进入长安的时间，是各路诸侯约好的，宴席也是一起吃的。
刘备特意让人从东海带来了辣椒，味精，与鸡肉，羊肉等食材一同焖煮。
一场前所未有的顶级美食盛宴拉开帷幕。
蒯越，蒯良，马超等诸侯代表虽然有买过刘备的味精，也在报纸上看过东海酒楼的特色菜肴，但烹饪技术远没有刘备的厨子高明。
每一道菜都打开了他们全新的味蕾世界。
是身为衣食无忧的贵族也没有品尝过的美味。
马超远没有蒯良蒯越这般斯文，他保留着在西凉的习惯，抓着炸鸡腿就撕咬，根本停不下来。
一口炸鸡一口酒，直接吃美了。
都说中原润，也没说中原这么润啊！
难怪天下诸侯都想霸占中原呢。
完了，这下子真不想回西凉了。
此间乐~不思凉~
宴席过后，诸侯的使者们便各回各的住处，安静等待劝进的信号。
翌日，刘备如往常一样，以大将军的身份代持朝政。
刘岱主动提出：“大将军，天下诸侯的使臣都带来了皇帝的人选，国不可一日无主，还是尽快落实江山之主，以安天下万民之心。”
刘备明知故问：“那就议一议吧，刘兖州，你先说说，你的人选是谁？”
刘岱跪地低头，双手举过头顶，朗声道：
“臣愿代表宗室，推举大将军登基，以凝聚天下民心，重启汉家治理秩序。”
司徒黄琬也跪地低头，呈上劝进表，上面是马日磾，杨彪等人的署名。
“臣代表在朝大臣，推荐大将军登基，以安汉祚。”
刘备站起来为难道：“哎呀，这....这是为何呀？”
两人开始表述自己的理由。
他们援引《春秋》“大宗继统”之义，结合刘备中山靖王后代的身份，以及统一天下的功绩，为劝进定下“宗室承统”的基调。
又以流星砸死袁术和刘焉这种天地异象，和各种自己胡编乱造的天地异象，为刘备加上一层玄学buff.
称天命归刘，天下人应该顺应天命。
宗室和前朝遗臣的劝进立下了法理根基。
按照规矩，刘备并未即刻应允，而是遵循上古帝王“谦辞”礼制，三次推辞。
既彰显对帝位的敬畏、对汉家宗庙的虔诚，也避免落“急于称帝”之嫌。
群臣心有不甘，但不敢再强谏。
数日后，荀衍带头，带着刘备的文臣们劝进，细数刘备在徐州的政绩，佐证刘备的治国能力，以及民心所向。
强调：“今四海归一，宗庙待祀，若大将军固辞，则天命悬空，民心离散，非所以复汉祚、安苍生也。”
刘备再次推辞，称“功德未足，需安百姓”。
几天后，张飞带领军方将领，赵云，关羽，典韦，曹操等武将联名上表。
表中直言：“臣等随大将军出生入死，唯愿复汉家天下，奉大将军为帝，以慰阵亡将士之灵！”
以军方立场表态，确保劝进有武力支撑，亦彰显军心所向。
紧接着，蒯越，蒯良，马超等地方诸侯代表劝进，大致意思都差不多。
称“州郡安定，百姓归心，皆盼大将军登基，复汉家制度。”
蔡邕官复原职，乃天下儒生之祭酒，代表士林，联合许劭，马融，郑玄等名士署名。
引经据典，说明刘备登基的合理性，并附上各地“祥瑞”奏报——如洛阳城郊出现嘉禾、渭水现黄龙，以证“天意属刘”。
这帮儒生说话就相当晦涩难懂了，所谓嘉禾，就是双穗禾，多穗禾，象征这天下太平丰饶的祥瑞。
而黄龙现身则代表着王朝更迭。
上古舜帝禅位于禹时，便有“黄龙负图”的传说，成为皇权交接的天命佐证。
此次渭水现黄龙，恰逢刘备扫平割据、复汉定鼎之际。
与洛阳嘉禾异象相互印证，被群臣解读为刘备承继汉统、深得天意民心的铁证。
至此，劝进形成“宗室牵头、文臣主导、军方拥护、地方响应”的全民态势。
最后，荀衍联合宗室、文武百官及士族代表，率数千人至宫门外请愿。
呈上整合后的《百官劝进总表》，并请出汉室宗庙牌位，直言：
“大将军若再固辞，则天命难违，民心难安，宗庙无主，汉祚将断。
刘备遂表示“天意难违，民心不可负”，同意接受劝进。
登基前三日，刘备率群臣斋戒沐浴，不饮酒、不食肉，以示虔诚。
斋戒期间，刘备亲赴洛阳汉室宗庙，祭告汉高祖、汉武帝、光武帝等历代先帝，宣读《告庙文》。
称“臣备，中山靖王之后，承天子之命，扫平六合，今遵天意民心，将登帝位，复汉家基业，恳请先祖庇佑”。
大典当日，在长安筑祭天台，坛分三层，上层设昊天上帝、后土神位，中层设历代先帝牌位，下层列文武百官与各国使者。
刘备身着十二章纹帝服，头戴通天冠，在礼仪官引导下登坛。
先祭天。
他焚香跪拜，宣读《登基诏书》，历数董卓，袁术，袁绍篡汉之罪。
自己复汉之艰辛，表明称帝目的是“嗣武二祖，龚行天罚，安定四海，永固汉祚”，恳请上天庇佑汉家天下。
然后告地。
祭祀后土神，祈求五谷丰登、百姓安乐，彰显“以民为本”的治国理念。
然后是受玺。
传国玉玺已经被导弹炸碎了，只好重新做了一个，依旧刻着“受命于天，既寿永昌”八字。
由荀衍奉上传国玉玺，刘备身着帝服，双手郑重接过玉玺，指尖抚过温润的玉质与斑驳纹路，目光扫过坛下百官与万民，神色庄重而肃穆。
荀衍像做梦一样，前一年，他还和刘备在田里挖水渠。
今天刘备却成了天下共主。
刘备又何尝不是如此，去年他还是个圈钱主播，转眼就成了皇帝。
随后，他高举玉玺向天下昭示，正式宣告登基，定国号仍为“汉”，改元“章武”。
“章”取彰显汉祚、章明正统之意，“武”念及半生征战复汉之功，既延续此前汉中王时期的年号脉络，更以年号寄寓“彰显武德、永固汉疆”的愿景。
礼成。
第529章 论功行赏
刘备称帝后便开始论功行赏了。
张飞带着主力大军打开了袁绍的冀州大门，又是刘备的兄弟，自然稳坐军方头把交椅，封为大将军，高成乡侯。
东汉列侯有三个等级，县侯，乡侯，亭侯。
刘备封其为乡侯，也是出于一些私心。
他的私心很大，甚至想封张飞为最高等级的列侯——县侯，一步到位。
但荀衍阻止了刘备的随意行为。
荀衍认为，张飞虽然拥有刘备集团下最大的军权，也跟随刘备出生入死多年。
可他打的仗不多，直接封县侯不足以服众。
最多封他为乡侯，以免张飞日后立了大功，封无可封。
刘备觉得有理，便依着荀衍所说，封了块肥地给张飞。
高成乡位于冀州渤海郡，疆域辽阔，农业发达，人口稠密，是渤海郡内核心乡邑之一。
同时并非军政要地，也不是州郡治所，不会与核心行政区域冲突，造成不必要的麻烦。
张飞指挥的第一场大战役就是渤海之战，将渤海的肥地封给他，也是为了纪念他的功绩。
关羽前期功劳是最大的，若不是他无心军旅，本应是刘备军方的老大。
刘备将其封为乡侯，将徐州最肥沃的武原乡封给关羽，纪念关羽在刘备统一徐州过程中做出的巨大贡献。
关羽表示很满意，武原乡侯，武原二字蕴含着“勇武安邦、固本守土”的意思，这称号听着就霸气。
另外，刘备又封关羽为骠骑将军。
骠骑将军等级与三公同级，该职位荣誉属性远大于实际统兵权，符合关羽的理想状态。
作为三兄弟里的科学学霸，他更倾向于窝在研究所里点亮人类科技树。
每天按时上下班，而且财务自由。
他受不了风吹日晒，作息混乱的军旅生活。
刘备也批准了他要创立大汉科学院的申请，并任命关羽为大汉科学院第一任院长。
关羽别提多嘚瑟了，每日自诩牛顿，爱因斯坦之流，称这些大佬以后都要站在他的肩膀看世界。
而赵云，作为最早跟随刘备的将军之一，几乎百分百参团率，立下赫赫战功。
被刘备封为车骑将军，是武将的第三高位，也是重号将军。
并被封为东海郡的朐乡侯，东海是大汉目前经济最发达的地方，以纪念赵云为刘备大业中发挥出的军事作用和农业作用。
黄忠爵位为博望乡侯。
东海之战没有他的威慑，恐怕难以取胜。
在刘备北征的时候，他留下护卫徐州，让袁术不敢随意入侵。
博望乡在荆州南阳郡，黄忠又是南阳郡人，封博望乡侯，也是“衣锦还乡”的意思。
其核心职责是护卫皇宫，统领禁军，是皇帝的贴身军事长官。
黄忠的儿子是刘备亲自救活的，刘备丝毫不怀疑黄忠的忠诚，让他当禁军统领刘备才有安全感。
而且黄忠年纪大了，当禁军守在皇城中，也不用四处奔波，对身体好。
也算是刘备对老人家的一点照顾。
而次一级的前后左右四方将军被刘备废除，因为名号不如四征将军响亮。
典韦，许褚，曹操，公孙瓒，则被封为四征将军，即分别为征东、征西、征南、征北将军，爵位封的是次于乡侯的亭侯。
典韦和许褚是刘备的元老战将，参团率百分百，曹操和公孙瓒则是带资入组，同时能力也强，适合镇守一方。
对于许褚，刘备有特殊的照顾，封他为虎侯。
许褚对此甚是满意。
周仓，马腾，太史慈，洛阳甘宁则被封为四镇将军，爵位也是亭侯。
夏侯惇，曹仁，于禁，夏侯渊封为四平将军，无侯爵。
文臣方面。
荀衍，作为刘备的头号文臣，封颍阴乡侯。
颍阴乡位于颍川郡颍阴县近郊，也就是他老家附近。
封于故里既符合 “衣锦还乡” 的封赏传统，也能彰显朝廷对世家勋臣的荣宠。
其实职封为尚书令。
不同于武将，刘备可以直接让亲信直接任最高职位。
文臣比较排资论辈，荀衍出山的时间太短，威望不足，就算刘备想让他直接当丞相他也不乐意。
于是前朝的三公人选原封不动，作为传承前朝正统的象征。
实际权力转移到尚书令，总领尚书台，掌握着诏令起草、政务审核、百官考核等核心权力。
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