“为师求学之前，读的是'一切众生皆有佛性，皆可成佛'。即‘一性皆成’。”
“但为师去到求学的地方，跟随法师学习佛法，却发现他们主张的，是‘五性各别’。”
“说的是众生无始以来，阿赖耶识中本有的无漏种子不同，决定了他们有五种截然不同的最后修行结果，声闻定性、缘觉定性、菩萨定性、不定性，还有一类……”
玄奘停了一下
“无种性。即为一阐提，阐提有三：一曰大悲；二曰断善根；三曰无性。”
“大悲阐提，菩萨为了度尽众生，发愿永不入涅槃成佛。”
“断善根阐提，虽然这类众生目前断灭了善根，但只要遇到合适的因缘被阻断的善根就会重新延续下去，最终究竟成佛。”
“前两者是为师之前便知，而第三无性，却是法师告知。”
“此类有情，无有出世功德之因，无论遇何善缘，毕竟不能成佛，永沉生死。”
悟空皱了皱眉，欲言又止。
玄奘点了点头，开口道。
声音仍是平的，却有什么东西，在那平静底下压着。
“当时为师和你想的一样，若众生本来有别，有人生来便无出离之缘，那慈悲在哪里？那修行的意义在哪里？”
“为师遍访了所有著名的寺院，与各个宗派的高僧辩论，就是为了找到一个更圆满的答案。最终为师却发现所有的解释都无法越过这个 "一分无性" 说。”
“但为师还是觉得不对，所以为师当时想，回去时把论典里那几段所有毕竟无性的话，略去不传。”
八戒的鼾声停住了。
“法师听闻此事，厉声斥责我：弥离车人，解何物而辄为彼损！”
“他说，这是法尔如是，本来如此。佛陀只是发现了这个事实，而不是创造了这个事实。我身为佛法传人，只能如实记录，如实传播，绝不能因一己好恶，擅自删改经义。”
“于是，为师最后，还是选择了把'五性各别'原原本本的带回来传了下去。”
“可为师的疑惑，一直没有解，也成了为师最大的心结。”
小白龙停下了，转过头看着玄奘。沙僧也一样看向玄奘。
“师父，那您现在是怎么想的？”
悟空追问道，
“您觉得，这世上真有度不了的人吗？”
他看向悟空，玄奘的声音变得极其轻柔，仿佛陷入了某种遥远的回忆。
“为师求学时，路过一国，名为伊烂孥钵伐多。国中有一座精舍，供奉着一尊极为灵验的观音菩萨像。”
“为师怀着疑惑，买来种种鲜花，穿成三个花环，来到菩萨像前，至诚礼拜。”
“为师向菩萨发愿，求菩萨解答疑惑。”
悟空追问：“什么愿望？”
玄奘停了一下，说道：
“一者，若为师于此地求学圆满，一路能平安无难地返回大唐，愿第一个花环，能稳稳挂在菩萨的手上。”
“二者，若为师此生所修福慧，命终之后能如愿往生兜率天，侍奉弥勒菩萨，若能如意，愿第二个花环，能贯挂在菩萨的双手双臂之间。”
“三者，当时为师不知众生之中，是否真有无佛性者。若一切众生皆有佛性，皆可通过修行成佛，愿这第三个花环，能贯挂在菩萨的颈项之上！”
身后的八戒出声问道：“然后呢！”
“为师闭上眼，将那三个花环，遥遥抛出。”
“待睁开眼时……”
“尽皆如愿。”
玄奘嘴角浮起一丝极淡的笑意。
“那三个花环，分别稳稳地挂在了菩萨像的手上，双臂，与颈项之上。”
“旁边守精舍的人，和一同礼拜的，都看见了，都说未曾有过！”
“为师至今，仍信此愿。”
第183章 时边无性
屋子里静了很久。
水流在窗外无声地涌动
玄奘把那串念珠重新拿起来，低头看着，声音轻下去，像是自言自语：
“可佛法，为何要有分别？”
“佛性，又为何要有分别？”
他抬起头，目光在几个徒弟脸上缓缓扫过：
“一切现行，皆由种子生；一切种子，皆由现行熏。”
玄奘下了床，走到案前，拿起那一盏早已凉透的残茶
“这盏茶，方才端来时，是热的。热从哪里来？”
“从火来。火是种子，热是现行。没有火，就没有热。”
“没有种子，就没有现行。”
他又把茶盏轻轻放下。
“可火，又是从哪里来的？”
玄奘目光灼灼，看着众人，
“从热来。”
“现行熏回去，又成了种子。”
“人的一举一动，每一个念头，每一次作为，都是从阿赖耶识里那无数颗‘种子’生出来的现行。”
“而这些念头、行为，又会反过来熏习阿赖耶识。变成新的种子，或者把旧种子的力量不断增强。”
沙僧听到这里，猛地一拍大腿，憨厚的脸上露出恍然大悟的神色：
“师父，俺懂了！”
“这就跟种地一样！种瓜得瓜，种豆得豆。种了瓜，收了瓜，留下瓜籽，明年开春接着种，越种越多！”
玄奘微笑着点了点头：“正是如此。”
他缓步走回榻前，
“本有种子是因，新熏种子是缘。”
“如果新熏的缘起出现，就一定是因为有本有种子发起了现行；反之，如果有本有的种子，只要遇上合适的机缘，就一定会发起新熏的缘起。”
玄奘顿了顿，语气变得沉稳而笃定，继续说道：
“可按照这个道理推下去，结论只有一个。”
悟空追问：“什么结论？”
玄奘定定地看着他：
“一切众生，皆有本有的无漏种子。”
“本有是因，新熏是缘，因缘和合，方有果报。”
“故而，众生皆有佛性。”
八戒从被子里探出半个脑袋，嘟囔道：
“那不就是都能成佛？说了这半天，绕回来了？”
玄奘没有点头，也没有摇头。
他低下头，看着自己的双手：
“可能是为师之前错了……”
“这些‘佛性’、‘种子’、‘一阐提’、‘一分无性’等等的名词和界限，本就不存在。是后世的修行者们，为了方便理解佛法而创造出来的。”
“佛陀当年在世时，从来没有说过，有哪个人天生就注定不能脱离苦海。”
他抬起头，重新坐回榻上，双手合十，声音庄严，朗声诵道：
“佛只言：今我无上正真道中不须种姓，不恃吾我骄慢之心。俗法须此，我法不尔。”
“若能舍离种姓，除骄慢心，则于我法中得成道证，堪受正法。”
“心恼故众生恼，心净故众生净。”
“心为法本，心尊心使。中心念恶，即言即行。罪苦自追，车轹于辙。”
“心为法本，心尊心使。中心念善，即言即行。福乐自追，如影随形。”
“心念一转，所谓的种性就转。”
“一切众生，皆有四圣谛，可行八正道。”
“故而，所谓的'无性有情'，并非真的没有佛性。只是他们的业障太重了。”
“重到，无论遇到什么样的善缘、听到什么样的佛法，都无法撼动他们内心的魔障。”
“但这不是永远。”
玄奘的目光穿透了客房的石壁，仿佛看到了无尽的轮回，
“只要他心中的障消散的那一天，只要他阿赖耶识中的无漏种子遇到机缘、起现行的那一天，他们就可能成佛。”
悟空的眼睛亮了一下。
他开口，顺着玄奘的话往下走，声音慢慢地：
“师父的意思是，'无性'说的不是他没有真如佛性，说的是他这一世没有修行的习性。"
“机缘未到，业障未消，善缘没有碰上，修行没有开始。”
“可只要未来某一世，他遇见了，开始了，他本具的佛性就会显现。”
玄奘笑着点了点头
“悟空，确是聪慧，一点即通。”
悟空嘿嘿一笑，抓了抓毛茸茸的腮帮子：
“俺老孙就是顺着师父的话往下说罢了。”
他的眼神变得无比柔和。
他看着面前的悟空，看着冷峻的小白龙，看着憨厚的沙僧，又扭头看了看从被窝里探出头的八戒，最后目光落在角落里安静卧着的阿虎身上。
“这其实，是师父从你们身上学到的。”
玄奘轻声说道。
徒弟们皆是一愣。
玄奘收回目光，看向案上那盏冷茶：
“或许像鼍洁那样的人，他那生出善根的土壤，经年累月被贪嗔痴浸泡，已经荒了，硬了。连最轻柔的雨水都渗不进去。”
“但还是需要播种。”
悟空笑道：“所以师父您今晚故意拿那本《心经》给他？他看得下去吗？”
玄奘微微摇头。
“应看不下去的。”
“即使他不学，为师也想试试，不是想证明什么，就是想试试！”
玄奘把那串念珠搁在膝上，声音平稳而坚定：
“种子落在硬土里，多半是活不成的。”
“但不撒下去，就一定活不成。”
“如果没有种子，我们就去播种。”
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