真正有能力的，自然能够看到其中的潜力。
………..
接下来一段时间。
陈玄黄开始按照计划改造整个宇宙本源之地。
原本混乱残缺缺失的万千大道法则，随着陈玄黄的梳理。
各种分支整合在一起，汇聚成一个个源头。
演化成一道道大道法则之柱，陈玄黄暂且定下了三千大道之数。
其中，目前只有一千多种属于被点亮的状态，其中各种大道法则交织在一起。
演化种种核心大道。
但还有将近三分之二的区域是空白的。
这些，未来还需要陈玄黄以及整个九天十地的生灵，自己去进行补充。
说实话。
虽然陈玄黄一早就知道九天十地只是一个拼凑起来的世界。
其中的大道法则，根本就没有完整过。
但他也想不到，整个世界的大道法则，竟然会缺失这么多。
“这还是没有进一步细分【天道】【地道】和【人道】不同类型的三千大道。”
“只能说，这个世界还是太过残缺了。”
也是，要不然一个大千级别的世界，又怎么可能连区区成仙都做不到呢？
要知道，就算只是小千世界。
理论上都能够诞生出强大的妖孽，打破世界的限制得道成仙。
而遮天大世界，可是一个大千世界。
由此可见，遮天大世界的水分究竟有多大。
而能够在这么破的一个台子上，硬生生组成一个大千级别的世界。
可见昔日的荒天帝，又是多么的强大。
事实上，以荒天帝的实力，别说只是残缺的大千世界，就算是完整的大千世界。
他也可以轻易开辟出来。
但他没有那样做。
就是为了更好的筛选出真正的‘同伴’。
不过现如今，陈玄黄的出现，已经不知不觉改变了一切。
既然那位凌驾于时间长河之上的荒天帝，并没有将他这个变数抹除。
那自然是因为他的存在，对未来肯定也有很大的帮助。
最起码，如果真的到了那种程度。
说不定，这也是因为未来的自己，丝毫不弱于荒天帝。
所以才能保留自己的时间线呢！
或许这一切，本就是未来的自己，和荒天帝他们达成了共识之后。
才默认的变化罢了！
所以他根本无需过多的担忧未来的事情，也不用担心荒天帝大。
甚至更不用担心黑暗侵蚀。
根据这一点，陈玄黄心中也有一个猜测！
第199章 参悟【无之道】的可能！杀死死亡，九死求一无！
那就是自己的【神话法】未来真的走通了。
要不然，这些不合理的变化，本不应该存在才对。
只有他的神话法走通了。
未来他才有媲美荒天帝的力量。
如此反过来推演，这也恰恰证明了自己【神话法】的正确性。
所以，自己关于【神话法】第二境种道篇的设想，成功的可能性很高的。
有了这个想法。
那么接下来陈玄黄对于自己后续的道路，也变得更加有信心。
而自己设想中彻底领悟【无之道】的方法。
看来成功的几率很高啊！
按照陈玄黄的想法。
想要参悟【无之道】，就要让太易之无归无。
但太易本就属于无，几乎没有什么力量能够干扰影响太易之无的力量。
因为这已经设计了存在本身。
既然如此，那么除非抹除他自己的存在，让构成一切根本的陈玄黄自身归于无。
否则这一步，几乎无法彻底迈过去。
所以，想要参悟【无之道】，按照陈玄黄的推测，极有可能需要他死亡一次。
或者甚至不止一次。
按照前世的神话理论，关于死后的变化也有阐述。
“【人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷，夷死为魁，魁死为魆，魆死为魉，魉死无形，无形生道】！”
也就是说。
如果陈玄黄想要参悟【无之道】。
那他或许最终可能需要足足死亡九次才行。
从【人】到【鬼】【聻】【希】【夷】【魁】【魆】【魉】【无形】，最后才能化做纯粹的【无之道】。
而每一次死亡，实际上都是一种进化。
每一次死亡之后，寻常的力量就已经难以影响到下一个形态的他。
同时想要让他再一次死亡，就需要更加强大，更加特别，更加深入的力量。
到最后，当他彻底化作【无之道】以后。
或许【死亡】这个概念，对他来说，也将再也不复存在。
就像未来的荒天帝，肉身陨灭，元神寂灭。
但最终依旧还是能够复苏归来。
当然，这只是【无之道】的一种附带的特性，而不是真的达到了那种境界。
他只是杀不死，没有了死亡的概念。
并不意味着，他就不能被镇压，被封印起来。
不管怎么说。
这也是一条参悟【无之道】的方法。
且按照陈玄黄的设想，通过这种方式参悟【无之道】的可能性还挺高的。
只不过，现在的问题是。
谁能够杀死现在的他。
好吧，就算可以杀死他第一次，但后续他演化成其他的形态又该如何杀死他。
越到后面，能用的手段就越是稀少。
就像人好杀，但人难以杀鬼！。
更别说更进一步的【聻】【希】【夷】等等。
普通连观察这种存在都做不到，更别说进一步影响乃至是杀死对方了。
所以终究还是要靠陈玄黄自己。
他需要一种能够保证自己死后，能够按照这种方式演化下去的保证。
更需要能够更近一步杀死这种状态下的他的手段。
对此，陈玄黄心中也不是没有任何思路。
“毕竟，道生一，一切的起源与终末，都是道的一部分。”
“因此，同理，无论如何死亡，如何变化，都是生死之道的演化。”
所以根据陈玄黄的推演。
他如果想要保证自己死后，还能够化作【鬼】形态继续存在。
就必须进一步领悟【生死之道】。
从【人】到【无之道】，这整个过度的七八个阶段，都可以看作是【生死之道】的一种演化与阐述。
所以他可以凭借【生死之道】让自己作为人死后。
并不会真正意义上彻底死亡，而是保持在某种生死之间的国度阶段。
这就是对应的【鬼】【聻】【希】【夷】等不同形态的本质。
越到后面，实际上就越了解死亡，但同时也越远离死亡。
因此，【生死之道】，将会是他领悟【无之道】的关键。
而这些，都是一环套一环的。
陈玄黄也是通过这种方式。
将原本本不可能达成的目的，一点一点拆分成不同的阶段。
最终，将一切不可能化作可能。
如果说【生死之道】是可以保证他，一次次死亡之后。
并不会真正彻底死亡，而是会朝着【无之道】靠近的关键核心要素。
那么，如何杀死在这种特殊状态下的自己，还能保证自己不会绝对死亡的手段。
似乎也顺理成章的有了思路。
【生死之道】，并非一个单向的过程。
在神话中，生与死是可以相互转化的，而这个过程，就是所谓的【轮回】！
死亡杀死生命，而轮回则杀死死亡，带来新生。
因此，陈玄黄可以通过轮回的方式，杀死作为【鬼】【聻】【希】【夷】等状态下的自己。
按照这个理论。
九世轮回之后，他就可以真正杀死【陈玄黄】这个存在，化作纯粹的【无之道】。
这里的轮回，自然不是真正的轮回，毕竟这个世界的轮回，本就有问题。
陈玄黄的轮回，是模拟洪荒神话中的轮回。
在自己体内，自成自我之轮回。
一次次的杀死旧的自己，让自己完成生死之间，后续的蜕变与进化的。
从原本的【陈玄黄】，蜕变成【无之道】。
不得不说。
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