但他没有因此就满足了，从此躺在功劳簿上醉生梦死。
“开卷考试”的他没想浪费自己现在这无上的帝王威信。
借着朝鲜、日本也想更加强盛的机会，让其更加服从自己这个中华皇帝所定的规则，是他的野心之一。
当然，现在的时局也决定了他得这样做。
因为工业化一旦开启，大清就是需要扩张出更庞大的商品经济市场才能维持社稷稳定的。
只是大清工业化的特色是，他的市场扩张，主要是需要在国内扩张。
国内的老百姓的消费能力要越来越强。
可现在的情况是，大量百姓还在自给自足，全靠统治阶层的人在透支消费，以维持社稷的稳定。
八旗旗人以及江南的富户，都已经因为朝廷刺激负债严重，而已经没有继续刺激和挖掘的潜力。
朝廷眼下需要扩张的还是继续大兴基础建设，把铁路这类极大利于商品市场扩张的交通方式继续往全国推广。
因为只要是铁路到的地方，廉价的工业品就能抵达这里，然后冲垮当地自给自足的经济模式，逼着当地的百姓用农产品去换工业品，乃至同时进入当地新开的工厂，去用挣工钱的方式，增加消费能力。
但会出现的情况是，许多百姓一旦进入了工厂，就不愿意再从事农业生产，觉得后者太辛苦，又太依赖天气，而做不到旱涝保收。
所以，可以想见的是，农业规模会锐减，进而影响到粮食产量。
弘历是希望百姓既做工也务工的，多辛苦一些，生产更多社会财富的。
这样他才能拿出更多的人力物力去做利在千秋的大工程，为后人多做一些事。
当然，人都是有惰性的，收益要是不够大，就会宁肯少干点，轻松点，有的甚至宁肯寅吃卯粮，也不愿意让自己太辛苦。
比如许多领铁杆庄稼的旗人，一个个种田不用交税，但却宁肯把田抵押给汉人种，也不愿意自己种，还债台高筑，别的差事更不想干。
但在弘历看来，要让天下百姓更勤奋，还是得刺激他们的欲望，让他们更愿意花钱。
单是想要让百姓既做工也务农，那就得在农业上给予政策支持。
所以，弘历这一天也就对军机大臣们说：“圣祖仁皇帝有盛世滋丁、永不加赋一大德政，先帝有永除汉人贱籍一大德政，而朕御极二十余年，却还没有如此德政，是朕治国到底不及圣祖仁皇帝与先帝吗？”
军机大臣们听后都心里一紧。
他们似乎都没想到皇帝会说这样的话。
因为在他们看来，本朝已经有很多足以媲美以上的德政了，比如永免铁课之税，以及永免城门税。
可皇帝似乎不满足于此。
“说话！”
弘历见这些军机大臣皆沉默不答，也就厉声喝了一句。
“回主子，不是您不及，是奴才等虽然已是主子千挑万选出的中枢大臣，但到底还是比前朝大臣差一些，也就没有能让主子及时发现您已经让国朝富足到可以大减田税了。”
马尔赛还是明白弘历心思的，知道弘历说这些就是要减田税、促进农业发展。
弘历听后问道：“是吗，那当怎么减？”
“当可以恢复田税到前明加三饷之前。”
马尔赛回道。
弘历淡淡问道：“是吗？”
“奴才不敢瞒主子，如今田税占国库收入之比已没那么重要，以永免徭役为民，达到天下有田者将耕田税负减到前明加三饷以前是可以的。”
马尔赛回道。
弘历就知道这些大臣还是要他逼一逼才愿意配合自己给百姓继续增加善政给百姓的。
原因无他，一个个作为太平盛世之臣，就想着悠闲平淡的过安逸日子，最多就是处理一些皇帝安排的事。
特别是如今这种皇权高度集中的政治环境，让他们觉得多一事不如少一事，这样就少一分被皇权清算的风险。
弘历对此也能理解，所以没有多批评这些大臣，而愿意看见他们变成中庸之臣，不锋芒毕露，也不尸位素餐。
“那就照此拟旨，以盛世之朝、人丁极旺为名，永免徭役！”
弘历为此下达了旨意。
“主子圣德如天！”
“陛下圣德如天！”
众军机大臣立刻叩首称颂起弘历来。
而弘历也确实该被称颂。
因为这道旨意一下，就意味着徭役这个概念彻底在中华的历史上消失了。
毕竟雍正朝只是把代表徭役的丁银摊在了田地里，没有从字面意义上彻底废掉，现在是在字面意义上彻底免掉，同时也实际上减免了田税。
而且，这次减免是要减免到明朝加三饷以前的田税水准。
要知道，清朝自立国以来，实际上还是在按照明朝加征三饷的税率征税。
但现在，要减免到以前，那天下有田者自然税负大减。
只是字面上变成了永免徭役，因为这样更好听，更有代表性。
很快，这样的诏旨就颁布了下来，且开始传播开来。
“永免徭役，也就是说加在田亩里的丁银不收了？”
赵翼就在刘统勋这里知道此事后，将这一消息告知给了姚鼐，姚鼐听后非常惊讶。
“字面上是该这么理解，但无论如何，肯定会让田税大减的。”
赵翼笑着点了点头。
姚鼐则不禁感叹说：“真是神奇，先是永不加赋，后又永废贱籍，如今又永免徭役，为何天子越是能独断，反而更有千古未有之善政，难道天下越想大治，就真的越不能君臣共治？”
第760章 嘉庆诞生，乾隆见和珅！
“朕知道，你们很多大臣惦念的是君臣共治，但朕太强了，所以朕不需要和谁共治。”
“朕也不需要你们谁来做骨鲠刚烈之臣，要拿死谏的方式规劝朕。”
“朕更需要你们谁做救时良臣，乃辅佐朕，让朕守好大清的江山。”
弘历在下达永免徭役的恩旨后，也在一次御门听政时，提到了他对大臣们的期望。
他在提出期望之前，就先说了一通有关传统文人阶层理想中的大臣形象。
接着，弘历才阐述自己期望的大臣形象：“朕需要的是精明干练之才，能像一块砖，一块木头，发挥出相应的作用，可以没有经天纬地之才，但得在某一方面有出类拔萃之能！”
“朕在关外推广新式教育，乃至开始在两江也试点于关内推广新式教育，都是为了培养这方面的人材。”
“因为，选好将来能治大国的君王，是朕的责任。”
“但你们的责任，就是让自己变得越来越有用！”
弘历说到这里就指了一下刘统勋：“比如他刘统勋，如今自学铁路干线建设，就学的非常好，让大清诸条铁路干线建设进展的非常顺利。”
“陛下过奖，臣不胜惶恐。”
刘统勋当即跪拜在了弘历面前。
“起吧。”
弘历抬了抬手，就俯视刘统勋问道：“刘卿，现在铁路建设的如何？”
“回陛下，臣惭愧，铁路建设的速度没有比去年大幅度提升。”
刘统勋回答后，也没有等弘历责问，就立即提出原因说：
“臣已经总结分析过，主要阻碍已不再是铁矿不足和人力不足，而是会铁路建设与掌管的实业人才不足。”
刘统勋说完就从袖中拿出奏折来：“这是臣总结的奏折，请陛下过目。”
弘历在从太监手里接过来后，就粗略扫视了一眼，然后道：“朕就知道，实业人才不足的问题，最终会影响到方方面面！”
“而这一切都说明了新式教育推广有多重要！”
弘历说到这里就看向了在场诸王公大臣：“可你们当中还有很多人依旧坚持认为，朕不该推广新式教育，应该保持原有的科举制度，只考经文，甚至只考朱熹所注的经文，甚至希冀有像海瑞一样刚烈之臣死谏一番，骂醒朕。”
“可真正不怕死的忠烈之臣，往往并不是迂腐之辈，也不会真的为了沽名钓誉，而颠倒是非，进而陷君父于不义。”
“所以，你们当中，如果谁还有这心思，那就趁早死了这条心。”
弘历这话说后，诸王公大臣都更加沉默了。
他们当中即便还是有反对的，也确实不敢表露任何意见，也不敢再做任何奢望。
而推广新式教育的政策也确实没法阻止。
纪晓岚、王鸣盛等奉旨在两江地区开办的新式学堂已经开始陆续迎来他们的学生。
由于弘历在这时又永免了徭役，两江地区的许多读书人虽然不满教育改革，但也到底因为自家田税负担大减而消释了不少怨气。
更有不少读书人开始意识到能有这样的善政也是因为新机器出现的缘故，对新式教育也开始没那么反感，甚至主动接受了。
纪晓岚看着已在进行军事训练课程的江南师范学堂的学员们，也露出了满足的笑容。
他很愿意看见这些昔日只读四书五经的士子们在成为新式学堂的学员后，开始被要求进行军事训练，而时不时的跟泥土来次亲密接触，也时不时的从马上滑落下来或者拉弓拉得两膀子连拿筷子都开始发抖。
“晓岚兄，新式教育这样做会不会太过了。”
“他们到底都是读书人，这样摧残他们，实在是有辱斯文啊。”
学政李因培来该学堂视察时，倒为此有些不忍，也就皱着眉头，对纪晓岚说了一下。
纪晓岚笑道：“但这就是新式教育，如陛下所说，要先强健其体魄，然后才能文明其精神，尤其是师范生，将来是要为学生表率的，更加不能没有精气神！”
“好吧。”
“这新式教育倒是有些返璞归真的意味，先贤时也是重视体魄的，要不然也不会说君子有六艺。”
李因培立刻改口，而感叹说说道。
纪晓岚点了点头：“所以说，陛下是真正在践行符合圣人教化的政策，我现在也算是彻底相信，要让天下大治，非得君主独治不可！中外臣工皆当俯首听命，不能一心只想要规谏君父得失，以匡正天下；匡正天下是君父的职责，我等的职责只是听命办事。”
李因培张大了嘴。
纪晓岚的话让他非常惊讶。
因为纪晓岚是在推崇君主权力至高无上，而臣子应该只作为工具存在。
“晓岚兄为何这么说？”
“因为事实要我这么说，本朝能永不加赋、永免贱籍、永免徭役，不是天子集权可以办大事，难道是少数之族出身的天子更把百姓当人？”
“后者显然不对，国初的杀戮可是不少的。”
纪晓岚现在无疑已经开始推崇君主独裁。
李因培点了点头。
在现实面前，他也不好否认。
哪怕他主观上也不愿意承认这一点。
但事实上，眼下因为百姓生活大为改善、人口又同时大爆炸然后国家也越发强盛的事实是发生在皇权加强的时代，所以在士大夫阶层中，主流思想反而不是限制皇权和提高人权，反而是更加推崇君主独治。
纪晓岚也是其中之一。
特别是，弘历现在颁布永免徭役的善政后，他们开始真心觉得清朝的君主独治制度非常完美，让君主独治是最好的状态，至于君主可能出现昏庸的问题，在他们看来，是可以通过严厉教育避免的，何况，秘密立储制度也让君主可以选择出最优秀的继承人。
当然，这样的看法本质上还是过于片面。
只是当下的社会经济现状，让天下人很容易去这样想。
因为如果不这样想，那就得往另一个方向想，那就是少数民族的人当皇帝确实能把国家治理的更好。
要是在元朝的时候，很多士大夫们或许很愿意这样想。
但现在是清朝，他们倒是不愿意这样想，他们宁愿认为这是天子独治的效果，以前的汉人王朝，就是因为皇权不够强大所致。
他们甚至还能拿李世民、朱元璋、朱棣这些人的例子来，认为在这些汉人皇帝的皇权足够强大时，国家也足够强大。
所以，你可以说这个时代的士大夫阶层总结出的主流观点很幼稚，但你不能说他们是真的傻。
他们确实是在认真思考和权衡后做出的总结。
弘历也知道会有这么一天，即天下人反而因为生活越来越好，愿意相信这都是他这位天子独治带来的好处，且全民开始崇尚君主集权，乃至希望皇帝严厉管教儿子，以及皇子越多越好，这样就能筛选出更好的皇子在将来独治。
“启禀主子，令妃生了，诞下了二十阿哥。”