“那阁下你信轮回吗？”
释迦摩尼问道。
六位高僧的目光一下子就落在了方明身上。
这是一个致命问题，方明不是佛门中人，虽然说不信轮回这些和尚也不会把他怎么样，但是态度上肯定就不同。
方明并没有犹豫:“我相信有轮回！”
释迦摩尼点了点头，没有再询问。
直到第二日，六位高僧不在，释迦摩尼又问方明道:“阁下为什么相信轮回？”
他能感觉到方明当时并没有撒谎，对方是真的相信世上有轮回。
方明当然不能说阿弥陀佛大帝真的没死，而是以自身在验证轮回。
也就是阿弥陀佛是一个大慈悲者，如果他和禁区至尊一样不择手段，两千年后不顾释迦摩尼和花花的自我意愿，直接三道元神合一，阿弥陀佛可真就轮回归来了。
不过当着释迦摩尼的面方明可不会这么说，他只是看着释迦摩尼:“敢问佛子，什么是轮回呢？”
释迦摩尼闻言诧异。
不过不等释迦摩尼回答，方明已经开口:“种子发芽生长，长出枝与叶，结出花与果，最终凋零腐败，零落成泥。种子在淤泥之中汲取养分，在死寂中复苏，从破灭中崛起，长出新的枝叶，结出新的花与果，这是轮回吗？”
释迦摩尼面不改色，这样浅显的道理修行者都知道，于是他又问道:“可是新开出来的花，结出来的果还是曾经的花曾经的果吗？”
“万物从存在到消亡，这是天地的道理，我在西漠也研究过几卷佛经，里面有一种说法叫做成，住，坏，空！万物新生为成，壮年为住，老年为坏，死亡为空……”
方明手中勾勒出一道道光芒，为阿弥陀佛演示自己的感悟。他在西漠也不是白待的，之前就在寻找四极之路。
四极之道，为人之四肢，撑开天地，难脱四象变化。天地有四方，四方之神谓之四象。
这也是最常见的四极法门。
但是天地四之变化不仅四象，还有四时，甚至四象还有地水火风，佛门也同样有成住坏空四大意象。
方明人在西漠观看佛经也在思考，虽然没有悟出修行玄法，却也有不少的感悟。
他手中流光宛如一条蜿蜒长河，其中星光点点，在某一刻星光被流光裹挟汇聚，顿时生出一道绚烂光彩。
但是这长河还是在流动，很快这绚烂光彩便在长河冲击下分崩离析，然而无数光点在长河之下随机相遇，总有交汇的时候。
一道道绚烂光彩每隔一段时间就会出现，如此场景看得释迦摩尼怔怔出神。
“我等生于天地之间，无数年后自然有继承我痕迹的相似之人出现，如果对方继承了我绝大部分的痕迹，那我算不算他前世呢？”
“一鲸落万物生，万事万物都在成住坏空的循环之下，你要说这一道道光华毫无关系那自然是不对的。我觉得最重要的是如何认识我！”
“所以，轮回信则有，不信则无！”
释迦摩尼刚要说话，方明却没有停止。
“这是天地的轮回，但我觉得这不叫轮回，这叫循环，是天地的循环！”
“在东荒有一种说法，名为逝我，本我与道我。逝我是过去的我，本我是现在的我，道我或可解释为道性之我！”
“修士所想的轮回当是真灵不灭，无论过去现在还是未来，我永远是我，于生死之中永存！这才是修士追求的轮回！”
“这样的轮回存不存在呢？我觉得理论上是存在的！”
方明指着祂神力所化的小河:“这是岁月？这是时间？这是天地万象流转？如果有人能逆转这个成往坏空的过程，将所有痕迹逆转，不受时间万象磨灭，外在变而一点本质的‘我’不变，这就是轮回！”
释迦摩尼看着方明的神力，恍惚间似乎看到一条横亘天地，自古长存的时间长河，他脑后一圈金色佛光流转:“历光阴真我不灭，这已经是仙了吧！”
第145章 与佛同行（求订阅）
“若是真有这样的伟力，当是仙神一流的人物了吧！”释迦摩尼赞叹道。
“长存于世不难，那些禁区至尊哪一个不是长存一世，难的是依旧保持住一点真‘我’。”
“佛子你之前说生灵是造化之精，我觉得很有道理，大帝兵器万古长存，据说更有仙金通灵成就圣灵，形体不朽很容易，难的是保留住这一点造化之精所化的灵智！”
方明解释着自己的看法。
原著不少大帝寻找长生法，各种手段简直不要太多。其中就有一位大帝想出仙金帝兵不朽，自己是不是可以化作仙金器灵，以此长生？
对方也如此做了，也的确靠这一手极大延续了寿命，可惜最后灵智浑噩，想要苏醒一次都不容易。
最后遮天成功走出红尘仙路的几位大帝大都是靠着莽。沐浴大帝精血的不死天皇是靠着天赋一次又一次涅槃重生。
神皇也靠着种族天赋继续蜕变。
狠人大帝是一次又一次蜕变，不过在方明看来她不是走的长生法，而是由死向生，量变到质变的以力证道。
或者她的九世可以算作一种长生法。天地就如海浪，要毁去她这座沙堡，那她就在被摧毁的时候用这些沙子再堆一次！
帝尊不得而知，叶天帝同样是以力证道的路子，相比之下渡劫天尊靠着一种葬法活出九世结轮回印这才算一道真正的长生法。
除此之外便要算阿弥陀佛借助信仰立下轮回的法子，可惜最后他放弃了。
方明脑子里闪过诸多念头，释迦摩尼内心也不平静。
他想到自己的情况，忍不住心生感念，他的肉身便是金刚不坏，近乎不朽，但是自己的精神却不再是原来的那个“他”了！
他感受到方明言语中那一种十分坚定的意志，福至心灵般问道：“道友可是找到办法了？”
他之前就看出方明实力大概在仙台二重，这独特的存在有点像是借助某种手段将神祇分身炼成一尊器。
但是再多他也看不明白了。
他只是准帝，不是大帝！
更别说方明灵符融合，大阵与道宫秘境彻底融为一体。
要是他死了，就这道宫玄妙够那些大帝至尊把他当仙尸研究的。
但现在两人论道，他突然感觉方明的眼界还在他之上，似乎有一种洞彻了天地玄妙的高屋建瓴。
所以称呼才从阁下改成道友。
方明转头看向释迦摩尼，眼中五色神光流转：“信仰是造化之精，尤胜生灵生命精气，这可是佛子你说的！”
释迦摩尼心中一震，他似乎隐隐把握到一丝阿弥陀佛的境界了！
“与道友论道，贫僧收获良多！”
释迦摩尼真心诚意地对着方明行礼。
方明还礼:“我亦收获良多！”
不说别的，光是道宫后续修行以及释迦摩尼的信仰之法对方明而言价值就堪比一卷古经。
更别说与释迦摩尼论道，方明也是一种对自身的梳理，佛门的成住坏空之理结合道宫造化之精流失的理念让方明隐隐有所领悟，可惜一时半会他还悟不透。
有了这两场论道，方明和释迦摩尼关系亲近许多。
释迦摩尼作为当世最顶尖的修行者之一，方明这一尊神祇身选择与他同行。
释迦摩尼的西漠之旅还在继续，作为世尊如来，天生的佛子，他怎么能不爱佛法呢？
西漠的氛围他太喜欢了。
方明跟着他，在一旁当个偶尔有戏份的配角。
可是释迦摩尼是何等人物，随着他名气越来越大，一场场辩经下来，在西漠的名望已经大到让无数古刹闻风而动的程度。
方明和释迦摩尼甚至在路旁遇到一尊圣人修为的佛修！
按照西漠的习惯，仙台四重的佛修已经可以被尊为佛陀了！
然而这样的场面可吓不到释迦摩尼。
无论是实力还是佛法，甚至是背景，面前这一尊佛陀都不够看。
方明见证了一个个名场面，他作为释迦摩尼好友，同样深不可测的修行者，也成了传奇故事之中的一员。
七宝寺那几个高僧或许是因为释迦摩尼对信仰之力的解释让他们心生忌讳，因此没有按照原来的承诺跟随释迦摩尼用脚丈量大地，去朝拜须弥。
只是说等到佛子归位，他们自当觐佛。
他们对于释迦摩尼的话闭口不言，但对方明可没有保密的念头。
只不过两人的谈话实在不好被传扬，于是原本的事实逐渐被改得面目全非。
故事之中方明成了一个智慧高深的智者，但却被佛子折服，从此信了轮回，并和佛子成为好友，与佛子结伴同行！
佛子为智者讲经，让智者知晓轮回之理，智者拜服，遂愿与之同行，这是一桩美谈！
方明神祇分身感应到种种情绪之后忍不住撇了撇嘴。
要不是自己实力强大，本身又宣称自己信轮回收获了佛门善意。
这故事里自己怕就不是智者与友人，而是什么智慧短浅，无恶不作的恶人。
最后结伴同行也变成被佛子以轮回教化，成为佛子座下牛马。就如前世什么恶霸，小偷，阿娇之类的角色。
不过，靠着释迦摩尼，方明获得的情绪念头暴增！他虽然不是主角，但奈何释迦摩尼事迹在西漠传颂太厉害了！
方明以神祇身体悟着这些念头。
发现情绪念头在信仰念头之前也并非一无是处。
至少情绪念头对心智的影响，远远不如信仰念头那么强。
甚至可以通过不同情绪相互搭配，比如喜悦的念头和哀伤的念头相搭配从而让自己不受这庞大的精神念头影响。
精神虔诚而生信仰，这是提纯！
但是情绪到极致何尝不是一种提纯？
方明又想到自己当初会判断精神可以影响干涉现实的依据，是因为大帝的道！
现在回想起来，方明依旧不认为自己有错。
方明体悟着情绪之力，将之和自己当初的想法进行比照。
他突然觉得自己未必有错。
释迦摩尼的信仰之道着眼于天地众生，他却是从单一的大帝来看。
浩瀚天地与个人，芸芸众生与一世大帝！
自己的情绪之道错了吗？
方明觉得倒也未必！
第146章 六字真言（第三更，求订阅）
方明神祇身在虚空中挥舞，诸多情绪念头被他引导，最终化作数道光华在祂身周浮现。
这是西漠诸多知晓祂名字的人对他的情绪。
西漠这里不能以常理度之，方明作为佛子的好友，信仰轮回的智者，西漠对他的情绪还是正面居多。
情绪念头之中还夹杂着诸多信仰之力。
这是对他“智者”身份的推崇，诸多信仰之力涌来，方明甚至感觉到自己的智慧在提升！
“恭喜木道友对于信仰之力的领悟更上一层，我倒是真想见见木道友的本体了！”
从寺外回来的释迦摩尼看着这一幕，面露微笑。
两人相处久了，释迦摩尼自然也知道方明的神祇身经常与本体通讯。
精神域门传送阵势，他也是第一次见。
他对于方明越发感兴趣了，一尊道宫神祇就如此厉害，也不知道本体是何等人物。
方明的神祇身收了异象，祂看向释迦摩尼，直接开口道:“信仰之力我哪里能和佛子你相比，佛子对于信仰之法实在令我赞叹！”
两人结伴而行，释迦摩尼知晓方明的精神域门阵势，方明自然也见识了释迦摩尼的一些修行。
对方可是如今西漠诸多传奇之中的主角，收获的信仰之力是方明的数十倍。这些信仰被释迦摩尼化作火焰，灼烧肉身。
释迦摩尼信奉天上地下，唯我独尊。他要当的是世尊如来，而不是阿弥陀佛转世。
所以他正借助众生信仰炼化自己的肉身，要褪去旧体，生出新体。
两千年后，佛子花花就是靠着释迦摩尼褪下的头盖骨挡住了须弥山的精神度化。
“此乃信仰铸就金身之法，对于道友而言其实算不得玄妙，需要的不过是信仰之力而已！”
释迦摩尼说着竟然开始将这信仰淬炼金身之法传给了方明。
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