灵宝派掌门竟将此二法拿出共享，其气魄与决心，令人震撼。
紧接着，楼观道、神霄派、净明道等门派掌门也纷纷起身，拿出了各自压箱底的传承。
或是上古导引术，或是秘传符箓总纲，或是镇派阵法精要……
一时间，整个灵官殿内道韵纷呈，华光隐现，仿佛汇聚了玄门数千年的精华传承。
跟在左若童身后的两位三一门长老，看着这一门门只存在于传说、或是各派绝不外传的镇派法门接连现世。
面色已然有些恍惚，呼吸都不由自主地急促起来。
先前对各派底蕴的震惊，此刻已被这浩瀚如烟的传承海洋所淹没。
再回想自家三一门，似乎除了门主左若童惊才绝艳外，能拿得出手的传承，似乎也只有那门至今无人修至圆满的《逆生三重》了。
而且此法放在眼前这众多源远流长、体系完备的古老传承中，确实显得有些太单薄了。
待到诸派皆已表态，最后所有人的目光，不约而同地落在了那位一身素白，气质清冷出尘的左若童身上。
左若童缓缓起身，面对众多玄门耆宿的目光，神色平静，并无丝毫局促。
取出一卷看似普通的白色绢帛，声音清越：
“三一门，左若童。此为我门《逆生三重》修行法门，以及历代门主，包括贫道自身修行此法的些许心得与见解。”
话语简洁，并无过多渲染。
不过大盈仙人左若童的修行心得，其价值在场无人敢小觑。
尤其是将《逆生三重》推至当前这个境界，他的经验，对于任何修行者而言都是无价之宝。
此法或许不及其他传承历史悠久，但有了左若童的注解，其分量已然足够。
“善！”
“左门主有心了！”
诸位掌门纷纷颔首致意。
至此，交换传承的序幕正式拉开。
接下来的两日，灵官殿大门紧闭，金色结界笼罩。
殿内，各派掌门、长老皆屏息凝神，以神念小心翼翼地对那些承载着秘法的卷轴玉简，书册进行感知理解与拓印。
每一个字符，每一道运炁路线，都需反复确认，不容有丝毫差错。
若非在场皆是修为高深、早已辟谷或能以内息调和的得道真修，这般耗费心神的过程早已令人难以支撑。
…………
而与此同时，后山乾元观那间僻静的净室内，罗林的修行，也到了一个新的关口。
依旧盘膝而坐，周身炁息圆融流转，与天地交感。
八大神咒的根基已然初步打下，黄天大道的讲经之声依旧在灵台回响。
但就在这心神沉静至极致，仿佛要与道合真的刹那，一种前所未有的感知突兀地降临。
那不是外界的景象，而是源于自身生命本源最深处的景象。
在内视之中，于那杳杳冥冥、不可言说的灵性层面，看到了三道模糊扭曲，却又带着无比真实恶意的影子。
三尸！
上尸：其形朦胧，色偏青黑，盘踞于识海泥丸宫深处，散发令人愚痴昏沉、目暗神衰之意。
名为彭踞（或称青姑），专伐人上分灵智。
中尸：其影躁动，色显灰白，蛰伏于中丹田黄庭之内，引动无穷烦恼妄想，令人少气多忘，易生恶念。
名为彭踬（或称白姑），专伐人五脏气机。
下尸：其状贪婪，色带污赤，缠绕于下丹田气海及双足，催发对饮食、男女、财货等一切欲望的执着。
名为彭蹻（或称血姑），专伐人下元根本与寿命。
此乃修行路上第一重真正的大关——三尸神显化。
人体所有恶欲、惰性、执着、烦恼的根源具象。
能清晰地感知到自身三尸的存在，意味着修行者已然触及摸到了道的门槛。
见三尸，也就是意味着见真我，至于将三尸斩却，那就不是他现在能够做到的。
第55章 初学丹道，内外双修（求追读）
初次目睹自身三尸显化，那种源于生命本源深处的恶欲、惰性与妄念的具象，带给罗林的冲击是巨大的。
这并非外在的敌人，无法以力破之，唯有以心降伏，以道化之。
不过罗林并未慌乱，也未强行去斩杀，以他如今的修为境界，想要彻底斩却三尸无异于痴人说梦。
当下最紧要的，是依照传承，调息定心，最大限度地削弱三尸对自身修行的影响，稳固初入的道基。
心神沉入灵台深处，那轮黄色的太阳依旧高悬。
“大约初机病痛，昏沉、散乱二种尽之。
却此有机窍，无过寄心于息，息者，自心也，自心为息。
心一动，而即有气，气本心之化也……”
道理朴素而直指核心，修行初期的障碍，无非昏沉与散乱。
对治的关键，在于将飘忽不定的心，寄托于呼吸之上。
呼吸，本就是心念的波动所化，心念一动，气息便生。
罗林明了，识神，即后天思维意识过于活跃，便会妄念纷飞，如同水面被不断投入石子，难以平静。
而要压制这些妄念，就必须让呼吸的节奏与心念的波动逐渐同步合一。
不再刻意引导炁息在经脉中奔腾，而是将全部注意力，都放在了最基础，也最根本的呼吸之上。
存心于听息。
但听的，并非呼吸的声响，而是追求一种听其无声的境界。
意念专注于鼻端呼吸的细微往来，却不让耳朵真正听到气息出入的声音。
一旦听到了声音，便说明气息尚且粗重浮躁，未能细微。
故只有耐心地，一丝丝地将呼吸放得更轻、更柔、更缓。
照此而行，呼吸愈放愈微，意念也随之愈微愈静。
外界的一切仿佛都已远去，乾元观的静谧、山间的风吟、甚至时间的流逝都变得模糊不清。
整个世界，仿佛只剩下那若有若无，趋于寂灭的呼吸。
不知过了多久，或许是几个时辰，或许只是一瞬。
忽然间，连那已经微细到极致的呼吸感，也骤然断绝。
并非窒息，而是一种奇妙的息住。
口鼻呼吸仿佛天然停止，周身毛孔自然阖辟，一种温暖融融如同春回大地般的真息，自丹田氤氲而生，流转全身。
在这一刹那，万念俱寂，灵台空明，一种超越了昏沉与散乱的，本自具足的清净心体，如同被拭去尘埃的明镜，清晰地映照出来。
也就在这真息来临，心体初显的瞬间，那原本在灵性层面张牙舞爪、蠢蠢欲动的三尸之影。
仿佛被一股无形的清光拂过，其躁动与影响力明显地被压制削弱了下去。
虽然它们依旧存在，如同根植于灵魂深处的阴影，却不再能轻易地掀起妄念的波澜。
…………
当罗林再次睁开双眼时，是被一种久违的，强烈的生理需求所惊醒——腹中如同擂鼓般的饥饿感，以及喉咙的干渴。
然而，与这饥渴感一同到来的，是一种前所未有的神清气爽。
并非力量的增长，而是一种心境的空旷。
内心积郁的尘埃被一扫而空，变得窗明几净，看待周遭天地，都感觉格外清晰开阔了许多。
往日那些不经意间冒出的杂念、潜藏的焦躁，此刻都消弭了大半。
“醒了？”一个温和的声音在一旁响起。
罗林转头，只见茅山掌教静一真人不知何时已静坐于室内的另一个蒲团上，正笑眯眯地看着他。
在其身旁，摆放着一个食盒，里面是几样清淡却精致的食饭，还有一壶清茶。
“感觉如何？”静一真人问道。
罗林深吸一口气，感受着体内那趋于平和的真息与澄明的心境，恭敬回道：
“回掌门，弟子感觉，内心清静了许多。”
静一真人满意地点点头：
“初识三尸，便能以调息之法初步压制，已属难得。
先用餐吧，修行亦需脚踏实地，不食人间烟火，那是古修在了得，天地灵机充裕时的境界了。”
静一道长的语气中带着一丝无奈。
如今天地环境大变，灵机衰颓，修行者已难以单纯依靠采炁辟谷来维系生机、净化肉身。
一日三餐，摄取五谷精华，反成了必要。
而这饮食入腹，虽能补充精气，却也难免带来浊气，滋养那喜荤腥、好睡卧的下尸，实是两难。
罗林依言用餐，茅山饮食自有规矩，遵循“四厌五忌”。
五荤，指韭、薤、蒜、芸苔、胡荽五种。
因其辛臭之气被认为会昏蔽神明、伐伤本性，妨碍阳神修炼，是绝不入口的。
四厌，指牛肉、狗肉、乌鱼、鸿雁，亦因种种缘由被视为禁忌，其余的河鲜、禽类、时蔬则无妨。
热腾腾的饭菜下肚，一股满足的暖意流遍四肢百骸，驱散了修炼带来的些许虚乏。
然而，正如静一真人所言，饱暖思人欲。
一股慵懒的、昏昏欲睡的惰性也随之悄然滋生，这正是下尸被滋养后开始作祟的迹象。
罗林心念微动，体内那已初步驯服的先天之炁自然流转。
如同清泉流过，元神为之一清，那股刚冒头的惰性便被驱散，神智恢复清明。
静一真人将这一切看在眼中，眼中赞赏之色更浓。
待用完餐，静一真人才缓缓开口道：
“你既已初步入道，窥见门径，往后修行便需有所侧重。
八大神咒乃根基，需日日持诵修习，不可懈怠。”
“此外，我观你体质特殊，异能玄奇，或可与丹鼎之道相互印证。
我茅山丹鼎一脉，于内外丹法上，于整个玄门也算传承最为完备者之一。
金丹大道，分内丹外丹，内炼性命，外借药石，内外双修，互补互济，方是成就金丹的正途。
你可往丹鼎院一行，那里自有长老为你讲解入门。”
罗林认真聆听，内丹修炼自身精气神，外丹借助天地灵药，若能结合，或许真有奇效。
静一真人袖袍一拂，一枚材质特殊、触手温凉的白色玉简出现在他手中，递向罗林。
“灵官殿内，诸派论道已毕，这是三一门左若童门主留下的《逆生三重》修炼法门，以及他本人的修行心得。
此法讲究将自身逆炼返回先天一炁状态，玄妙非常，或能与你的先天异能及不死特性有所互补，你可仔细参详。”
静一真人顿了顿，语气变得更为郑重：
“至于其他各派交换而来的镇派功法，诸如龙虎山《五雷正法》、全真《雷炁内丹法》、灵宝派《飞仙度人经法》等，其传承副本皆已收录于藏经阁核心区域。
你若有暇，可凭此令牌自行前往观阅，但切记，不可贪多。”
说着，又将一枚刻有云箓的木质令牌交给罗林。
“玄门各派倾囊相授，此乃千年未有之机缘，亦是莫大因果，孩子，还是那句话，莫要贪多躁进。”
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