遮天:一境一道果,道道神话法! 第520章

  之后从【孔雀大明王】的腹中,竟然传来万佛诵经之声。

  佛音在佛门祖地‘灵山’回荡整整三千年。

  好似新旧佛道之间的碰撞。

  本来,佛道一脉的仙王,只是想要以此证明他们的佛道,比【南无阿弥陀佛大帝】的佛道更强。

  没想到三千年后。

  【佛母·孔雀大明王】反倒率先论道失败。

  不仅如此,祂似乎反而被【南无阿弥陀佛大帝】的大乘佛道彻底度化。

  顷刻间就完成了【大乘佛道】的转修。

  并且转眼间其自身一直无法圆满的仙王道果,也至此彻底圆满。

  也就是说,【孔雀大明王】直接突破到了准仙王巅峰,且完成了道果一次圆满。

  而就连旧佛道的集大成者【孔雀大明王】都如此。

  更别说‘灵山’之上的其他佛门修士了。

  眨眼间的功夫。

  就有超过六成的佛门修士彻底倒戈。

  察觉到不妙的佛门仙王准备出手阻止,可惜已经晚了。

  最终双方于【灵山】对峙万年。

  双方都损失不小。

  关键时刻,好在还是【无间佛祖】出面。

  将佛门两分。

  才彻底终结了这一战。

  不过也正是经此一役,【南无阿弥陀佛大帝】的大乘佛道体系。

  算是彻底在九天十地留下了名号。

  此后,明明只是一个真仙层次的【南无阿弥陀佛大帝】带领的大乘佛道。

  但其威势和吸引力,反而处处压过久佛道一头。

  到今日。

  这位【南无阿弥陀佛大帝】好似大势汇聚在身。

  一身实力,在短短不到十万年的时间里面。

  就横跨了整个真佛之境,迈入了更高层次的【准佛祖】领域。

  所谓准佛祖,对应的就是准仙王之境。

  因为如今的佛道,只有仙王才能称之为佛祖之境。

  要知道,这位可是在真佛之境,就能够度化准仙王后期的强者。

  更被说祂现在已经突破了准佛祖之境。

  其大乘佛道诡异的度化之力。

  就连真正的仙王强者,都要顾忌三分。

  在人们眼中。

  【大乘佛道】的恐怖之处,不亚于罗睺魔帝的魔道。

  两者都是能够以准仙王层次的力量,影响真正的仙王强者的特殊存在。

  而罗睺魔帝的强大,已经证明了魔道的恐怖之处。

  如今的【南无阿弥陀佛大帝】,给人的感觉,分明就是一个另类的罗睺魔帝。

  至于说【大乘佛道】的度化之力更强,还是魔道的魔化之力更令人畏惧。

  两者之间还真没有定论。

  也正是因为有着罗睺魔帝这个前车之鉴作为参考。

  所以即便如今的【大乘佛道】明明没有仙王强者坐镇。

  但一般的仙王级势力,还真不敢随意的招惹祂们。

  再加上除了【南无阿弥陀佛大帝】之外,大乘佛道还有一个准仙王,准佛祖巅峰之境的【佛母·孔雀大明王】坐镇。

  因此,别看【大乘佛道】只是一个新崛起的全新体系。

  但祂本质上,可是相当于踩着旧时代佛道的底蕴上成长起来的。

  并不能完全算是一个从零开始的势力。

  不过也正是因为如此。

  所以这位【南无阿弥陀佛大帝】以及其【大乘佛道】。

  也被称之为的【今世佛道】。

  而在仙僧之道体系上衍生的旧佛道,则被称之为【过去佛道】!

  同时,【过去佛道】本质上还是没有完全超脱秘境法的范畴。

  反倒是【今世佛道】真正意义上自成一体。

  虽说两者同为佛道。

  但的【南无阿弥陀佛大帝】以及其大乘佛道,被称之为【佛敌】以及【魔佛之道】。

  佛敌之名,基本上已经焊在【南无阿弥陀佛大帝】身上了。

  而其【大乘佛道】号称一切可度,在旧佛道看来,简直就是一种另类的魔道。

  因此也被称之为【魔佛之道】!

  反过来。

  【南无阿弥陀佛大帝】也看不上旧佛道。

  因为旧佛道体系,无法超脱秘境法,本质上还是度己之法。

  旧佛道以修炼为核心,各种佛理只是辅助。

  因此,根本没有触及佛道体系真正的核心与精华,更没有属于自己的核心理念。

  单纯只是为了修佛而成的佛道。

  所以在他看来,旧佛道就是小乘佛道,根本无法度人。

  真正的佛道,应该以佛理为核心,修炼为护道。

  以度化世人,引导世人向善,引导世界变得更加和谐美好为己任。

  只有这样的佛道,才能称得上是真正的【大乘佛道】。

  所谓类似魔道的度化手段,只是【大乘佛道】的衍生,而不是其核心。

  正所谓‘佛亦有怒’。

  【大乘佛道】想要以佛道佛理教化世人。

  但并非所有人都可以教化。

  因此就还需护道之法,也就是所谓的佛修体系。

  同时,还有一些,仅凭单纯的力量,无法彻底改正的‘恶’。

  于是乎,就需要一些强制的手段,也就是【度化】理念的核心。

  看似十分类似于魔道之力。

  但两者之间有一个最本质的区别。

  【魔道】应有众生,无差别魔化。

  而【大乘佛道】先以佛理教化,教化不成在以力劝之,若是即不教化也不听劝,依旧为恶。

  那么才是【度化】之力,真正作用的时候。

  所以【大乘佛道】的度化,只针对‘恶’。

  这便是两者之间的区别。

  当然,有人的地方就有欲望。

  并不是所有人都会遵循这一条规则。

  即便是大乘佛道的修士,也可能利用度化之力,度化一些非恶之人。

  这是‘因势导利’,利益使然,人性如此。

  大乘佛道一脉。

  除了度化世人,劝导向善,也有想要壮大大乘佛道的私心。

  因此【度化】之力,也可能被人利用。

  但这并非【大乘佛道】的理念本身有问题,而是修炼大乘佛道之人的问题。

  【度化】之力,只是一件工具。

  但就算没有这件工具,也会有其他工具。

  【度化】之力,本身看似诡异。

  但【南无阿弥陀佛大帝】创造这一手段的目的是好的。

  【大乘佛道】本身并没有问题。

  有问题的是人。

  但也正因为如此,所以才显得【大乘佛道】更加有传播的必要性。

  同时也更加显得【真佛】有多么的罕见和珍贵。

  至于说。

  【南无阿弥陀佛大帝】为何不出手约束和制止他人利用度化之力做恶。

  因为这本身根本无法绝对禁止。

  反倒是人心的欲望,越是压制,往往反弹的就越是厉害。

  强行约束,往往也只是另一种欲望的开始。

  所以还不如顺其自然。

  只有等他们真正的明悟【大乘佛道】真正的核心理念。

  才是祂们自己的收获。

  至于其他的。

  每个人都有欲望,包括【南无阿弥陀佛大帝】自己也是如此。

  但只要‘论迹不论心’。

  无论【大乘佛道】修士心中的想法如何。

  只要行动是好的,那祂也不会随意去干涉。

  只有真正从大浪烈火之中,淘选出来的真金,才是【大乘佛道】一脉,真正的底蕴。

  至于其他的。

  【南无阿弥陀佛大帝】无法管,也管不了。

  事实上,祂本身并不强制要求佛修只能追求大乘佛道。

  事实上,祂的大乘佛道可以度化旧佛道的修士。

  大部分都是因为其中很多人,都在追寻类似的理。

  与其说是他度化了这些佛修,倒不如说是他们主动选择了大乘佛道。

  但如果一个大乘佛道的修士。