但混沌可以属于太素。
“所谓五太，皆遵循无中生有的顺序演变。”
“最初之无，无中生无，令无有了定义，是为太虚，也为太易，亦为太一！”
“所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，规则自此而始。”
“道生于无，故太易生道，太虚成道，太一即道。”
“有太易生太初，故太初即道！”
何为道？
道可到，非常道！
大道无形，强谓之曰【道】！
真正的道，不可名状，不可形容，不可理解，不可阐述，不可定义。
恰如太易之无，无中生无，令无有了定义。
但这里的定义之无，乃是道之无！
故太易生太初，乃是【道无】生【道有】。
乃是不可定义之道，无中生有，演化出了可以定义之道，即所谓的【太初】！
“此之谓【道生一】！”
“太初者，道也，初定其名，然道无性，无形，无相！”
“大道无名，强谓之曰【道】，此即道一，亦为道意！”
“【道】之既定，道即一，一即道，即全！”
“然世间之易，唯易不易，故道一非恒一，始有一生二，【道】性两分。”
“一者承其无，为恒道，无性无形无相，即是一，也是全，更是道！”
“一者承其变，无变有，道即初性，始有定性，至大、至高、至强、至上，故曰【大道】！”
大道即生，无性为有性，无意为有意。
此为道之始，亦为【太始】。
鸿蒙初辟原无性，道本无性始于空！
“太始者，大道初始，无性为有性，大道初定性，鸿蒙有始终！”
“虽依旧无形无相，但始有定义，始有起源，始有鸿蒙！”
“故太始鸿蒙，为道之有，大道之性，大道之源，大道之根，大道之始！”
“此为道之起源与终极，大道之至高，鸿蒙之至境！”
“大道即定，道性初生，鸿蒙非恒，大道非恒，故鸿蒙有变，大道生易，道性有无，孕生有形。”
“故大道之变，二性生三，三三无尽，大道易形。”
“大道之易，无形生有形，形无尽，道无尽。”
“此之谓【大道有三】，三三无尽，实为道形无尽，大道无尽。”
“故，道生无尽，三者，变也，千者，无量也。”
“道生无尽，大道三千，无尽无量无极！”
“此之谓【太始】之变，始生【太素】。”
“【太素】者，道生无尽，大道三千，鸿蒙有性，鸿蒙孕形，故鸿蒙初辟，混沌始开！”
“鸿蒙者，无形也，至高也！”
“混沌者，有形也，无尽也！”
故有太素混沌有形，大道三千无尽。
此即为鸿蒙有形之变，大道三千之演变。
太素混沌之起源，道之有三。
自太易无生无，始有无道之道，此为【道之无】，无道，无性，无形，无相！
太易初生太初，道无生道有，无道生有道，此为【道之有】，曰：有道，无性，无形，无相！
太初始生太始，道性无生有，道一生二性，此为【道生二】，道有生大道，大道载鸿蒙，曰：有道，有性，无形，无相！
太始亦生太素，道形无生有，大道二生三，此为【道生三】，道生无尽，鸿蒙生形，混沌初开，是为：有道，有性，有形，无相！
此时，陈玄黄参悟【道宫道果】，想要凝练的【力之太素】。
就是以此为目标。
而最开始的【力之太极】，也就是【轮海道果】。
对应的则是五太最后的【太极】。
何为太极？
“阴阳也，生死也，水火也，清浊也，光暗也。”
“任何对立统一之相，实际上都可以看作是【太极】的延伸。”
“这是太极而生无极的体现，但太极之前的源头是什么？”
“按照五太理论，太素才能生太极。”
“太素者，混沌也，具备道之有，道之性，道之形，然而道本无相，故混沌无相。”
“而按照洪荒神话中，盘古开天地的说法，混沌无相，但却可以将其开辟，演化洪荒天地万相。”
“混沌初开，清浊始分，阴阳初成，生死初定，水火初相，万物万象自有其序。”
“此万象，即为混沌万道之相。”
“故混沌无相而生万相，即为太素生太极之道。”
“因此，太极者，万象之宗，万相之源，就隐藏在天地万象之中。”
因此，五太之道，唯有【太极】藏于天地万象。
也是唯一能够被天地之内的生灵，可以直接参悟出来的五太之力。
其他四种，唯有超脱天地之外。
力身于【太极】之基，才能返本归元，一步步追溯【太素】【太始】【太初】以及最终的【太易】。
正因为如此。
所以陈玄黄的【肉身道果·秘境法】的五大秘境道果。
对应力之五太，也是从最初的【力之太极】开始。
一步步返本归元，追溯其他剩下的四种力之五太。
比如说，【道宫道果】对应的力之道，核心就是【力之太素】。
太素即混沌。
因此【力之太素】实际上可以看作是力之混沌。
所以想要通过【道宫道果】凝练参悟升华出【力之太素】，就需要从中演化出专属于自己的‘混沌’。
说起混沌。
就不得不提一提九天十地其他追寻混沌的修士和方法。
比如说九天十地本身的【周天星斗创生大阵】，就是通过世界大阵，汇聚众星之力。
以量变实现质变。
与无限混乱中，追寻自然而然的混沌态的衍生。
此乃【后天返先天】·【先天反混沌之法】！
此外，还有【星空仙王】的体内世界。
也可以令世界破灭，从而重塑混沌，重开天地之前的混沌状态。
此乃【世界化混沌之法】！
然后还有就是【混沌大帝】，以身化混沌，开辟属于自己的混沌之源，混沌道果。
此为【身化混沌之法】！
亦或者还有【扶摇女帝】的【化混沌魔神之法】等等。
甚至于，遮天大世界原著中的【后天混沌体】【先天混沌体】也是一种混沌演化之法。
等等。
可以说，九天十地中的生灵，虽然对于混沌的参悟十分罕见。
但并不是没有地。
其中许多感悟，即便是对于陈玄黄完善自己的【力之太素】之道，也有不小的参考价值。
当然，混沌虽然属于太素，但太素并不只等于混沌。
因此，参悟自己的力之混沌，自【道宫道果】中。
演化出属于自己力之混沌，还只是一个开始。
于是乎。
接下来陈玄黄也是果断开始行动起来。
经过短暂的梳理与整合，祂开始了自身【力之太素】之道的凝练。
或者说，【道宫道果】，开始朝着【道宫·力之太素】进行演化。
第一步，就是从中开辟出属于自己的混沌。
说起来，这一步对别人来说或许很难，但是对于陈玄黄来说。
却早已经是轻车熟路。
毕竟，当初他的五太之道，就是通过观测星空仙王的体内世界的破灭与重塑。
从中参悟出来的。
其中本身具备一抹太素之真。
再加上还有【力之太极】作为参考。
既然混沌可以生清浊，阴阳，生死，水火，光暗。
那么反过来自然也是同样的道理。
阴阳反混沌，五行反混沌，生死反混沌，光暗反混沌，清浊反混沌。
再结合的【道宫道果】自身独一无二的【道宫】特性。
在这过程中。
整个道宫道果，或者说道宫秘境当中。
一座又一座逆反混沌的【道宫】开始从中演化，开始源源不断的令混沌无中生有。
第467章 【力之太始】！化有形为无形！
最终，一座座逆反混沌之力的道宫汇聚在一起。
成就了太极万相化太素无相，也就是太素混沌的循环。
其中，输送出来的混沌之力，源源不绝的在他的道宫秘境当中，汇聚演化出了一片全新的‘混沌海’之雏形。
整个过程没有任何外界混沌的干扰。
全都是由陈玄黄自身对于混沌的感悟塑造而成。
这便是专属于陈玄黄【道宫道果】的力之混沌。
在这片混沌成型的瞬间，属于祂的力之混沌大道，也逐渐成型。
本身，别忘了陈玄黄的【力之道】还有一个特性，名为【大道总纲】。
上一篇：人在综武写日记，开局玩坏师妃暄
下一篇：从教书先生开始武道通神