在法兰克或是英吉利，又或是亚平宁，来自两河流域的恶俗因为人口始终不太乐观的缘故未能进入宫廷，但身在阿拉比半岛，被拜占庭、亚美尼亚、埃及与叙利亚等推崇在内闱中使用阉人的地方环绕，鲍德温怎么会对此一无所知？
但在基督徒的世界里，尤其是亚拉萨路，一个在床榻上无用的男人也会被人视作朝廷与战场上的废物，所有人都会羞于与其共事，就连他的敌人也不屑于与他争斗——遑论向他屈膝，受其驱使，到那时，哪怕他拥有高文的俊美，加拉哈德的虔诚与纯洁，加雷斯的勇猛，又或是同时具备亚瑟王的尊贵，他也只能成为一道隐藏在帷幔中的影子。
太可怕了，鲍德温没有说出口，同时将这个念头藏入心底，不管怎么说，希比勒是他的姐姐，她的初衷也是为了他……她或许有点残忍，这种做法也不能说是最聪明的，但……她终究只是一个贵女，而不是一名骑士，或是一个教士，他不该对她如此苛责。
“忘了这个念头吧，”鲍德温轻柔且坚定地说：“我还没有怯懦到这个地步。”
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“怎么了？”塞萨尔奇怪地问道：“我脸上有酱汁？”他一边说着，一边曲着手指，擦了擦唇边。
这么一个粗鲁的动作，他做起来也如舞蹈般的优雅从容，鲍德温笑了笑：“没什么，你知道我之前才和希比勒说了话，塞萨尔，还记得达玛拉吗？为了修行，你可冷落了她不少时候，作为一个将来的骑士着实不称职，姐姐叫我来罚你，好叫你到达玛拉面前去求饶。”
“我会去的。”塞萨尔敏锐地感觉到鲍德温的话并不完全真实，但他没有追问：“或许就在明天。”
也只有明天了，希拉克略方才已经和塞萨尔确定了举行拣选仪式的时间，新年时分的主显节，也就是一月六日，这个时间着实微妙，因为环绕着主诞生节的庆祝仪式从十二月二十五日开始，到一月六日到达顶峰——因为十二月二十五日原先是埃及的太阳神节，所以许多教士与信徒依然对其不以为然，而认为一月六日的主显节更值得称贺……而且这个日子也靠近鲍德温真正的生辰，有时候或许可以借此模糊掉阿马里克一世提前为儿子举行拣选仪式的意图。
距离主显节已经不远，接下里他们不但要继续斋戒还要更为忙碌，无论鲍德温还是塞萨尔都不愿意去想如果没被选中——在这之前，塞萨尔确实应该去见见达玛拉，不然他们可能要等到四旬节的时候才能遇到，之中漫长的一段空白可能会被有心人注意到。
第19章 无法看见的缝隙
繁花之中，宝石璀璨。
每次见到公主希比勒，塞萨尔都会不禁在心中吟唱这句来自于撒拉逊诗人的诗。
希比勒公主的身边永远环绕着侍女与侍童，这些侍女们无不出身高贵，她们的父亲不是国王的大臣就是有封地的附庸，这就意味着她们一出生就得以养尊处优，无忧无虑地活着，皮肤细腻，手指纤细。
而一个正值豆蔻之年的少女，只要营养充足，就很难会有丑陋的。
何况她们之中也确实有几个格外秀丽可爱的好孩子。
但无论多么美貌，又或是多么温柔，只要公主希比勒在此，就不会有人向她们投去多余的目光。
正如诗句中所说，花朵固然美丽，但如何能够比得上宝石的光华？希比勒公主的美超脱寻常，在色彩尖锐且浓郁的躯壳之下，还有与之相称的坚硬内在作为支撑。
阿马里克一世也说过，他的女儿性情执拗顽强得犹如一个男人——她也丝毫不掩饰自己对学识与权力的渴求，一如她的姑母们。
一般的男子会对这种女性产生畏惧与厌恶的情绪，但也有些男人，会对她产生倾慕与臣服的冲动，又或是相反——被激起了类似于狩猎猛兽般的冲动，前者中以亚比该为首，后者中大卫是个最显眼的例子。
这两种混乱和激烈的情绪会让很多女士感到恐惧，不过就塞萨尔看到的，希比勒不但没有惊惶，反而乐在其中，她谨慎地对待这两个男孩与他们分别代表的势力，更时不时地将局面搅弄得更加扑朔迷离。
希比勒比达玛拉或是其他侍女更早地看到了塞萨尔，高挑的身材注定了她即便被她们围绕着也不会被遮蔽视线，她向黑发的年少侍从投去一瞥，这一瞥犹如冰冷的刀锋折射出的寒光，有着一种可以令人忘却了危险的美。
只是一瞥，她又垂下头去，侍女也发觉了塞萨尔的到来，嬉笑着将达玛拉推到外面。
达玛拉与塞萨尔的年龄就代表着他们正是飞快生长与变化的时候，塞萨尔几乎每天都有改变，达玛拉也与几个月前有着很大的区别，一看就知道已经做好了从一个孩子蜕变成女性的准备。
她的身躯更加柔软，眼睛更加明亮，行走起来也愈发轻盈，唯一没有改变的是她圆圆的小脸儿，还有一见到塞萨尔就会出现的一点酒靥。
如果说公主希比勒是一枚火彩熠熠的宝石，其他侍女是娇艳的花朵，达玛拉就是一只在花丛中跳来跳去的小鸟。
柔软，饱满，握在手里会感觉到它蓬松的身躯会随着自己的心跳一起颤动。
有了公主希比勒的许可，达玛拉可以和塞萨尔单独在不远的地方说话儿，只是为了避免可能产生的流言，塞萨尔还是在侍女们可见的范围内，和达玛拉停在几丛枝叶依然茂密的桃金娘前。
作为一个理应殷勤的骑士备选，塞萨尔展开长斗篷，铺在桃金娘的落叶上，达玛拉矜持地伸出脚，等塞萨尔为自己脱下小小的鞋子才踏上斗篷，一坐下来她就深深地舒了口气。
侍奉公主固然是求之不得的美事，但没人会以为侍奉别人会很轻松，她的主人希比勒公主虽然不是那种严苛尖酸的女主人，却也不容他人过于懈怠，更不用说，侍女们也会不断地勾心斗角，与她们的父兄一般，争夺上位者的宠信。
“给我吹吹笛子吧。”达玛拉说，她可以感觉到正有人看着她们，从侍女到公主。
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“瞧，多般配的一对儿啊。”一个侍女遥望着他们说道。
因为这句话，公主的侍女们发出了一阵低低的笑声，犹如微风掠过湖面泛起了涟漪，不过这些笑声中有些带着善意，有些却带着恶意，另一个侍女随后说道：“那孩子虽然生得漂亮，却不够勇敢。”
希比勒看了她一眼，认出她正是附庸于的黎波里伯爵雷蒙的一个小家族的女儿，有着这层关系，还有她对伯爵的长子大卫不加掩饰的爱慕，她对曾经击败了心上人的塞萨尔不假辞色也不奇怪。
立刻就有人反驳了她，但那位侍女马上狡辩说，她说的不是王子的新侍从在马背上的本事，而是他在床榻上的能耐。
在这个人均寿命可能只有四十岁的时代，孩子们总是过早成熟，贫苦的农民为了抵御寒冷，冬天的时候会一大家子连着牲畜一起挤在一张低矮的木床上，父母做事并不避着孩子。
而在最早的城堡里，主人、孩子、宾客与仆人一起睡在有炉床的大厅里也不那么罕见，男孩与女孩早就向他们最初的老师学会了各种本领。
这种风气延续至今，贵女们或许在教法下还能保持着些许矜持，男人们则从小到大，百无禁忌，尤其是在十来岁，灵魂与身体都被欲望紧紧地控制着，要他们不鲁莽，不冲动，不去渴求战斗和床榻是不可能的。
谁都知道，不管是贵女们的未婚夫婿，还是倾慕她们的骑士，哪怕他们各个都心甘情愿用鲜血与生命来捍卫她的美名，他们身边都不会缺少各色的女人。
他们肆意妄为，他们尽情快乐，面对贵女，哪怕无法进行到最后一步，他们还是会时常弄疼和弄伤她们，有的侍女欣然接受，并视作一种恭维，但另一些侍女却对此深感厌恶。
那个小家族的女儿恰好是前一种，塞萨尔始终与达玛拉保持着一段距离，坐在一起的时候不踩她的脚，不亲吻她的嘴唇，不拉她的手，不在跳舞的时候寻找机会把她抱起来——这些行为让她来看，就是塞萨尔自惭形秽于自己的出身，并不敢去追求一个贵女。
“闭嘴吧，”希比勒语气平静地说：“塞萨尔是王子的侍从，将来也会是我父亲阿马里克一世的骑士，他与达玛拉之间并没有你以为的那种沟壑。”
公主的话就像是掠过湖面的寒流，一时间，无论是笑语还是讥讽，都凝固住了。
“也有可能是因为他将来会成一个修士。”一个贵女连忙出言缓和僵局，“毕竟他是那样的仁慈和虔诚。”
一些侍女点头认同，但也有一些不置可否——圣城之中确实有不少被塞萨尔的苦修所打动的人，虽然他们也知道，这场苦修能够如此轰动，更多的还是国王阿马里克一世和他身边的修士希拉克略从中推动，为的是王子鲍德温。
不然一个毫无来历的陌生人跑去请求清扫圣墓大殿，你看那些修士们会不会把他打出去？
但你要以为，塞萨尔真的能够如那些天真的信徒所以为的那样，只因为这份苦修和善行就能成为一个处处受人尊崇的“圣人”，那就大错特错了，他所受到的青眼与馈赠更类似于一份赏赐，略高于那些在长桌上翻跟斗的小丑。
事实就是如此残酷，在那些手握权柄的人发现自己虔诚与否并不会影响到世俗中的安危和传承时，信仰也变成了一件工具，被他们用来震慑大臣，平定民众，束缚教会——若他们真有那么虔诚，现在的亚拉萨路就应当是宗主教或是罗马教皇的圣城，而不是阿马里克一世的圣城。
“修士也不是什么坏事。”一个侍女吃吃笑道：“有时候修士要更‘方便’一些。”
希比勒感到厌烦，她身边围绕着的多数都是这种目光短浅的家伙，或许有那么一两个在父兄的宽容下接受了更多教育的贵女，但她们思想的触手最长也只能延伸到自己的家庭，以及将来的丈夫的家庭上，她们看不见暗流汹涌，也听不见劲风呼啸。
阿马里克一世是因为爱着她的弟弟鲍德温，希拉克略是出于爱才之心，鲍德温则是软弱到难以舍弃这么一点脉脉温情，希比勒却看得很清楚，因为这个黑发碧眼的男孩——
和她是同一种人。
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达玛拉从几乎可以垂到膝盖的大袖子里抽出一块大手帕，扎在黑发男孩的手腕上：“这是我伯父给你的。”说完她就闭上了嘴，不再说话。
如塞萨尔与达玛拉之间的关系，互相赠送礼物不是什么逾距的事情，塞萨尔带着那条金银线绣的绢帕走过了大半个城堡，凡是见到的人都不免调侃了他几句。
达玛拉不是公主身边最动人的侍女，年纪也小，还不懂得爱情的奥妙，但她的姓氏、财产与父兄的势力确保了她将是个值得骑士们争取的对象。
塞萨尔一回到房间里，鲍德温第一眼看到的也是这条大手帕，毕竟塞萨尔很少装扮得这样花枝招展。
“达玛拉给你的？”
塞萨尔还不是骑士，但他已经跪下立过誓，达玛拉可以接受其他骑士的殷勤和效忠，他却不可以向第二个贵女屈膝，此时的无形规则就是如此，当然骑士和扈从可以随意找伎女或是女仆寻欢作乐，但后两者拿不出这种品质的大手帕。
大手帕的底布是经过漂白的细棉布，可能来自于埃及，四周缀着花边，用来刺绣的是染色羊毛线和金银线。
鲍德温看了一眼——达玛拉年纪小，没法掌握住手指上的轻重，刺绣的活儿干得不太好，但她可以满怀诚意地在手帕上绣满了花儿，几乎到了展开一瞧就会觉得头昏目眩的地步……
“这是一份真诚的礼物，”除了不能多看之外，鲍德温说道：“把它好好收起来吧。”
他没有察觉塞萨尔那一瞬间的迟疑。
诸位，有时候，我们会感到奇怪，一座巍峨辉煌的建筑如何能够在一夜倾塌——但最初的时候，谁又会去注意一颗被白蚁蛀出的细小洞穴呢，世上之事莫不如此。
只有站在命线的尾端，向前溯源，才能发现，所有灾祸的根本或许就是一点多余或是缺少的细石尘砾，但那时候必然已经为时已晚，你除了懊悔与哀叹，别无他法。
阿马里克一世曾因白羊毛斗篷的事情而对这个自己亲手为独子挑选的奴隶而感到不满，甚至升起了杀意；希拉克略则出于对王子鲍德温的同情以及对塞萨尔的怜悯，而出言斡旋；鲍德温则是过分珍惜这份难得的同龄人的真实情谊为塞萨尔做了担保，求了情……
但这三者没有一个人为此提点过塞萨尔。
阿马里克一世与希拉克略为何如此无需多言，鲍德温的理由要纯粹得多，他只是不想让自己仅有的朋友变回到一个唯唯诺诺的奴隶——不，应该说，他从未将塞萨尔看做一个奴隶，他将其看做与自己同一阶级的骑士之子，互帮共助从来就是骑士的应有之义。
等鲍德温睡下后，塞萨尔独自走出了房间，他坐在冰冷的石头阶梯上，借着从小窗投入的一点天光拆开了那条大手帕，在层层叠叠的羊毛线下，是一张圣殿教堂的平面图。
所罗门圣殿曾经是以撒人的最高祭祀场所，由所罗门王在公元前967年建造，曾被摧毁过两次，第一次被毁在公元前586年，被巴比伦国王尼布甲尼撒二世所毁；第二次在公元70年，被罗马帝国将军提多所毁。
在撒拉逊人占领这里的时候，他们在圣殿的基础上造起了两座寺庙，奥玛寺与阿克萨寺，圣殿骑士团建立后，当时的亚拉萨路王将阿克萨寺赠给了骑士团，骑士团将其中的一部分改建成了教堂，另外的则作为骑士的武器库以及马厩等附属设施之用。
但无论怎么说，它都不算是个纯粹无瑕的神圣之地。所以当阿马里克一世挑选鲍德温举行拣选仪式的教堂时，圣殿根本没进入他的预选范围。
塞萨尔却不得不考虑，如果圣墓教堂出了什么问题，留给他们的似乎也只剩下了圣殿教堂。
虽然在圣十字堡垒的周围还有这几座教堂，主祷教堂，洗者堂，还有鸡鸣堂……但这些都是圣徒们建造的——鲍德温会是亚拉萨路的国王，历任亚拉萨路王都是在圣墓教堂中被选中的，它是一份强有力的佐证，也最能令人信服，若是他被选中，却是在其他小堂，就不免一次又一次地遭到质疑。
圣殿教堂终究是所罗门王为天主建造的地上住所，而他也是一位伟大的国王，鲍德温若是感望到了所罗门王，即便所罗门王并不是教会正式封授的圣人，也不会比阿马里克一世所感望到的圣乔治逊色多少。
他向达玛拉，事实上向她身后的杰拉德家族提出请求的时候，说实话没抱太大希望，他毕竟还是一个不明身份的外来人，没想到杰拉德家族的回应会那么干脆，不过一想到杰拉德家族创立的善堂骑士团与圣殿骑士团近年来始终冲突不断，而前者更是数次落在下风——他们做出如此举动来也不奇怪。
更有可能是因为他们看到了鲍德温对他的信任。
方才鲍德温和他说话的时候，塞萨尔几乎一时冲动，想要和盘托出，但正所谓疏不间亲，他做这样的准备简直就是在羞辱阿马里克一世与他的圣墓骑士团，但他只能相信他看到的——鲍德温是怎么染上麻风病的？他身边的仆从又是怎么蔑视和欺辱他的？迄今为止，他仍旧无法踏入任何一处圣地，是什么人在阻扰？
为了一个银币，平民们可以斗殴与谋杀，亚拉萨路呢？它是黄金的圣城，每一个虔诚的人来到这里，都要用尽所有的财产为它增添一缕光辉。为了这些……或许还有信仰，鲍德温的敌人无所不在，无时不刻，也无所不用其极。
站在后世人的角度，塞萨尔一眼就能看穿那些身披红袍的魔鬼的用意，无论是在亚拉萨路的宗主教还是在罗马的教皇，都不希望阿马里克一世有个无可指摘的继承人，鲍德温最好是死了，即便不死，他也必须被剥夺继承权，被驱逐出亚拉萨路。
即便现在的圣墓教堂已经由杰拉德家族的教士掌控，但谁也不能说，那几百个其他教派的教士中就没有一两个胆大妄为之人或是狂信徒，而他们将要施行的阴谋，又不是命令骑士们日夜巡视，或是横加拷掠就可以避免的。
第20章 希比勒遭受羞辱（上）
依照阿马里克一世的计划，在一月六日的主显节之前，除了必须的庆典之外，圣十字堡将不再举行任何宴会，所有人都应当将精力投注在即将到来的“择选仪式”上。
城堡明显地萧条了许多，广场上尘土飞扬，与之相对的是，愈发密集的冥想，训练，大幅提高了质量与数量的食物，还有修士们……他们络绎不绝地来到鲍德温与塞萨尔的面前，为他们祈祷，抚摸他们的头顶，一些修士会低声鼓励，一些修士们则面带怜悯。
从他们披着的罩袍可以看出，他们并不都来自于教堂或是修道院，很大一部分人都是骑士团中的“教士”，有圣墓骑士团的，也有圣殿骑士团和善堂骑士团的，或是正在圣地的一些小骑士团，像是圣拉萨路骑士团和多玛骑士团。
他们只有一个共同点——都是被“选中的人”，他们的祈祷与抚摸都具有神力，能够让鲍德温和塞萨尔更加强壮，敏捷和专注，尤其是最后一项，每次接受过修士们的安抚，希拉克略就会拿出一位圣人的画像，要求他们聚精会神地盯着看，同时还要竖起双耳，竭尽全力地倾听。
他说：“仪式中的祈祷当然是最重要的，但素日的积累也不容小觑，就像是被惊吓的羊羔会在惶恐下奔向熟悉的牧人，牧人也会在成百上千只无比相似的白绒毛中向属于自己的羊羔伸出手。”
说到这里，他就看向塞萨尔，这就是这个孩子面临最大的困难了，他忘记了过往的一切，他们也无法窥见他的旧日光景……
他们无法分辨出他更容易得到哪位圣人的注视，而让希拉克略啼笑皆非的是，这个孩子也不是那么“虔诚”，只希望他之前的苦修即便无法打动圣人，至少也能说服凡人罢。
若是他没有被选中，人们也只会说，或许这是天主给他的考验与磨练，而不是宝石有着无法弥补的裂痕。
塞萨尔也在迟疑，他仍旧不确定，毕竟在他之前的那个世界里并不存在科学之外的力量，鲍德温露出了忧虑的神色——作为阿马里克一世的儿子，他倒是没什么可犹豫的，他的房间里一直挂着圣乔治的圣像，通常来说，父亲会感望到什么圣人，儿子也有很大倾向成为这位圣人的追随者。
希拉克略叹了口气，将三幅圣像——圣巴拉斯，圣马尔谷，圣安博摆在了塞萨尔的面前，这三个人也是修士精心挑选出来的，有了之前的事情，塞萨尔感望到的圣人越谦卑越好，如圣乔治这样经常被国王们选择的圣人肯定是不行的，如教宗或是十二门徒这样的最好也别选。
圣巴拉斯是亚美尼亚的瑟巴斯德城主教，因为罹获教难，不得不避入山林，在那里他如同驯养羊群一般驯养野兽，为它们唱经，给它们梳毛，犹如家人般地生活在一起——一个妇人的猪叫狼衔去了，圣人就命令狼将猪送回，一个孩子被鱼骨卡住了喉咙，他就命令鱼骨自己走出来，以上的神迹都是已经被证明的。
圣马尔谷则是耶稣派往犹太传教的七十门徒之一，据说他曾经背弃过耶稣，后来幡然悔悟，成为圣伯多禄的助手，写下了著名的《马尔谷福音》。
圣安博则是公元四世纪时的米兰总督，据说在他上任之前，天使伪装成人，对他说：“你管理人民，要像主教一样，不要像普通的总督一样。”结果一语成谶，当时米兰人为了选举主教一事吵得沸沸扬扬，圣安博不得不出面调停，结果就有人高呼，我们为什么不选安博做主教呢？
人们一想，这位正直温和的年轻人确实是不二的人选，就选了他当主教。
这还不是希拉克略选了他的原因——这位年轻的总督举行了祝圣礼，成为了米兰主教后，立即将自己所有的家具和钱财赠送给了穷苦的人，土地和财产捐给教会，只留了一小部分钱给自己的姐姐，爵位则让给了胞弟。
这种无私的行为微妙地与塞萨尔之前的善行契合，如果他感望到的是圣安博，难说将来会不会有人将塞萨尔视作这位圣人的门徒，这可比国王或是主教的担保牢靠得多了。
希拉克略正打算给塞萨尔一点暗示，门就被敲响了，门外站着一个侍从，说是国王需要立刻见他，修士只得放下两个孩子，匆忙而去，不过很快另外一个仆人就跑了过来，告诉鲍德温，国王那儿没什么大事，就是法王路易七世的圣地特使桑塞尔伯爵艾蒂安已经到了雅法，正在准备进城，安条克大公博希蒙德已经受阿马里克一世之命前去迎接。
“快！”鲍德温一把拉住了塞萨尔的手，“我们快去城墙！”
他们迅速地跑了出去，离开塔楼，越过堡场，穿过内城墙，来到城门两侧的双子塔前……在等待士兵们为他们打开塔楼大门的时候，大卫正带着另外一群孩子奔了过来——都是鲍德温熟悉的人，他曾经的同伴与随从——很显然他们也是来看热闹的。
在娱乐普遍受到限制与蔑视的十二世纪，人们寻找乐趣的渠道匮乏得可怜，所以苦修、处刑、做弥撒都可以被视作一场难得的表演，而国王，领主或是特使出巡，也同样被视作一种罕见的际遇，若是有幸得见，一个普通的农民可以将这件事情连续说上三十年或是四十年，每个细节都能被他津津乐道。
大卫和鲍德温只短暂地对视了一下，就像是碰触了火炭般地退开了，他低垂着眼睛，呼吸急促，不知道该说什么，幸好鲍德温举起手来，向另一侧的桥头堡指了指，“你们去那儿。”
当然没有王子避让大臣之子的道理。
“以前我也经常和他们一起来这儿——有时候是来迎接我的父亲，有时候是为了享受晚风。”
鲍德温拉着塞萨尔的手，他一直戴着手套，因此就算紧紧地握着某人的手，也缺乏那种皮肤直接接触，传递体温的亲密感，塞萨尔却能感觉到那只手正在轻微地颤抖——从确证得了麻风病到今天也只有两三个月……鲍德温不可能不想念他的朋友……
他抽出手，在鲍德温有点不敢置信的眼神中挽住了他的肩膀。
“看，他们来了。”
圣地特使的队伍确实可观。
一路上，浩浩荡荡的约有几百人。走在最前面的，还有跟随在队伍两侧的，都是衣衫褴褛的朝圣者们，他们一见到这样的贵人，就会立即上前乞讨，走在前面的朝圣者为他们开路，清扫地面，走在两侧的朝圣者则负责呼喊，夸耀，赞美——这种行为早在古罗马时期就有了，只不过那时跟随在轿辇旁的不是朝圣者而是门客和奴隶。
行走在这些朝圣者周围的则是一些佣兵，佣兵手持棍棒，随时驱散或是有心，或是无意过于接近队列的无赖与心怀叵测之人，再往里，才是这位特使与安条克大公的扈从和仆人，还有修士们，他们骄傲地抬着头，举着十字架，圣物和旗帜。
你在这里可以看到查理大帝的金色火焰军旗，也能看到卡佩王朝的蓝底金色鸢尾花的王冠旗，还有布卢瓦的城墙旗帜，以及与之相称的大纹章——这些大如盾牌的纹章被扈从们挎在手臂上，艳丽的颜料在夕阳的光芒下叫人一眼就能看得明白。
纹章和旗帜间则夹杂着一个大约七八人的乐队，乐手们敲着鼓，吹着笛子和喇叭，身着彩衣的小丑在里面跑来跑去。
骑士们身着甲胄，披着华丽的罩袍，他们的马儿也不遑多让，犹如一只只生了四蹄的孔雀，被他们簇拥在中央的当然就是我们熟悉的安条克大公博希蒙德，还有今天最重要的贵宾，法王路易七世的特使，桑塞尔伯爵艾蒂安。
远远看去，桑塞尔伯爵艾蒂安的身形与博希蒙德相似，属于高大瘦削的那种，他与博希蒙德说话的时候，身体微倾，不时做出谦让的手势，看起来更像是个学者而不是一个骑士，但若你以为他真是那种温文尔雅的好人，那可就是大错特错了。
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