但这已经足够他初步完善自己的【夷之道果】。
毕竟，祂需要的只是普通大帝级别的【夷之道】，又不需要领悟仙道道果。
以他现在的能力，一切自然是简简单单就完成了。
随着【无间】雏形的初步成型。
陈玄黄借助佛魔一体的理念，进一步演化【域外天魔·心魔版】。
化无间于域外魔境。
通过佛魔一体的奥义，进一步阐述了属于陈玄黄自己的【夷之道】。
终于，随着【佛道】【魔道】的圆满，【无间】雏形的初步完善。
属于他自己的【夷之道果】也彻底圆满。
到了这一步。
接下来他需要做的就是再次‘杀死’或者说‘终结’这个状态的自己。
从而让自己一步步从中超脱，朝着下一个新的形态演变的。
而这个形态，名为【魁】！
“所谓【魁】，是一种更加接近社会性和记忆性死亡之后的状态。”
“本质上可以说是一种更加接近死亡本质的高级能量体。”
如果说，【夷】的存在，是死亡概念的具象化。
是陈玄黄死亡之后，所有存在于他人记忆与认知中的【陈玄黄】的印记组成。
那么【夷死为魁】，代表的则是名为【陈玄黄】的死亡印记，进一步的消亡之后的产物。
属于社会意义上和认知记忆中逐渐消亡，会更加接近死亡和虚无的存在。
所以到了这种形态。
【陈玄黄】自身的存在印记，将会逐渐从他人记忆和认知中，被抹除掉。
而想要彻底蜕变到这种程度。
就需要彻底杀死【夷形态】的陈玄黄。
想要‘杀死’【夷】，并不是普通意义上的杀死，而是需要逐渐让人们对祂的认知与信仰。
逐渐的被全都抹除掉。
简单来说，就是让【陈玄黄】这个盘古天帝的存在，彻底消失在遮天大世界。
再没有任何痕迹，任何记忆，任何记录。
人们将再也不会记得有祂这样一个存在。
所以‘杀死’【夷形态·陈玄黄】的方法，只有一个，那就是【遗忘】！
一点一点抹除自己的所有痕迹。
即便是岁月长河中，都不在有他的痕迹。
所以这种【遗忘】不仅仅只是单纯的忘记，更是一种从时间线层面的彻底抹。
因此，这其中的关键，不仅有【遗忘之道】，更是涉及了更高层次的时间大道。
当【夷形态】的陈玄黄逐渐被抹除的时候，实际上就是【魁形态】陈玄黄逐渐诞生的过程。
前者彻底消失的那一刻，就是后者彻底圆满成型的时候。
简单来说，也就是【魁之道】圆满的时候。
而本质上，对于陈玄黄来说，这个过程同样还是他进一步构建自己的【无间】的一个阶段。
【夷之道】以佛魔之道一体构建属于【无间】之雏形。
但这个时候的【无间】，虽然不存在于真实的物质世界，但却依旧能够被心灵意志信仰等力量所影响。
而洪荒神话体系中的无间地狱，可远没有这么简单。
真正的【神话·无间地狱】，又名地狱第十九层。
传说中，其超脱三界六道轮回之外，超脱于十八层地狱之后，终极的无间地狱。
如果说十八层地狱，是地狱惩戒一个生灵罪孽的地方。
就算其中的惩戒再如何残酷，但依旧有终结，进入轮回的那一天。
可若是堕入真正的【无间地狱】，那将会永远没有超脱之日。
不仅需要无时无刻遭受十八重地狱的磨难。
还看不到超脱的希望。
最重要的是，【无间】之中，没有任何时间空间的概念。
你根本不知道自己进去了多久。
可能过去了千万年，也可能只是一个刹那。
在这过程中，你将会被时间放逐，失去对时间的感知。
最终一点一点沉沦其中，根本不可能从中超脱出来。
正如，对于一个智慧生灵来说，最大的折磨往往并不是源自肉体的苦难。
而是源自精神看不到出路的无尽磨难。
是永恒的孤寂，是无尽的虚无。
这就像上苍之上，至高时间长河失落之地的迷失者一样。
即便是那些超脱者们，最终也逃不脱时间的虚无，逐渐遗忘迷失了一切。
某种意义上，这便是【无间】最恐怖的地方。
因此，神话中的地藏王，许下宏愿，不度尽无间地狱，就誓不成佛。
实际上，理论上祂永远都没有成佛的那一天。
不过，这也是其伟大之处。
这才是真正意义上的【真佛】。
对于陈玄黄来说，这便是他接下来下一个阶段的追求。
以【遗忘】来杀死【夷形态】的自己。
抹除人们心中对于【陈玄黄·盘古天帝】这一存在概念认知所产生的一切印记。
渐渐地，不会再有任何人记得他。
也不会再有任何记录，描绘他的存在。
九天十地也不会再留下一个【盘古天帝】对应的印记。
这一状态，有些类似于当初女娲大帝被遮天大世界的世界意志抹除所有存在痕迹的状态。
只不过，祂被抹除的更加彻底一点罢了。
接下来，既然有了目标的，
那陈玄黄的当务之急，就是构建和完善一种能够‘杀死’夷形态自身的【道】。
其名为【遗忘之道】。
但又不仅仅只是遗忘，其中还需要包含心灵，精神，意志，现实，世界，混沌，空间，时间，命运等各种大道法则的力量。
因此，想要构建和完善出真正的【遗忘之道】。
其难度丝毫不亚于演化天地人三道。
好在陈玄黄之前的【夷之道】已经打下了基础。
锚定了他留下的所有痕迹。
接下来，他只需要按部就班，一步步消除和抹除自己所有存在的印记即可。
这个过程，他需要不断地参悟各种大道法则，全方面从各个角度逐一清楚掉祂的存在。
而这，注定将会是一个无比漫长的过程。
毕竟，祂过去在遮天大世界甚至是此刻的混沌海，留下的痕迹一点都不少。
所以这个过程，急不得。
实际上，最好的办法，就是创造另一个或者是无数个与他没有任何联系的‘存在’。
一点一点逐渐取代【陈玄黄·盘古天帝】留下的痕迹。
这个过程，本质上可以称之为【做减求空】。
亦或者是‘神代之法’。
不管其如何称呼，最终反正要将其所有痕迹全都抹除掉。
第259章 【做减求空】·神代之法！【星河大帝】！
而这里的【抹除】，不一定就所有信息都彻底消失。
也可以让别人取代这些信息的源头，也是一样的效果！
就比如说。
祂参悟【夷之道】，借鉴了佛门信仰，开创了域外天魔·心魔一脉。
他完全可以塑造一个独立的【无间真佛】承载神话地藏王的理念。
同时还可以塑造一尊【魔祖】，作为魔道的开辟者。
等等。
类似的完全还可以演化不同的存在。
取代祂的其他力量和存在。
这种方法，放在神话体系中，就叫做【神代之法】。
所谓【神代之法】。
就是源自于一种新神取代旧神的方法。
传说中，神话体系中，有一个名为【帝俊】的创世神。
其拥有无上伟力，定位星辰仪轨，明确了时间定义，留下了许多创举，奠定了文明之基。
后来神话传说中的人族时代到来。
三皇五帝的诞生，一点一点取代了其留下了的种种创举的意义。
更有甚者，有一位王者，更是直接取代了帝俊之名。
这位人族王者名为【帝皓】。
皓者，光明正大也！
其大肆宣扬祂就是帝俊本身，逐渐取代了帝俊在人们心中的信仰。
以至于，后来者一度认为，帝皓就是帝俊本身，帝俊只是帝皓的另一个称呼。
后来帝皓得道，掌御太阳，有人称之为太阳神。
渐渐地，人们将帝俊也当成了太阳神。
然而实际上，帝俊真正的本质，属于创世之神。
但后来其名号被取代，就连信仰也被替代，这种方法，就被称之为【神代之法】。
类似的存在，于神话体系中还有不少。
例如神话中，有一位旧的古神名为祝融，其为火之神。
后来人族掌控了新的火之道，自号炎帝，时间久了祝融之名也成为炎帝的另一个称呼。
神话中，一般后来者常以【神代之法】取代旧日之神的信仰与权柄，并以此成为新神。
如今。
上一篇：人在综武写日记，开局玩坏师妃暄
下一篇：从教书先生开始武道通神