公告配图是一张老织工在织机前工作的黑白照片，构图精美，情感饱满。
香奶奶宣布与故宫博物院达成战略合作，将联合举办“东西方工艺对话”展览，展示从十八世纪至今东西方工匠技艺的交流与融合。
雕牌宣布启动“青年设计师扶持计划”，每年投入两千万，资助华夏本土青年设计师赴巴黎、米兰深造。
几条公告发出后，评论区里虽然仍有网友冷嘲热讽“现在才想起来做公益，早干嘛去了”，但也有一部分声音反驳。
“至少人家真的拿钱出来做非遗了，总比那些什么都没做的品牌强吧？”
“非遗保护确实需要资金，不管出发点是什么，钱是真的就行。”
这些声音，正是高奢联盟要的效果。
在舆论引导与信息封锁的双重作用下，关于高奢品牌打压张祁麟的讨论量，在短短一天内下降了近百分之六十。
关于王海公益项目与境外势力关联的深度追踪报道，也被淹没在了新一轮的热搜话题中。
一切都在按计划进行。
但很快，诡异的事情发生了。
第415章 搬起石头砸自己的脚
张祁麟在酒店套房里，手里拿着手机，屏幕上滚动着最新的舆论数据。
周敏的声音从手机里传出来：
“老板，微博那边处罚公告一出，之前那些发通稿踩您的明星都在悄悄删内容，有的直接把整条微博都删了。”
“王海那边呢？”张祁麟问道。
“王海还撑着，发了条声明嘴硬，但评论区已经彻底沦陷了，不过今天忽然冒出来一堆人，爆料王海收黑钱、欺负员工，说的有鼻子有眼的。”
张祁麟的嘴角向上弯起。
弃车保帅。
典型的公关套路。
把矛头从幕后主使转移到一个已经被暴光的人身上。
周敏接续汇报道：
“高奢联盟那边今天密集投放了好几波转移视线的内容，包括顶流塌房的八卦和几家时尚媒体的‘行业观察’，但诡异的是，这些内容的效果完全不如预期。”
张祁麟的眉头轻轻挑了一下：
“具体说说。”
周敏的语气里带着困惑：
“他们投了三部顶流塌房的八卦，按照以往的传播规律，这种级别的八卦足以在半小时内霸占热搜前三，但今天下午，这三条八卦的热搜排名始终在低位徘徊，真实用户的评论和转发量远低于正常水平……”
张祁麟知道，是【击鼓传花符箓】已经开始发力了。
那些高奢品牌想用八卦转移公众注意力。
而击鼓传花符箓的作用，就是让这些破绽被公众看到。
当高奢联盟试图把火焰引向别处时，符箓会让那股火焰绕个圈，重新烧回他们自己身上。
晚九点，一个拥有三十万粉丝的社会类博主，发了一条长微博。
标题是《品牌公益公告：保护还是占有？》。
文章以一个提问开头：
“今天下午，几个国际高奢品牌几乎在同一时间宣布了保护华夏非遗的公益项目，五千万的非遗基金、跟故宫的合作展览、每年两千万的设计师资助……”
“看到这些新闻的时候，我第一反应是好事，但看完所有公告的原文之后，我想问大家一个问题，他们说的‘保护’，到底是什么意思？”
接着，文章将几家品牌的公告原文逐一截图，逐字逐句地进行了分析。
最后，他总结道：
“这些公益公告，表面上是在保护华夏非遗，实际上是在把华夏非遗纳入高奢品牌的叙事体系，我们的云锦，在这些公告里，不是被当成有独立审美价值的艺术瑰宝，而是被当成了给高奢品牌增加文化底蕴的免费素材。”
“真正的尊重，是你把东西放在它应有的位置上，而不是把它拿过来，贴上你的logo，然后告诉全世界这是你的恩赐。”
文章发出后不到一小时，转发量突破五万，评论区里炸开了锅。
紧接着，另一个角度也被自媒体挖掘出来。
一篇题为《非遗保护：谁是主体？》的文章在某文化类公众号上发布，迅速被各大平台转载。
“当我们谈论非遗保护的时候，有一个核心问题不能回避：谁是保护的主体？”
“是一个外来的国际奢侈品牌，还是这些非遗工艺代代传承的华夏匠人？”
“如果一个品牌，一边在巴黎的秀场上把云锦织进自己的限量款手包里，一边在华夏用商业合同把老织工的手艺变成品牌的专利，这真的是保护吗？还是另一种形式的文化收割？”
文章的最后一段尤为犀利：
“真正的非遗保护，是让云锦成为云锦……让它们在华夏的土壤里生长、创新、流传，而不是被摘下来，插进西方奢侈品的花瓶里，当一束好看的点缀。”
这两篇文章，把高奢品牌刚刚建立起来的“公益人设”扒得底朝天。
评论区里全是：
“看完才明白，原来这不是公益，是文化收购”
“一边踩张祁麟，一边偷我们的非遗工艺，这帮品牌也太恶心了”
紧接着，关于任伟毅和孙吉乐的话题开始出现新的转向。
有网友发现，任伟毅删除的那些“公益倡导”微博，在高奢品牌的官网上都能找到对应的活动通稿。
这些通稿里，任伟毅被包装成“积极参与社会公益的青年偶像”，而那些所谓的公益活动，实际上就是站在品牌活动的背景板前拍了几张照片。
越来越多的人意识到，他所谓的做公益不过是配合高奢品牌做形象工程。
与此同时，孙吉乐之前接受的那段“做公益不能只说不做”的采访，被网友重新挖了出来。
一条网友评论更是被顶到了最高赞：
“张祁麟被全网围攻的时候，你跳出来说‘做公益不能只说不做’，现在张祁麟被证明是被诬陷的，你倒是出来说句话啊？你做的公益呢？拿出来给大家看看？”
孙吉乐没有回应。
他现在不敢回应，评论区已经失控了，他也知道公开站到张祁麟的对立面，可能会是什么下场。
但沉默本身就是一种回答。
在网友们看来，这意味着他承认了自己当初替高奢站台，攻击张祁麟的事实。
他的路人缘在飞速崩塌。
高奢联盟精心策划的“转型”，正在被民众扒得精光。
一个拥有二十万粉丝的博主发了一段只有一分半钟的视频，标题很简单：
“我们是不是被当枪使了？”
视频里，一个戴眼镜的年轻人坐在镜头前，身后的白板上画着一张潦草的关系图。
“我来帮大家复盘一下整件事……这些事件的所有参与者，背后都有一个共同的交集国际高奢品牌。”
“我给大家翻译一下这帮人的逻辑，你不穿我们的衣服，就搞臭你，你替国产品牌说话，就封杀你……”
“所以我们这些普通人，从头到尾都在被当枪使，我们以为自己是在伸张正义，其实我们只是别人商业博弈里的棋子。”
一石激起千层浪。
各大平台的自发讨论量再次井喷，这一次，矛头直接对准了所有参与声明的高奢品牌。
“支持张祁麟！至少人家是真的在为国货说话，不像这些洋买办！”
“……”
那些被高奢联盟寄予厚望的“行业深度观察”，也在同一时间遭遇了滑铁卢。
《新时尚》杂志那篇《国际品牌在华夏：从文化碰撞到深度融合》的长文，被一个资深媒体人逐段批驳，挂到了微博上。
“第一段，讲国际品牌进入华夏的历史，用的是‘启蒙’这个词，请问，谁的审美需要被你启蒙？”
“第三段，讲品牌本地化策略，举的例子是驴家去年出的‘中国红’限定款，把大红色涂在经典的驴家包上就叫本地化？这不叫融合，这叫敷衍。”
“最后一段，把张祁麟的‘只穿华夏衣冠’暗讽为‘狭隘民族主义’，人家穿自己民族的衣服，怎么就狭隘了？你一个法国品牌天天吹法兰西工艺，怎么没人说你狭隘？”
这条批驳微博被转发了三万多次，评论区里清一色‘说得好’。
《精致指南》那条“狭隘的民族主义不是文化自信，而是文化自卑的另一面”的推文，更是被网友做成了表情包。
配图是一个穿着汉服的小人，旁边写着“我穿汉服，我很自卑”。
讽刺意味拉满。
高奢联盟精心策划的“舆论转向”，正在以肉眼可见的速度全盘崩溃。
他们想用“国潮”替代张祁麟的“只穿国产”。
结果被扒出来是文化收割。
他们想用“公益公告”洗白品牌形象。
结果被质疑是商业占有。
他们想用任伟毅和孙吉乐来对冲张祁麟的影响力。
结果两个人一个被扒出公益作秀，一个被骂到不敢回应。
他们想用娱乐八卦冲淡热度。
结果八卦根本没人看，所有人的注意力都牢牢锁在他们身上。
就像有一只看不见的手，把他们每一条精心设计的退路都堵死了。
让他们每放一把火，最后都烧回了自己身上。
京都，宏彦律师事务所。
李宏彦坐在办公桌后面，面前的电脑屏幕上开着十几个窗口。
微博热搜榜、舆情监测系统、各大门户网站的娱乐频道首页、几个主要社交平台的实时讨论热词。
每一个窗口里，都是对他们不利的消息。
他的手指在键盘上飞速敲击，试图通过自己的私人渠道联系几个平台的内容审核负责人，但发出去的消息要么石沉大海，要么只收到一句冷冰冰的“正在评估”。
评估。
又是评估。
李宏彦摘下眼镜，用拇指和食指用力地揉了揉眉心。
十几年了。
他帮这些高奢品牌处理过的危机公关不下百次。
无论前期多么被动，只要启动标准流程，局势总能在四十八小时内得到控制。
但这一次，每一步都是反的。
就像有人在提前知道他们所有计划的前提下，早就布置好了应对的策略。
但这怎么可能？
除非从一开始，张祁麟就知道他们想干什么。
这个念头让他后背发凉。
张祁麟手里有他们不知道的底牌。
这时，桌上的手机响了。
第416章 谁是内鬼？
李宏彦赶到会议室的时候，里面已经吵成了一锅粥。
见到李宏彦进来，杰森第一个开口质问道：
“李，我们需要一个解释。”
李宏彦态度恭敬地回复道：
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