把礼拜、洗礼、葬礼、圣餐各类仪式中用到的拉丁文术语，逐条列了出来，还附了阿尔比恩语释义。
李察翻开目录，扫了一眼。
“圣徒守护”“圣化”“圣事”“圣物启示”……
爱德蒙在惠特康姆讲过的那一整套被翻译成礼拜仪式延伸的词汇，这本书里基本都能对上。
中世纪修道士在边界石上留下的那层仪式拉丁文注解，有了这本书，他就有了破译的钥匙。
三本书，正好卡在借阅上限。
他把书抱到借阅台，哈丽特太太一本本登记，在卡片上一笔一画写下书名、借出日期、归还日期。
她的字写得很慢，但很工整。
“两周。”哈丽特太太把登记卡推回来：“逾期一便士一天。”
“知道了，谢谢您。”
办完借阅，李察没急着走。
他想起昨晚那个念头。
市立图书馆，会不会也有隐写文本？
他重新走回书架之间。
按赫顿先生教的思路，真正藏着东西的书不会摆在显眼的地方，书名也一定无趣到让人不想翻第二眼。
他重点找了几个区域——本地史、地方志、博物学。
二楼夹层最里头，有一个不起眼的小书架，标签上写着“布里斯顿及周边乡土资料”。
这一架子书，平时大概没几个人碰。
李察一本本抽出来翻。
大多是真的乡土资料，本地教区的沿革、纺织业的发展史、几个老家族的族谱。
但翻到第三排的时候，他的手停住了。
那是一本薄薄的小册子，封面是硬纸板的。
书名印着《布里斯顿西郊矿区民间歌谣辑录》，署名是一位本地的小学校长，出版年份是新历1871年。
民间歌谣辑录，典型的“无聊到让人不想翻”的书名。
李察把它抽出来，翻开。
前半本确实是普通的矿区歌谣。
矿工号子、童谣、婚丧时唱的小调，用的都是当地土话，辑录者还在旁边做了注音和释义。
但翻到后面三分之一，有一组被归类为“井下禁忌歌”的歌谣，味道就不对了。
这组歌谣的歌词，表面上是在唱“矿井下面不能做的事”。
不能吹口哨、不能提某些动物的名字、不能在某个时间段下井、矿灯灭了要原地不动……
辑录者把它们当作“矿工迷信”收录，还在序言里特意说明这一组“纯属民俗，无实际意义”。
但李察用逐字逐句开始拆解后，就发现了不少有意思的东西。
这组歌谣的歌词里，藏着一层别的东西。
某些反复出现的词，类似于“灯熄之时”、“墙后之物”、“勿应其声”……
它们在歌词里被嵌得很自然，读起来会觉得是凑韵脚用的衬词。
可如果把每段歌谣里这些衬词单独抽出来，按顺序连起来读……
李察把册子合上，没有继续往深里研究。
他看了一眼怀里那三本。
盖尔语、对照词典、教会仪式用语，一本都不能舍。
李察只能先找了张靠窗的桌子坐下，把那一组“井下禁忌歌”原原本本地抄了下来，连辑录者的注音和释义一并抄上。
破译的活，回家再慢慢做。
抄完，他把铅笔头收起来，把那一摞抄稿叠好。
时间已经快到正午，该回家吃饭了。
………………
从图书馆出来，李察绕到中央大街中段那家点心铺子。
推门进去，铺子里暖烘烘的，混着黄油和焦糖的香气。
“要点什么？”柜台后的伙计问。
李察的目光在橱窗里扫了一圈，妹妹最爱的那几样他记得很清楚。
“两块焦糖核桃挞，还有……那个杏仁酥，要四块。”
他想了想，又补了一句：“再来一包薄荷糖和一小袋焦糖花生。”
伙计麻利地用油纸把东西包好。
“一共六便士。”
李察付了钱，把那一小包甜点拎在手里。
油纸包还带着点温度。
到了家门口，伊芙琳照例是第一个迎出来的。
她一眼就看到了哥哥手里那个油纸包。
那双灰眼睛在油纸包上转了一圈，又抬起来看李察的脸。
“……给我的？”
“喏，你要的诚意。”李察把油纸包递过去。
伊芙琳接过来，捏了捏，从形状和重量就猜了个八九不离十。
她拆开油纸。
焦糖核桃挞，杏仁酥，还有焦糖花生和薄荷糖。
全是她爱吃的。
女孩嘴角不受控制地往上翘。
但她还是努力绷住，装出一副勉为其难的样子。
“哼！”
“原谅我了？”李察又逗了逗她。
伊芙琳捏起一块杏仁酥，咬了一口。
“这个嘛。”她故意把话拖长：“看在你还算有点诚意的份上……”
“嗯哼？”
“我再考虑考虑。”
李察笑了笑，没拆穿她。
伊芙琳一边嚼着杏仁酥，一边侧身让他进门。
“对了。”她忽然想起什么：“哥，你今天去图书馆，书借到了吗？”
“借到了。”
“那……”伊芙琳眨了眨眼：“图书馆里有没有讲点心的书？”
“有几本讲传统糕点的。”
“真的？”小姑娘的眼睛一下子亮了：“那下次你去，能不能也帮我借一本……”
“自己去办借阅证。”
“为什么是我自己办？”
“因为我的三个名额已经满了。”李察把围巾解下来。
“而且我的借阅证是夏洛特小姐帮我担保才办下来的，你的得自己想办法。”
“……夏洛特小姐？”伊芙琳的耳朵动了一下：“道恩家那个姐姐？”
“嗯。”
“她为什么帮你担保？”
“因为我做她弟弟的家教，人品过关。”
伊芙琳“哦”了一声，叼着杏仁酥，若有所思地看了哥哥一眼。
李察知道她那点小脑筋又开始转了，懒得理会，径直往楼上走。
“哥！”
“又怎么了？”
“那个夏洛特小姐……”
“她二十二岁，未婚。”
李察头也不回，快速报出一连串信息：“是《北方文学评论》的编辑助理，帝都政治经济学院毕业。”
“我没问那么多！”
“你迟早会问！”
? 第173章 不应坑
午饭过后，李察上楼回房间。
他先把图书馆借来的三本书在桌沿摆好。
抄稿那一摞被他单独取出，摊在桌面正中。
“井下禁忌歌”一共十七首。
民间歌谣不像古典诗，它靠的是口口相传的节奏感。
每一句的轻重缓急，都是几代矿工反复磨出来的。
押韵的地方往往最薄，藏不住东西；
不押韵但读起来又恰好通顺的地方，才是要紧的。
第三首《矿灯熄灭时》，歌词大意是矿灯灭了不要乱跑，原地蹲下，把帽檐拉低，等火把队来寻人。
每一段第二行里，都有一个明显多出来的音节。
辑录者在脚注里写道，这种多余拖音在矿工口中是约定俗成的。
可能是为了配合井下回声的节奏，所以演唱时会刻意拖长。
李察把那些“多余音节”对应的字单独抄了出来，按顺序排成一行：
“第七巷——墙后有东西在听。”
李察的笔尖在抄稿上停住。
第七巷，这明显是个地名。
他又翻到第七首《别回应》。
这首是教小孩子的童谣，唱的是井下听到陌生声音时该怎么办。
听到一声不要应，听到两声不去应，听到三声转身走，听到四声蹲原地。
辑录者没有做任何评论，只在末尾补了一句：
“据当地老矿工称，凡是‘从没人在的地方传来的声音’，都不能搭话。”
把每一段第一行的末字串起来，是一句拉丁文短语：
“Os mutum， ne respondeas.（闭口，勿应）”
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