伏羲一愣，果肉已经压在舌头上，酸甜汁水流了出来。
郁华子笑问道：“怎么样，好吃吧？”
伏羲呆呆地点了点头。
郁华子脸上挂着笑，负起双手诵道：“易有太极，是生两仪。”
“生生之谓易。”
伏羲一边嚼着，一边低头看向青石。
太极图仍留在那里。
一黑一白。
伏羲当即抬头，还想再问。
郁华子却摆了摆手：“好了好了，今天就到这里。”
伏羲立刻躬身，恭敬说道，“请师父继续教我。”
郁华子眉毛一挑，“现在知道叫师父了？”
伏羲抬起头，脸色不变，看向郁华子说道，
“您说师父就是解惑之人。”
“您为我解惑，自然就是我的师父。”
郁华子对他翻了个白眼，重新躺回青石。
“随你便吧。”
见他这副模样，伏羲愣在原地。
郁华子往旁边让了让，抬手拍了拍空出来的位置。
“傻愣着干嘛。”
“过来啊！”
“先睡一觉，别的回去再说。”
伏羲点点头，在他身旁躺了下来。
青石不宽。
两个人的肩膀挨在一起。
郁华子闭上眼睛，很快便睡着了。
伏羲仍盯着天上的云看了许久。
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此后，郁华子跟着伏羲回到了他的部落。
伏羲的问题依旧很多。
郁华子却很少直接告诉他答案。
只是让伏羲立木测影定向。于是他定下了历法与四方。
一月又一月。
一年又一年。
树叶从青转黄，再落满大地。
伏羲将日影、山川与鸟兽纹理一一记下。
泥地里的爻象也越排越多。
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
天地、雷风、水火、山泽，各有其象。
伏羲问：“师父，这些应该叫什么？”
郁华子咬着草茎躺在一旁。“自己想！”
伏羲笑道：“那便叫八卦吧。”
伏羲得八卦后，更加用心的研究。
但问题却逐渐少了。
又过了许多日，郁华子围着伏羲走了一圈，“为师要走了！”
伏羲问：“啊，师父，我还有问题！”
郁华子却摇了摇头：“于此处，却也不能再教了，你也无法再学了。”
说罢，郁华子朝伏羲伸出手，笑道：“你若想接着学，便跟为师走吧。”
伏羲看了看郁华子，“去何处？”
“天外之天。”
“要多久？”
“到你不再问为止。”
伏羲低下头，认真算了一阵。“师父，那恐怕要很久很久。”
郁华子看着伏羲点了点头：“是啊，应该要很久。”
伏羲却望向自己的部落，“可我是王，我还有族人，我得留下。”
郁华子问：“留到什么时候？”
伏羲道：“让他们离开我，也可以好好的活下去。”
郁华子问：“之后呢？”
伏羲道：“我便随师父修行。”
“说定了？”
“说定了。”
郁华子从怀中摸出一枚黄皮圆果，扔进伏羲怀里。
转身就走。
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那一年，人们忙到天黑，也捉不到几条鱼，去捕猎野兽，追出数里，回来时常常两手空空。
伏羲在一张挂满雨珠的蛛网前蹲了半日。
试了很多次，都失败了，但他总会成功。
终于网罟（gǔ）横过河道，他们收获了许多的鱼。
人们大声欢呼，欢呼声沿着河谷传开。
伏羲站在水中，也跟着笑。
后来伏羲又教人用它来捕捉飞鸟走兽。
人们第一次存下了足以熬过寒冬的肉食。
郁华子回来时，伏羲正在围栏旁教人如何驯兽。
他看着伏羲道，“你教会他们渔猎畜牧，食物有了，能走了吗？”
伏羲还没回答，远处便传来哭喊，他便皱起眉头
然后说道：“师父，还不行。”
“您看我的族人们，男女杂处，孩子不知道父亲是谁，老人死了，也不知道该由谁来埋葬。”
“所以他们还离不开我。”
说罢，朝那边走去。
郁华子揉了揉额角。
“那为师下次再来。”
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郁华子第二次回来时，伏羲坐在人群中间。
面前铺着两张鹿皮。
“男女结为伴侣，要有信物。”
“两族知晓。”
“长者作证。”
“以俪皮为礼。”
“结伴以后，共同抚养子女。”
众人点头然后散去。
见到郁华子，伏羲开心的道：“师父，您来了。”
郁华子说：“这些你解决了，可以走了吧。”
伏羲却摇了摇头，指向旁边那根打满绳结的长绳，
“还不行，绳结太多太乱，他们已经记不清去年借过多少。”
郁华子低头看去，确实是大结套着小结，小结又缠成死结。
然后，伏羲炫耀似的拿起石片，在木板上刻下一条鱼的图画，又在旁边添了三道短痕。
“师父你看，这便是三条鱼。”
再刻一只伸向外面的手。
“这是借出。”
另一块木片上的手掌朝里。
“这是归还。”
郁华子蹲在旁边看了半天，突然指向一团图案，问道：“这个是什么？”
“牛。”
“哦～那个只知道蒙头干活的牲畜，倒与你有些相像。”
伏羲傻笑。
郁华子翻了个白眼：“能走了吗？”
伏羲挠了挠头，不好意思地说道：“师父，我还不能走。”
“这些都是我刚研究出来，还没有完善，之后，我还要把这些教会族人。”
郁华子不再说话，在部落里留了一夜。
第二日清晨，伏羲醒来时，身旁只剩下一枚黄皮圆果。
他将果子拿在手中看了许久。
傍晚时，又把果子的形状刻在木片上。
“这果子也该有个名字了。”
伏羲想了一阵，笑着道：“便叫橘吧，这果子聚在一起分着吃才好吃。”
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时间就这般一天天过去。
郁华子来的越来越少。
伏羲的部族却越来越大。
最后变成了国家，他被人尊为羲皇。
为了管理国家，伏羲划分天下九域，然后以龙纪官，设立五官。
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