遮天：一境一道果，道道神话法！ 第342章

　　或许能够让他在两条路上走的更高更远更快。

　　【神话法】，可分四境：

　　一境【道种】，五太循环，【证道·力之道果】！

　　二境【种道】，有无相成，【世界·力之道果】！

　　三境【衍道】，道映诸天，【混沌·力之道果】！

　　四境【至道】，神话大罗，【鸿蒙·力之道果】！

　　这四个境界虽然简单，但每一个境界之间的差距，都远超其他体系。

　　就拿如今的陈玄黄来说，祂的【力之道果】依旧只能算是第一境的层次。

　　但祂的战力，却足以比肩仙王，而且还不是一般的仙王。

　　体系不同，根本没有任何可比性！

　　【无无法】，可分九无：

　　一无【体】，化生为死，证【生死轮回·鬼道道果】，衍六道轮回！

　　二无【炁】，鬼死为聻，证【黑暗侵蚀·聻之道果】，衍九幽冥土！

　　三无【神】，聻死为希，证【量子之灵·希之道果】，衍微观轮回！

　　四无【实】，希死为夷，证【佛魔无间·夷之道果】，衍无间十九！

　　五无【时】，夷死为魁，证【遗忘无时·魁之道果】，衍忘川三相！

　　六无【因】，魁死为魆，证【太易虚无·魆之道果】，衍三生之途！

　　七无【命】，魆死为魉，证【祭道之道·魉之道果】，衍轮回之外！

　　八无【存】，魉死无形，证【祭道之上·映照诸天·无形道果】，衍轮回诸天映照！

　　九无【无】，无形生道，道生无无，证【无无之境】，成无之至高鸿蒙之境！

　　重新梳理之后，对比一番下来。

　　实际上理论上的【无无之境】，就等同于神话法至高的第四境，也就是【至高鸿蒙之境】的领域。

　　对应的乃是神话洪荒体系中的至高神话大罗之境！

　　某种意义上，陈玄黄如今在【无无之道】上面走的反而比神话法更接近至高！

第343章 梳理自身，【神话法·种道篇】开启！

　　毕竟。

　　他现在的【神话法】连第二境都尚未迈入。

　　反倒是【无无法】，不知不觉已经走到了第七步。

　　若论境界的深远，反倒是【无无法】远超【神话法】的层次。

　　当然，两者不能如此去比较。

　　毕竟，祂的【无无法】也只是理论上设想中才能达到如此境界。

　　第七步就相当于三部曲的祭道之境了！

　　理论上来说，第六步，也就是他现在的所处的【魆之道果】之境，最少也可以对应准仙帝乃至是仙帝之境。

　　但事实上，祂真正的实力，距离这一层次还差了不少。

　　简单一点来说，那就是道行境界很高，但法力实力不足。

　　一般情况下，修士都是法力足够，境界不够。

　　而陈玄黄却正好与之相反的。

　　其次，也是因为他的基础只停留在遮天大世界。

　　虽然他领悟了时间，因果，命运等各种大道之力，但按照他自己的理论，

　　祂所领悟的道，也有层次之分。

　　这就好不爬一层楼。

　　有人一步一步从楼梯上走上去，虽然慢了点，但主要是比较稳。

　　而有人则直接做电梯，电梯虽然快，但必须满足一些条件才能运行。

　　陈玄黄的【神话法】就相当于在按部就班的爬楼梯。

　　祂的【无无法】就相当于在坐电梯。

　　后者虽然快，但到一层都要停一下。

　　虽然最终还是能够到达目的地，但谁也不知道中途究竟需要停留多久。

　　可能中间直接‘断了电’，然后被卡住了。

　　陈玄黄的【无无法】现在就是这样。

　　后续每一个人阶段的演化，都需要时间去积累，去沉淀。

　　而经此一役，重新梳理了两大体系之后。

　　陈玄黄发现，祂如今实际上已经可以开启神话法第二境的修炼了。

　　虽然按照他的想法，他的【神话法·种道篇】分为五个不同的阶段。

　　“第一阶段：有无之变！”

　　“第二阶段：五太之变！”

　　“第三阶段：天地人之变！”

　　“第四阶段：三千大道之变！”

　　“第五阶段：世界·力之道果！”

　　其中，第一阶段相当于从零到一，也是最困难的一步。

　　毕竟，如果基础没打好，那后面建造的‘大厦’也只是豆腐渣，一碰就碎。

　　所以他最初的设想，是通过【无无之道】，实现【无中生有】的有无之变。

　　从【无之道】到【有之道】，再到【有无之道】。

　　种下【力之道种】，然后以先天五太为基础，演化一株大道之树，彻底奠定神话法的根基。

　　可随着他对【九死求一无】的【无无之道】的领悟不断加深。

　　陈玄黄发现，真正的【无无之道】所对应的层次太高了。

　　如果直接以【无无之道】实现【无中生有】的有无之变，那简直相当于一步登天。

　　有这个功夫，都足够他在【无无法】的体系上，成就甚至超脱祭道之上了。

　　所以，经过陈玄黄重新梳理之后。

　　发现当祂凝练了【太易虚无·魆之道果】之后。

　　就可以初步实现有无之变。

　　虽然无法直接一步到位，实现无中生有的极致转化。

　　但有无相生，两者本就是一个相辅相成，互相成就，互相成长的过程。

　　无之道，对应【无无法】！

　　有之道，对应【神话法】！

　　此前是以【无】为根基，成就【神话法】之路。

　　而现在两条路并行，祂对【无无法】的领悟，已经可以作为根基。

　　后续随着【无无法】的完善，可以反过来重塑有无之变的根基。

　　毕竟，真正意义上的完美，本就不应该存在。

　　就像秘境法的修炼，很多修士到了后面，每突破一个境界，都要回过头来重新梳理极大秘境。

　　远离就是如此。

　　世间之‘易’，唯易不易！

　　陈玄黄之前就是想错了，想要直接以极致的【无无】成就极致的【有之道】。

　　但现实就是，极致的【无】和【有】，都是在不断变化中的。

　　两者本就相辅相成。

　　陈玄黄想要一步登天，直接一步到位，以极致的【无无之基】来奠定神话法有无之变的根基。

　　从一开始不能说是错的，只能说是野心太大，确立的目标太高了。

　　虽然对他来说并不是无法达成，但主要是他的【神话法】如果想要迈入第二境，根本没有必要这么极端。

　　祂完全可以一开始，以虚幻的【有无之变】为基。

　　一边，追寻【有】之变的神话法的提升。

　　一边，则是从【无】之道入手，不断的凝练强化这份根基。

　　最后，再来寻求【有】和【无】之间的极境与转化。

　　这就好比建一栋房子。

　　最开始的地基可能差了点，但后续随着不断的向上扩建，依旧可以继续将地基朝周围拓展。

　　没有必要一开始，就打下一个无与伦比的地基。

　　那样做，实际上效率并不高，而且耗费的时间太多了。

　　如果陈玄黄之前一开始就能选择这种方式。

　　不断的在【有无之变】的基础上炼假求真，或许现在他神话法的第二境都已经圆满了。

　　当然，这并不能说之前的陈玄黄就是错的。

　　实际上，祂当时还没有完善出完整的【无无法】体系。

　　自然也不可能做出现在的决策。

　　所以实际上，祂之前的想法，就是最适合他的。

　　而且如果他当时真的选择了这条路，那他或许就不会在走出现在的【无无法】之路了。

　　说不定他还真不一定能够达到现在的境界高度。

　　所以说，一切根本没有如果。

　　种一棵树最好的时间是十年前，其次就是现在。

　　对陈玄黄来说，祂现在开启神话法第二境的炼假求真，也不算晚。

　　祂过去几十万年积累的底蕴也完全不会浪费。

　　这些底蕴，都将成为他接下来神话法蜕变的基础。

　　想通了这一点之后。

　　陈玄黄很快就进入了状态，开启了停滞已久的【神话法·种道篇】的修炼。

　　按照这一境界的修炼层次。

　　从第一个阶段【有无之变】开始。

　　伴随着陈玄黄一念而起，祂自身对于【有之道】和【无之道】的感悟。

　　这一刻开始不断的整合熔炼。

　　以他的【力之大道道果】为根基，好似这枚道种，逐渐开始分割成‘力’之概念的两个对立面。

　　这两个对立面，就像是对【力】进行一种更高概念，更加本质的阐述与演变。

　　一边，是一切有形，有质，有量，有相，有法，有道，有存，有有，全有概念的集合。

　　另一边，是一切无形，无质，无量，无相，无法，无道，无存，无无，全无概念的集合。

　　其看似是阴阳两面，实则所谓的阴阳，只是其中【有】之概念的一部分。