人在遮天,以符证道 第66章

  第二天,光明寺讲经,方明果然没有出席。

  不少僧人一脸失望,他们还期待着新住持给他们讲解佛法呢。

  明静僧和明亮僧本来打算按照之前的惯例讲经。

  谁想还没说几句就说到了阵势,然后话题拐到了最近五行阵势布置的进度上,然后就是五座阵势灵院之上……

  明静僧看着躁动的僧众,感觉过去清净安宁的光明寺怕是要一去不复返了。

  不过感受到四周逐渐浓郁的五行精气,连他也忍不住心头燥热。

  罢了,今生的自己苦一苦,来世自己应该会轻松许多吧!

  第三日,方明看着面前的八位僧人,除了原本的四位首座,还有其他四位弟子自告奋勇。

  方明给他们一人递上一杯五行灵茶:“你们能站在这里,住持我很欣慰。”

  “在西漠,人人都念阿弥陀佛,人人都说自己爱佛祖,但是光念,光爱有什么用?”

  “我们要自己行动起来,像那些苦行僧一样,用实际行动证明我们真的诚心向佛!”

  方明看着一个个目光盯着五行灵茶的和尚,撇了撇嘴,他大手一挥,天地间精气顿时浓郁起来。

  天地精气的浓郁一下子将这些僧人的目光给吸引住,十来方源就那么漂浮着,看上去好似一个水潭!

  而比源更直观的是五颜六色的灵光,这是一件件通灵兵器!

  一方方玉盒漂浮在旁边,看上去是那么不起眼,但是他们却从玉盒之中隐约看到一些他们不认识的灵药。

  挪不开,根本挪不开。

  八个和尚的眼睛就好像钉在了虚空悬浮的那些源上面。

  几个喉结滚动,还有一个眯眯眼都瞪成了椭圆。明静和明亮僧也瞪直了眼睛,伸长了脖子。

  方明的话宛如雷音一般震动着他们的心灵:“今天站在这里没有彼岸修为的,这次你们认真去学,回来给我说说你们的想法,如果让我满意我包你们有修行到彼岸境界的资源!”

  “已经彼岸的也一样,你们要是能让我满意,这些通灵兵器,玄法你们任选其一!”

  “我给你们承诺,拿下一座小寺,道宫境界的通灵兵器和佛经玄法各有一门!拿下两座,道宫一重修行资源管够!要是能拿下三座,你们道宫境界所有修行资源包在我身上!”

  “要是对于那些大寺有想法,欢迎来我禅院详谈,我那里的好茶好水随时等着你们!”

  “要是能助我拿下大寺,四极,化龙资源本住持也不是拿不出来!”

  粗重的呼吸声此起彼伏,方明看着面前面红耳赤的八个和尚,端起茶杯一饮而尽:“干吧,诸位!”

第120章 慈悲手段

  方明将西漠的佛寺分为四等。第一等自然是须弥,剩下的佛寺分为为古刹,大寺,小寺。

  古刹来历不凡,有仙台修士坐镇都很正常。甚至二千年后叶凡来西漠,路上都能遇到化道的佛门圣贤人物。

  这样的地方方明不想去碰。

  剩下的便是大寺,大寺也有仙台修士,不过没有古刹那么深不可测,具体能不能应付要看对方和须弥山有没有联系。

  所以方明的目标是那些小寺。

  小寺强大的也能出化龙修士,弱的就像光明寺,金光寺一样,道宫便是最强者。

  只要没背景,方明就打算把他们拿下。

  既然让光明寺僧人做事,方明自然要全力支持。方明给明静和明亮僧的权限是很高。

  方明给的资源都高出对方一个境界!

  小寺顶天也就是化龙修士,仙台境界的资源而已,为了信仰之力大能兵器方明都可以送出去,他没什么不敢许诺!

  当方明把这话说出来的时候,明静僧等人都不知道是什么表情。

  他们深刻地认识到光明寺这点东西对于他们的住持来说算什么?

  真就是九头牛身上的一根毛尖尖!

  虽然光明寺动作很大,但是方明本身却是持观望态度。

  他如今道宫三重修为,只要能拿下金光寺和白龙寺,这些香火足够他修行到道宫五重天境界。

  这个时候神祇也算小成了,要不是他还想进一步研究香火神道,他完全可以就此止步。

  如果不想止步,那所需要的信仰就不是一两座小寺所能满足的了。

  光明寺的动作只是为了帮他试试那些大寺的底。

  方明的道宫秘境潜力巨大,但是方明并没有止步于此的想法,既然道宫修行按部就班,那么接下来他也该考虑四极秘境的事。

  四极秘境他自然也是修不灭天功,但是方明已经不满足于只修不灭天功。

  四极秘境在于四肢,修成之后修士身躯与天地相融,能掌握天地与虚空之力,实际上对于他的阵法也是极大的有益。

  但是道宫秘境方明已经采用了符阵,四极秘境他不想止步于此。

  一条道路从无到有,开头很难,百尺竿头更难。

  这开头往往来源于机缘巧合之下产生的一丝灵光,方明把握住了这一丝机缘,但后面的事情就不能只靠机缘。

  摇光圣地,方明的心神神祇早已经回到了自己的洞府之中。

  他如今借助天地火行施展遁术,神祇身甚至能无视一切阻碍,只要有火行存在便可穿行。

  因此他出了洞府的事少有人知,而他回了洞府的事更是无人得知。

  神祇身能做的事实际上不多,反正无事方明就在洞府之中拿几块材料练练通灵兵器。

  权当是为以后自己炼制本命道器试手。

  无论成色全部扔给本体,方明的心神神祇相当于五行真火通灵,他以火域仙火炼器,只要不是彻底损毁,再怎么也有两把刷子。

  这些扔到西漠光明寺那可都是精品。

  除了炼器方明神祇身自然就是研究帝术,一念花开与万化圣诀熟练度还是要一点点练出来。

  一念花开和火行遁术,万化圣诀和五行生灭变化。

  越是修行,方明这两大手段也被磨砺地越发精进。

  修行无岁月,转眼又是一年过去。

  方明如今实力进无可进,也没有坚持闭关。方明自洞府出来,消息第一时间传遍丹药一脉。

  “师兄,这是你的本体?”

  有弟子惊喜道。

  几年前的风波让整个摇光都染上一层阴霾。

  伴随着摇光改制,方明被推上风口浪尖,特别是斗法一脉,对于方明的态度陡转直下。

  方明也被形势所迫,宣布放弃竞争圣主之位,进入洞府闭关一年不出。

  不过一年前终于有了转机,异象连天,红霞遍地。

  不少人觉得方明似有借异象出山,卷土重来的架势。可惜对方只是与药园弟子论道几日就再次闭关。

  当然,狠人一脉的修士知道方明去了火域。但是方明什么时候回来的他们也不知道。

  其他弟子只知道这位本脉最有天赋的天骄又开始闭关,这一闭又是一年。

  不少药园弟子心中失望,遥想前几年药园何等风光,哪个山头见了他们不热情似火。

  由俭入奢易,由奢入俭难,如今回到过去,药园弟子心里如何能甘心。

  不少人觉得方明在给自己造势,也一直在等真正方明出山。

  现在方明出来了疑似本体,他们如何能不高兴。

  心神神祇没有解释,祂对于火行之道的领悟越发深刻,一身异象尽皆敛去,明明是神灵之身看上去却和凡人一般。

  星星点点的信仰之力朝着方明汇聚而来,神祇身能感知到其中的情绪变化。

  一年不见,方明越发显得神秘莫测,人们怀念过去,特别是现在不如过去。

  这让方明在不少人心中甚至渐渐神化,若是当年没出这事,方圣子又能创造什么样的战绩呢?

  神桥境界就能镇压彼岸境界的王体,后来又研究出黑龙阵势,摇光同辈还有何人可敌?

  若是圣子不受风波影响,又将为他们带来什么样的阵势秘术呢?

  一年前的异象接连天地,这位圣子又有了什么样的进步呢?

  对许多刚入门的弟子而言方明已经是一个传说般的人物,那是一说出来就能让气氛沉默,仿佛仅仅是名字就能镇压无数人的存在。

  方明短短几年创造了太多的传奇轶事,不少人对方明的感情已经不再是好友,也不再是同门情义。

  而是一种信仰!

  但是信仰的诞生,来源于发自内心的臣服!

  他们认为自己做不到,认为自己不如方明,所以才会将希望寄托在方明身上,希望方明继续去创造奇迹,去完成他们做不到的事!

  香火有毒,本体可以断情绝爱,因为人有自己的意志,只要自己的意志足够坚定就能不受外物影响。

  神灵身却没有自己的意志,所以更容易受到影响。不过方明没有急着去解决,而是体悟着神祇心中浮现的种种杂念。

  祂借此参悟着精神与信仰的奥妙,体会神祇与香火之间的玄妙联系。

  “我相,人相,众生相,寿者相,无我相,无人相,无众生相,无寿者相……”

  光明寺中的方明随口吟诵,他感觉自己隐隐约约把握到什么……

  方明又想起阿弥陀佛的事迹。

  世间知晓信仰之力并将之运用的人不少,古来的大帝古皇或多或少都有汇聚信仰或用来炼器,或用来凝聚化身。

  或许是大帝唯我独尊,也或许是就连大帝都在恐惧这香火之中的毒。

  他们宁愿自斩一刀,化作黑暗至尊,吮吸万灵生命精气,也不愿意承载正面的信仰化作一尊光明万丈的大佛。

  唯有阿弥陀佛,这位佛门大帝有大勇气踏足信仰领域,才创造了强大的佛门精神传承。

  方明觉得阿弥陀佛立下轮回是一种镇压信仰杂念的巧妙手段,无数信仰汇聚,能度化别人自然也能度化自己!

  又觉得这是阿弥陀佛的一种慈悲,因为阿弥陀佛完全可以用其他的东西寄托众生信仰,帝兵,须弥山,符号怎么样都可以。

  但阿弥陀佛用了一种虚无缥缈的概念,这概念叫轮回。

  轮回让佛门修士化臣服为追求,用那永无止境的轮回路代替一个看得见,听得见的大帝。

  又或者这便是佛陀的慈悲手段!

第121章 蜉蝣与青天

  方明越想越感觉阿弥陀佛在精神一道上走得太远,造诣远超外人想象。

  阿弥陀佛大帝将轮回转世作为佛门最高奥义,但佛门的一切法门根基其实是信仰!

  轮回这个东西开拓了佛门修士道路,但除了作为一种汇聚信仰的概念轮回对于西漠佛修毫无作用,阿弥陀佛甚至可以将这轮回改为任何概念。

  比如“梵”,比如“涅槃”,比如“超脱”,比如“不朽”,比如“大自在”,比如“因果报应”……

  但阿弥陀佛选择了轮回!

  原著中阿弥陀佛元神一分为三,分别在自己肉身,飞仙古星石佛以及叶凡弟子花花身上。

  后来肉身通灵有了释迦摩尼。

  花花被当做佛子是因为他是与火星无名老僧相似的一朵花。

  这老僧来历古老,曾在阿育湖与须弥的摩柯老和尚论道,花花下山,老和尚还痛哭说,忘记了当初一起湖畔论道了吗?

  可见花花甚至不是第一朵相似的花!

  叶凡和狠人大帝哥哥,活着的帝尊与那一个扰乱他心神的人,还有安妙依,他们或许是一朵相似的花,但阿弥陀佛不是。

  最终,释迦摩尼选择了自我,花花的选择则是与他融合,成了一种不好分说的状态。

  三道灵光,一点在飞仙星石佛之中不动。一点在躯体之中孕育,最后一点才是真正的在世间不停转世。

  阿弥陀佛大帝最终轮回失败不是他的法失败,而是他成全了后来者。

  世间原本有无轮回不好说,但阿弥陀佛已经创造了轮回。

  如果阿弥陀佛真能三元神合一最终归来,对方甚至不是一世红尘仙那么简单。