而一想到奇妙的宗教，高桥熏第一个想到的就是《魍魉之匣》中的箱子教，然后就是《名侦探的牺牲》中的圣殿教……
这两个毫无疑问都是邪恶的，但相对而言，箱子教的教主是相信自己的那套说辞的，而吉姆·琼斯是明知自己是骗子，但依然要人相信的。
从《烟，土，食物》的故事里不难看出，这次的凶手显然属于是前者，他显然是深深相信自己的那套理论，并付出行动的。
只是……他这么做的目的只是单纯的治疗？让人体验濒死体验？
这很没有说服力啊！
不要钱也不要名声，也不想要享受别人的崇拜，只是想要让人体验濒死体验？
犯罪动机有了，但是犯罪逻辑是……？
高桥熏有点看不懂了，但又觉得看懂了，总之，凶手还真如奈津川四郎所言，是个奇妙的偏执的，令人感到费解的变态……
高桥熏翻看了一下剩下的稿子，发现《烟，土，食物》上部的故事，已经快要结束了。
所以，这个凶手应该就是最后的谜底了，不过……奈津川二郎呢？他的谜底呢？他究竟去哪儿了？
还是说？下部《黑暗中的孩子》的核心谜团就是奈津川二郎的去向？
先不管这么多了，总之先看看凶手是谁要紧，至于奈津川二郎，自己早晚会知道，有关于他的故事……
——
啊！脑中又闪过一个念头。治疗！
神秘主义的治疗！
近代医学诞生之前，原始的治疗法，通常是由巫师所进行魔术。
巫师不只是唱精灵之歌或诵读咒语，也会使用药物。
麻药，毒药，他们会使用特殊的道具，比如圣石，动物的骨头，人类的骨头，图画，玩偶。
玩偶！
我现在才体会到当初有乖乖去上医学院的好处。
我想到之前曾上过一门特别的“相对医学”。
其中教授曾提到，即使在今日，非洲边远地区仍旧保留了特殊的治疗习俗在病人身旁放置动物玩偶，企图将病人的疾病，转移到玩偶身上。
这么说来，我继续推论，也许这名犯人的想法也和非洲巫师非常相像！
羊——象——狮子——羊——无尾熊——猴子的布偶也许和非洲偏远部落里头那些被称做“虚空的灵魂”的治疗玩偶，有着同样的功用！
这是极端跳跃式的思考，但如果这六件犯罪不是单纯的伤害事件，而是犯人所进行的神秘主义治疗法，那么可以合理的推断，被害人身旁放置的动物布偶，正是犯人的治疗工具！
而且这些动物都是以动物占卜找出来的特定动物！
——如果把这些人比喻为动物，应当是哪一种动物？
就某种意义而言，这些动物就是被害人的分身！
犯人有意要让被害人经历濒死体验，那么也很有可能会赋与这些动物布偶宗教性或是神秘主义的意义！
没错，一定就是这样！
接着我又试图寻找哆啦A梦的意义，但这时忽然有一个念头打断了我原先的思考。
——那个男的！
我首先想到一个男人的名字——野崎博司。
接着是大学名称——北陆医大！
他曾说他是那里的学生——诡异而游移的神情，蓬松的乱发，没有好好塞进裤子里的衬衫，皱皱的夹克。
——那个男的说他是来听佐藤良子的濒死体验的。
他那热心的神情，兴奋的神色，让我感到不安。
那难道不是一种病态吗？他那样的热诚应该已经算是不正常了吧？
我想起之前在周刊看过前任美国FBI行动科学课主任搜查官罗伯·K·莱斯黎对“连续殴打主妇事件”的犯人形象侧写：
——犯人的年纪介于十五岁到四十八岁之间。
他应该是住在案发现场附近，步行前往犯罪现场。
他的智能极高，但有极度的偏执症，且非常地神经质，他的房间东西很多但没有好好整理，他讨厌别人进他房间或碰触他的东西。
在公司或学校虽然不怎么起眼，但肯定常和周围人起冲突，也常无故不去上班或上学，大概也常装病或是翘班翘课吧。
他倾向于躲进自己的世界里，在独处时在脑中建立周详的犯罪计划……
这个事件就是他在脑中的计划。
犯人在正式犯案之前一定也曾进行过实验性质的尝试。
他之所以重复同样的犯罪手法，大概就是因为事前的实验很成功。
我建议警方最好能够把这个案子的一些明显共同特征——譬如殴打后脑部，在头部套上塑料袋，将被害人遗弃在土里……等行为通通挑出来，并从之前的档案里寻找没有类似的案件。
就像这次的案件一样，这些实验性质的案子应该也不会默默无闻的……
这个分析和野崎博司给我的印象有没有共同点？
我用电话打到北陆医大的学务处，问他们有没有一个学生叫野崎博司。
有！
但是他们不肯透露他的住址和电话号码。
我想到佐藤良子，她先生叫佐藤琢磨，我可以从电话薄找到佐藤琢磨的电话号码。
我打过去，是他的儿子接的，佐藤和浩——这个儿子还记得我。
“今天真的很抱歉，突然冒昧拜访您。”
“没关系没关系，对了，你母亲在家吗？”
“不在，还在医院。”
“你父亲呢？”
“他和母亲在一起。”
——我问了佐藤琢磨的联系号码，接着打给了他：
“您是奈津川家的四郎先生啊。”
我问他：
“今天不是有一个北陆医大的学生采访你太太吗？”
“是的。”
“你知道他的住址或联系方式吗？”
“知道。”
“请你告诉我。”
“住址是今立市XXXXXX……电话号码是……”
奇怪，他不住在西晓？
我打电话到野崎博司家中，接电话的似乎是他的母亲，声音很微弱：
“请问您找谁？”
“您好，请问野崎博司在吗？”
“你找博司吗？他今天不在家……大概是去奶奶家了吧。”
“这样啊，那请问奶奶家在哪里呢？”
“在西晓。”
我一瞬间突然恍神，接着由衷感到兴奋！
干！终于到达终点了！宾果！宾果！宾果！
我故作镇静，从野崎母亲口中探出他在西晓的住址
——西晓町天王54-3.我顺便也问了奶奶家的电话号码，0778-45-XXXX，噢耶！
“对了，伯母，博司今天为什么要去西晓町呢？”
“他说他很担心奶奶的情况。那里最近不是发生了一些可怕的事件吗？”
“原来如此，那昨天晚上博司在家吗？”
“不，他昨天也到西晓去了，他最近几乎都睡在那儿，西晓那边只有爷爷跟奶奶在。”
“这样啊，那你们一定很担心喽，那个……很抱歉问一个冒昧的问题，博司喜欢哆啦A梦吗？”
“啊？哆啦A梦？你是说那个漫画？”
“是的。”
“这个嘛，我也不太清楚。他小时候的确是常常看哆啦A梦。”
“博司房间里有没有哆啦A梦的漫画或录影带呢？”
“这我就不知道了，我如果擅自进他的房间，一定会被他骂，所以我不太清楚，另外……可以留个电话吗？如果有人打来我没问对方名字的电话，博司会很生气的。”
我毫不犹豫地回答：
“我叫奈津川四郎。”
三郎在旁边一副非常佩服的样子：
“喂喂，四郎，你真厉害，简直就像是个名侦探，跟鲁巴巴一样。”
“不要把你弟弟比成名侦探。真没礼貌！”
三郎高兴地笑着说：
“下一本小说我就以你为主角好了！”
“不行，三郎，你应该拿自己来当主角才行，你的小说之所以没有真实感，就是因为你都不写你自己！
读者看完你的小说，也不知道作者是怎么样的一个人。
你就是一直都在写别人才成不了气候，你应该要写出自己才行。
如果想要真正抓住人们的心，就要把自己真实地写出来！
要把自己最重要的东西毫不保留地暴露在人前，要把自己的血汗或灵魂全加到文章里面才行！”
——这是我第一次当面对三郎说出心中的话。
三郎直直地看着我，他不说话，笑容也消失了，但也不是在生气。
我想他应该有些受伤吧？我说的话重重地落在他的心里，他应该也从中感受到了某些东西。
这才不愧是我哥哥，不愧是一郎的弟弟，不愧是二郎的弟弟，不愧是奈津川兄弟之一！
他有脑袋，有胆量，也懂得接纳别人的意见，他能够接受批评，也能正眼瞧着对方做出批评！
三郎是我老哥，我是三郎的弟弟！
因为是兄弟，所以没有什么不能说的，不管发生任何事，我都还是喜欢三郎！
小兔在一旁插嘴：
“三郎是小说家啊？你都写些什么样的小说？”
“都是些无聊的东西，《白色森林》，《赞歌》之类的，你听过吗？”
“没……有。”
“那鲁巴巴十二呢？”
“啊，这我就有听过了，不过我还没看过，原来那个叫爱媛川十三的作家就是三郎啊。”
“对呀，你要我的签名吗？”
“不……要。”
“我想也是，你都读那些小说呢……”
——我对三郎和小兔的文学讨论完全没兴趣，于是便开始思考下一步该怎么做。
快要到西晓了，接下来要做什么？
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