作者:道之光
确定这是因为动静的关系,而不是因为能量高低吗?
青龙在东方,为阳气生发之地,五行属木,种树高大,生机勃发,助阳气。
白虎在西方,阳气渐弱,如果有活水,水主低能量,是符合阴阳的。
注意,只适合有活水,不适合肆意流动哦。
如果白虎位有汹涌澎湃的水,为煞。
大家可以验证一下看看。
就好比说东边种树,可以提高能量。西边有厕所,可以降低能量。
所以青龙宜动,但不能有河,因为水是低能量。
第910章 【篇外:执着】
关于面部徒手正骨。
友友说整完后一边脸改善明显,一边脸改善不明显。
骨头会受到筋和肌肉的拉扯。
我们的筋肌一般都是不对称的,哪边硬,哪边就多揉一会儿。
除了手法上的按揉之外,性情上也要注意自我修行。
肝主筋(怒伤肝),脾主肌(思伤脾)。
放下脑子,少思、少怒,更有助于筋骨的放松。
这位友友还提到了抑郁。
抑郁在风水上是坎1的问题,跟魂魄也可能会有关系。
当然,跟性情也有关系。
如果自己能放下脑子,头脑简单的人就不容易抑郁。(水主智,归坎1宫。情绪也归坎1管。坎1的能量是一定的,这边消耗得多了,那边剩的就少了。)
大家之所以不停地用脑,是因为想要的太多,或者说,怕吃亏。
抑郁,也可以解读为欲望没有被满足。
老话说,人算不如天算。
人没必要太算计,因为福报是一定的,这边多了,那边自然就少了,得不偿失。(自修修自己。别人抑不抑郁那是别人的事,我们只能放下自己的执着,放不下别人的。)
很多人在问的身高问题,也是同理。
肾主骨,出于涌泉。
通过摸高、跳绳、打篮球、打羽毛球等运动方式,震动涌泉补肾气来增高,是最稳妥的。
象数也有补肾的,大家可以找一下对应的数字试试。
不建议用吃钙片或者打针等外力的方式来增高。
第907章截图
人的身高,跟自身的能量有关系。
有句老话说,光长心眼不长个儿。
抛开遗传、地域等因素不谈(因为不是唯一变量),就说在同样的遗传和营养等情况下,心眼多的人,个子会偏矮。
也就是人们常说傻大个。
水主智,属于坎1宫。
坎1也主肾,主骨。
在坎1能量一定的情况下,智的方面用的多了(心眼多,想的多),骨的方面剩的就少了(个子矮)。
所以人们才说,心眼多了压个子。(当然,也可以说是思伤脾,脾主运化,想太多了影响营养的吸收,五行是相关联的。)
这里还要注意的是,坎1也主生殖系统、免疫系统等等。
人体是一个小宇宙,它会根据自身的情况去做一个合理的分配。
“宇宙”知道分配多少能量用来长个头儿,对自身更有利。
如果人为的“拔高”,那么用来支撑生殖系统和免疫系统的能量就会减少。
打增高针的副作用,网上很容易查到。
心血管疾病、糖尿病、性功能减退、代谢和免疫问题,以及心理和情绪问题,都跟坎1宫相关。
所以,不建议为了长高而长高。
茨威格说过:所有命运馈赠的礼物,早已在暗中标好了价格。
获得,意味着失去。
执着,意味着代价。
所以道家提倡“无为”。
无为,不是什么都不做,而是顺势而为。
这个“势”,可以理解为能量,也可以理解为时机。
如果想长高,适当的运动来补充肾气,是更根本的方法。
咱能调多少调多少,量力而为。
机缘未到,不强求。
【强求为贪。】
尤其是修行人,更要注意这一点。
如果修行把自己修得“便秘”、“失眠、颈椎增生、腰疼”,胯关节也出了问题,那么这种修行是不是不如不修?
这辈子都修不好,凭啥期待下辈子能好?
一切都是因果。
我这辈子啥也没干,就是特别会坐着,所以我能成佛成道?
我这辈子帮助了很多人,积攒了很多的福报,所以我有机会成佛成道?
哪种途径更符合天道,更有因果道理?
如果想成佛成道,就多向佛、向道学习。
佛的发心是为了自己解脱,还是为了帮助众生离苦得乐?
打坐容易成为“枯坐”,意思是落入了形式化的修行。
如果”修行“让自己不健康也不快乐,那不如把修行放下。
不抄经、也不打坐。
修行,修的是贪念。
贪念太重会入魔。
脚踏实地,认真地做些对社会、对众生有意义的事。
第911章 【篇外:正修的标准】
关于修行,很多人容易执迷。
平时生活中的贪比较容易察觉,但修行上的偏却很难被发现,因为它披着慈悲的外衣。
是不是正修,与是否善良没有必然的关系,而是要以自己的状态为衡量标准。
“我”的心情越来越愉悦了,“我”的身体越来越健康了,“我”的人际关系越来越和谐了等等,与自己相关的人和事越来越好了,这才是正修。
尤其是自己的心情,是最重要的标准。
心态越来越差了,那自然是有修偏的地方。
在没有成仙成圣之前,我们都只是走在修行的路上而已,修偏了也很正常,改过来就好了。
关键是要先意识到问题。
比如下面这位友友。
她身边的家人撒谎成性、贪得无厌、站在道德的制高点苛刻别人……
这位友友作为修行者,被“善良”二字所绑架,不断地被消耗,既有金钱方面的被压榨,也有情感方面的被打压,一直消耗到自己都要活不下去了。
但是自己还有孩子。
自己没过好,还亏欠了孩子。
长期的被欺压,导致了自己情绪不好、身体不好、家庭关系也鸡飞狗跳的。
她把日子过得举步维艰,还以为这样可以消业。
她又勤奋地不断抄经,心心念念地期待着自己这辈子可以把业力都消完,下辈子就能够过得好一些。
她一边被“善良”禁锢住,期待着忍受苦难可以消除业力,一边又因为自己好心没得好报,“感觉自己对人好都是错”,“是不是要冷漠一点”。
在这种内心充满拉扯的状态下,命可以变好吗?
自己也是众生之一啊。
放弃了是非对错,纵容他人作恶伤害自己,这是消业还是造业?
别人都把我们逼得走投无路了,我们还要去考虑“善良”?
先得有命活着,才有资格考虑善不善的问题。
因为一个没素质的人,祸祸地全家人都过不好,我们凭什么还要惯着她?
自己的退让,让众生的利益增加了还是减少了?
如果善良的人就该去纵容不要脸的人,那么这个世界会变成一个怎样的世界?
这是正修吗?
善良可以是我们底色,但是不能成为束缚我们的枷锁。
我们不去欺负别人,那就已经是我们的善良了。
我们凭什么要忍气吞声地被别人压榨一辈子?
如果“善良”让我们以及我们想保护的人都过得越来越差,我们为什么还要坚守那个所谓的“善良”?
以事实为依据。
如果争吵会扰乱自己的心性,我们可以选择退一步海阔天空。
但如果退让导致了对方的变本加厉,那我们还退什么退?
是为了虚无缥缈的下辈子“积德”?
还是为了让别人夸自己一句真有素质?
如果天上有神仙,神仙看到你为了一个“好名声”,把自己和自己的家人逼得走投无路了,她会称赞你“品德高尚”吗?
如果自己的某些行为导致自己的状态越来越差,那么多问问自己的心,我为什么要这样做?
贪为五毒之首。
找到我们贪着的那个点。
我是贪图了功德,还是贪图了名声,还是贪图了其他东西?
放下那个贪念,把这辈子先过好。
这辈子和下辈子的关系,可以理解为读书和工作的关系。
有句话说,不吃学习的苦,就要吃生活的苦。
这句话的意思是让大家好好学习,不要怕吃苦。
但如果自己都遭遇到学校霸凌了,天天被人打得头破血流的,还念念叨叨着“不吃学习的苦,就要吃生活的苦”,这是不是就有点儿魔怔了?
有些苦可以吃,但不是所有的苦都值得吃。
尤其是自己亲自把某些人惯出了一身毛病,那属于是自讨苦吃。
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