天眼风水师 第422章

　　好好修自己就行。

　　友友不乐意了，说谁让我写书引起了她的兴趣，凭什么勾起了她的兴趣却不给她看？

　　然后不依不饶的闹。

　　这种行为实在是让人费解：就是不想收你的钱而已，这有啥可闹的？

　　我在前面几次三番的说过，师父接不接，是要看缘分的，不是什么事情都会接。

　　如果做一件事，众生的总体利益没有提升，那为什么要浪费时间去把一个人兜里的钱放进另一个人兜里？

　　社会总体利益没有提升的交易，是在浪费双方彼此的生命。

　　前面也反复说过，【先修心，心正了，才能借助外力。】

　　心念不正的话，这边刚给你处理好了，你一个贪念又招惹一堆鬼神，就好那么一会儿会儿能有多大意义？

　　“道莅天下，其鬼不神。”

　　遵循正道，才不会受鬼神的影响。

　　【自修是核心。】

　　我们首先要学会转念，把起心动念放在积极正向的一面上。

　　比如这位非得看前世的友友，赖我引起了她的兴趣，不给她看不行，这件事好的一面是什么呢？

　　除了是个案例之外，也是一件很有趣的事儿。

　　用她的逻辑来推理的话，就好比说我去看爽文。

　　作者描写的霸总，成功地引起了我的兴趣，我看上了，要求作者必须给我安排一下约个服务。

　　不安排不行。

　　我又不是不付钱，凭什么不给我服务？

　　谁让你成功地引起了我的兴趣？！！

　　(づ。????。)づ好玩吧？

第858章 【篇外：】放屁容易破产吗？

　　先给大家分享一个的头像练习。

　　大家看看有啥感觉？

　　头像，是人的心理状态的反映。

　　什么性格的人，在什么状态下，会用这种头像？

　　头像代表自己。

　　不论是用卡通人物，还是用小动物，都是代表自己。

　　这小狗，本来是软糯的，但人为的外力揪着毛儿毛儿，想要向上拉。

　　似乎是想拽着自己的头发，试试能不能把自己从地面上提起来。

　　这是得多无聊。

　　当然，也不是说无聊就不好。

　　人生的运势起起伏伏，允许一切的发生。

　　允许自己在低谷。

　　人生需要有蛰伏和休养的时间。

　　我们只要活的清醒，能觉知到自己的状态就好。

　　这位友友的悟性还是挺强的，三天就能学会八字。

　　自学三天就能去实战了，这让那些花了几万几十万还没学明白的人情何以堪？

　　所以说，【读书是投资回报率最高的事情。】

　　借着这位友友说的“大结果注定，小结果能改”，我们聊一聊改命。

　　有人说，命不能改，改的是运。

　　这种说法，其实是望文生义。

　　我们现在的生活状态，就是我们真实的命运。

　　改的意思，是改变。

　　原来和后来相对比，才能知道改了还是没改。

　　但谁能证明我们原来是什么样的命？什么样的运?

　　是命发生了改变？还是运发生了改变？还是什么都没变？

　　有人认为现在比以前过的更好，就是改命或改运了。

　　但有没有可能，这个人本来的命运就是先抑后扬的呢？

　　我们的生命只有一次，没办法去多活几遍对比一下。

　　那我们到底是不是按照命运的轨迹在走？

　　可能是，也可能不是。

　　如果不是，那么可能是变得更好了，也可能是变得更差了。

　　这种改变，改的是命？还是运？

　　人生只有一个结果，就是当下的事实。

　　命和运，在事实上是没有办法单独拆分开来验证的。

　　最多是玩了个文字游戏而已。

　　如果有人信了，可能就会觉得命不能改，只能小幅度的改改运罢了。

　　尤其是在现实生活中，确实有很多人只改了小的结果，没有改到大的结果。

　　貌似证明了这种说法。

　　其实，这个推理逻辑，跟“穷在闹市无人问”是一样的。

　　确实“穷”，确实“无人问”，所以就把两者凑成因果关系了。

　　貌似还很有道理。

　　包括《地藏经》能不能在家里读，也有类似的推理。

　　《地藏经》不能随心念的观点，既不是经书所示，也不是高僧所传，只是流传于民间。

　　确实有人读《地藏经》，然后招阴了。

　　于是就有人得出结论，《地藏经》不能轻易读。

　　评判一个说法对还是不对，除了看事实，还得看有没有道理。

　　因为我们看到的事实，并不一定是真的事实。

　　比如大爱的刘老师，大家之所以那么相信他，就是因为看到了太多的人在感恩的“事实”。

　　我当时的认知就是，“实践是检验真理的唯一标准”。

　　那么多人好了，就是足够的证据。

　　哪怕他张口闭口都是收钱，德行不高，但“事实证明”，那么多人都好了。

　　一直过了两年的时间，我才发现问题出在概率上。

　　不论有没有大爱的刘老师，好几万的学员，肯定会有很多“变好”的案例。

　　读《地藏经》，也是如此。

　　有人读《地藏经》，招阴了。

　　有人没读《地藏经》，也招阴了。

　　有人读《地藏经》，却没有招阴。

　　那么读《地藏经》跟招阴之间，有什么必然的关系吗？

　　为什么那么多人读都越来越好，有人读却越来越不好？

　　问题出在了人上，还是出在了经上？

　　如果心不稳，或者心里犯嘀咕，窜稀便秘的事儿都赖在《地藏经》上，那就先别读。

　　可以从《金刚经》或《心经》开始，先提升一下正气和正念。

　　别人说的观点，可能受他认知的影响，也可能是出于某些个人目的。

　　对还是不对，我们得有自己的辨别。

　　把问题归因于外在的逻辑，会很荒谬。

　　举个不太恰当的例子。

　　乞丐都放过屁，因此，放屁容易成为乞丐，建议大家都不要放屁。

　　乞丐确实都放过屁吧？事实胜于雄辩，放屁容易破产啊，这太危险了！

　　然后，大家都要夹紧双腿过日子吗？

　　问题出在人上面，那就好好修人。

　　一位友友建议我表达的时候，委婉一些。

　　这位友友的建议很中肯。

　　“直则冲，曲则顺”，确实是我要着重修行的点。

　　我们人生遇到的各种问题，不论是读经招阴，还是穷在闹市无人问，还是其他的健康问题等等，都跟人心不正有关。

　　但是直接分析说心不正，好像骂人似的。

　　所以，我可能已经在委婉了，但是你们没能发现，哈哈。

　　随和，是一种能力。

　　软，代表的是活力，就跟小婴儿一样，随时都能抱着脚丫就啃。

　　有个词叫“死硬”。

　　硬气=气硬，肢体硬了，代表的是失去活力。

　　这也是为什么性格强势的人，容易腰不舒服。

　　硬气了之后，身体失去活性。

　　别的地方硬，感知还不那么明显，而腰是柔软的关节，一硬就痛。

　　一阴一阳之谓道。

　　也不是说硬一定不好。

　　如果完全不硬，软弱无骨，那就成了烂泥扶不上墙了。

　　阴阳要平衡。

　　骨的外面，要包着肉，外柔内刚。

　　既有内心的准则，又不会外表强势伤到别人。

　　我离随和，还差的很远。

　　虽然也修的圆乎乎的，平时看起来笑呵呵慢悠悠的，但还远没有修到位。

　　这既跟修为有关系，也跟业力也有关系，在新书里面会写到这部分。

　　另外，跟我的本性也有关系。

　　我日元为丙火。

　　丙火为太阳之火，属纯阳之火，具有光明、热烈、激情四射的属性。

　　所以，日元为丙火的人，热情，但急躁。

　　（丁火虽然也为火，但属于是蜡烛之火、炉灶之火、灯火。丁火的人柔和且温暖。）