是能迷失在自己所爱中会比较快乐。
可以为某种自己所爱付出所有心力是很开心的事。
我爱拉赫曼尼诺夫，为拉赫曼尼诺夫燃烧生命的当下，我的心情应该好得不得了！
于是，我想起荒木一雄坚定的眼神。
在手指断掉之前，他没有任何恐惧。
那个笨蛋毫无保留地说出了他对枫的爱。
以爱的表现来说，荒木那种做法不合适，但的确是爱的表现。
没错，不管形式多么不合理，那也是爱。
瑞蒙·卡佛的短篇小说《当我们谈论爱情时》也清楚描述了这样的状况——
一个女人提起自己以前的丈夫施加于自己身上的残酷暴力时，对自己现任丈夫和朋友说：
“那也是真正的爱啊，只是爱因人而异。
当然，他的确常常对我做些很可怕的事，或许那是他独特的做法，但他是爱着我的。
那里头确实有爱存在，请不要说没有。”
那个女人差点被那个男人杀了，却还是毅然肯定了那段爱情。
尽管搞得周遭朋友无所适从，她还是一点都不在意那些围绕着她的疑惑，即使没人认同，那也绝对是爱。
荒木一雄的胡搅蛮缠也是种身为男人的爱的表现，这点也不容否认吧？
他也是爱得浑然忘我。
眼中因手指断掉而浮现出来的绝望神色，不也散发着已经尽力，而无所眷恋的感觉吗？
很有那种“用尽自己所有力量，以此为荣的解放感”。
不管任何人都会偶尔迷失在自己所爱中，这时候的感觉特别美好，因为深信自己所做的事都是对的，不管采取任何形式。
对了，这么说起来，枫的父亲也是以超乎常理的形式迷失在自己的所爱中吧？
当女儿的精神受到冲击时，他竟然想以胎儿的形式出现在女儿左臂上。
大概是想再次取得生命来保护女儿吧？
如果那真是枫的父亲的重生……那么，枫的父亲的爱也是没有任何犹豫吧？
重生？
那不是一般爱情可以做得到的，若有似无的爱绝对做不到！
之后我又弹了一遍拉赫曼尼诺夫，然后神清气爽地跟老妈，四郎三个人一起吃饭。
吃完饭之后，从冷冻库拿出已经冻结的两根中指回到自己房间。
我凝视了好一会后，然后把两根指头一起塞进了嘴巴里。
被冰过的中指又冷又硬，感觉很恶心，太好了！太好了！这证明了两件事！
我确实不喜欢男人，也没有特殊癖好。
因为我对荒木的手指产生了强烈的排斥感！
第868章 故事即是谎言
这家伙叽里咕噜在说什么呢？
仁美立吾看完了《黑暗中的孩子》的第一部分，一脸的诧异。
完全不理解《黑暗中的孩子》想要表达些什么……
不过那个谜团倒是很有趣的，手臂中出现胎儿，很像是女人的父亲重生，保护她们一家。
这一点倒是挺让仁美立吾欣赏的，至于什么弹钢琴自渎之类的，仁美立吾完全摸不着头脑……更不明白写这些的意义何在？
不过，能够再次看到奈津川四郎的名字，确实让仁美立吾很开心，不过……在奈津川三郎的眼中，奈津川四郎仿佛变了个模样……
至于之后会发生什么，也不是仁美立吾能够预测到的，有这个思考的时间，不如继续看下去寻找答案……
——
所谓“故事”，到底是什么东西呢？
我知道答案，那就是这么一回事：
在我看来，故事就是利用谎言编织出的真相。
某种真相，只能用谎言来叙述！
——只要是真正的作家都知道这种事，越是真实越是重要，越是蕴藏真相的事，据实描写出来，反而无法呈现出事情的原貌。
这时候，不说谎就产生不了真实感。
而这种事情，我不会和别人讨论，只要我自己知道就好。
对于写作——刚开始，我算是很幸运。
我在大学时就靠着《白色森林》，《赞歌》获得了大量的读者。
这些故事里就蕴含着所谓的真相，Commit（委任）与Detach（拆离）。
换言之，明明跟某人在一起，但是，就真正意义来说，他们并不在一起。
与他人之间的疏离隔阂与亲密接触同时发生——那就是《白色森林》与《赞歌》的主线核心。
但是，自从写了推理小说后，我就再也不创造不出这种故事了。
我把想到的谜题与答案像故事般编凑起来，不久后，就再也无法叙述比事实更真实的东西，比现实更逼真的的东西了！
故事不在眷顾我，我成了没有的作家……
最早发现这件事的是四郎——那个笨蛋对这种事特别敏锐：
“三郎，你呀根本写不出逼真的东西。
你要写那种下三滥的东西写到几时啊。
只有谜题和答案不是小说啊。
你那种刻意安排的情节一眼就会被看穿啦，太无聊了。
你白痴啊？三郎，写那种打发时间的东西哪有生存意义呢？
再继续写这种东西就会失去活着的意义！
你是工厂啊？干么老制造同样的东西。
为了钱？你真够差劲。
老在原地踏步赚钱就开心了吗？三郎，我无法相信那种事，你果然没有活着的价值。
虽然说你原本就没什么活着的价值，现在就快完全没有了啊。
看你写的白痴推理小说连我都想死了。
够了三郎，去死吧！活着写那种东西有什么用呢，你还是快死吧！”
这家伙每天在急诊室救外人，却叫自己的哥哥快点去死，好过份的家伙！
后来，四郎当着我的面，把我的书从中间撕了开来！
虽然很过分，但是，我自已也明白四郎说的一点都没错。
但是，一切都已经太迟了，我已经写不出故事了，早已忘了该如何撒谎才能传达出真正的事或重要的事，我没才能了！
笨蛋四郎，不要逼我说出这么悲哀的事啊！
——但是，当那个叫野崎博司的白痴伤害我母亲，父亲，大哥和其他家的五名主妇然后被四郎杀死时。
我变得连推理小说都写不出来了！
因为我非常清楚这时候的杀人事件，暗号，都是现实中发生的东西！
即使照现实去描述这些东西，也传达不出真正的事情！
怎么会这样呢？
竟然一筹莫展到如此地步，连一行都写不出来了！
而我写不出来的理由只有一个，因为过去的我也不曾把事实原原本本的写出来过！
把现实中发生的事写成故事？以所谓故事的性质来说是绝对不可能的事？
故事是谎言啊！
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