我在日本当大名 第3章

　　“主公，您莫非在说笑？十个人？如何能攻下筒井城？”

第5章 十人破城之计

　　面对岛清兴和松仓重信的错愕，藤胜丸只是轻轻一笑，随即冲门口喊道：“藤松在外面吗？”

　　“在。”

　　障子门被打开，门外侍奉的小姓冲藤胜丸行礼：“主公有何吩咐。”

　　“进来。”藤胜丸用不容置疑的语气说道。

　　“是！”

　　藤松立刻小碎步进入房间，在岛清兴和松仓重信好奇的目光中，来到近前。

　　“他是中坊盛祐的次子，也是跟随我多年的小姓。”藤胜丸浅一介绍。

　　所谓小姓，就是侍童，像藤松这种七八岁就来伺候主人的，大都是以“小姓”的名义成为人质。

　　小姓与侧近，统称“近习众”，再加上杂役，就构成了主君身边的服务体系。

　　在组织架构上，侧近（上层）100%是武士，可列席「评定会议」并拥有发言权，可独立指挥300人备队，可跨领域活动（战场/城下町/他国）。

　　小姓（中层）95%出身武士世家，5%是破格提拔为武士的平民。行动半径只在主君身边，主君的居馆内（寝室/茶室/马场），最高仅能统领20人的“马迴众”，无发言权。

　　杂役（底层）100%是平民，负责家中的体力劳动，如搬运物品、清洁、饲养马匹等。典型职位：草履取（提鞋仆役）、中间（杂工）、庭掃除（庭院清扫）。

　　历史上的太阁丰臣秀吉，早年就是以“草履取”的身份侍奉织田信长，后因才能被破格提拔为武士。

　　“中坊盛祐？原来如此。”岛清兴恍然大悟，他之前提到筒井城内的副将，就是中坊盛祐。

　　中坊氏是大和国人，从室町时代开始，就是被筒井家支配的豪族。

　　但在去年松永久秀入侵大和国，攻下筒井城后，中坊盛祐就投了松永家。

　　“主公是想让中坊盛祐作为内应，协助我们夺回筒井城吗？”松仓重信试探性地问道，眼神中透露出一丝兴奋。

　　藤胜丸微微点头：“不错。中坊盛祐虽已降松永家，但他毕竟是筒井家的旧臣。”

　　“城中也有不少他的旧部，如果能里应外合，夺回筒井城并非难事。”

　　岛清兴沉吟片刻，说道：“主公。这中坊盛祐……可靠吗？”

　　说完，还看了一眼藤松。

　　“是啊，既然他能背叛本家，又怎能确定这不是一个圈套？”松仓重信也开始表示怀疑了。

　　“所以，仅靠他一个人肯定是不够的。因此，我们必须安排十个人混入城中。”藤胜丸沉声说道。

　　并语气严肃：“而且这十个人必须是绝对忠诚、身手了得，他们将作为中坊盛祐的辅助力量，确保内应计划的万无一失。”

　　岛清兴与松仓重信对视一眼，再度提出疑问：“可是主公，混入城中谈何容易，我们的人一旦暴露，后果不堪设想。”

　　日式城池与中式城池截然不同。中式城池以高大坚固的城墙作为主要防御工事，城内是商业活动的中心，经济繁荣，市井喧嚣。

　　而日式城池的商业活动大多集中在城外的城下町，那里是平民生活与交易的场所。

　　城池本身则纯粹是军事要塞，内部结构复杂，防御体系严密，以曲轮（多层环形防御区域）为核心，层层设防，易守难攻。

　　因此日式城池想要进城，可不是贿赂个门卫，乔装打扮就能进去的，那是要通报城主，经过层层盘查，确认身份后才能进入的。

　　藤胜丸微微一笑，眼中闪过一丝狡黠：“不用担心，我已经想好办法了。”

　　“中坊盛祐的长子早逝，两天后就是他的头七。按照习俗，将会举办法事。”

　　“届时我们的人，可以伪装成前来吊唁的僧侣，混入城中。再加上有中坊盛祐作保，应该不会引起怀疑。”

　　岛清兴和松仓重信听了，不由得钦佩行礼道：“主公果然高明。”

　　“藤松，这几日你就跟随我，好好筹备一下。”藤胜丸又吩咐藤松不要到处乱走，这可是重要的筹码。

　　在日系文化中，家族的延续被视为至关重要的使命。

　　因此，许多家族往往会采取“两面下注”的策略，比如哥哥效忠东军，弟弟则投身西军。

　　无论哪一方最终获胜，家族都能确保在新的秩序中，保有一席之地，从而延续家族的血脉与荣耀。

　　正如中坊盛祐这样。

　　但现在长子不幸早逝，次子便成了家族唯一的希望与继承人。为了家族的延续，中坊盛祐也只能再当二五仔。

　　“另外你们入城后，也要防备中坊盛祐的再次反叛。只要他敢有半点异心，就地……”藤胜丸比划了一个抹脖子的动作。

　　再看藤松的表情，也是脸色煞白，十分清楚如果真发生这种事了，自己将是什么后果。

　　“属下明白。”岛清兴和松仓重信领命，这项任务十分危险，他俩自然也不会心慈手软，这也关乎自己的性命。

　　“剩下的人员，你们有什么推荐的吗？一定要忠诚可靠！”藤胜丸先让他们推荐意中人。

　　他深知，这次行动的成败，关键就在于能否找到绝对值得信赖的人选。

　　松仓重信思考了一下，率先说道：“主公，属下推荐左京進。他身手敏捷且心思缜密，对主公更是忠心耿耿，定能出色的完成任务。”

　　“嗯，准了。”藤胜丸点头同意。

　　松仓重信说的这人叫布施行盛，左京進是他的通称。

　　布施氏原先也是被筒井家支配的豪族，顺昭时代纳入到筒井家的家臣体系，这次藤胜丸来庇护的忍海郡布施乡，就是他家的知行地。

　　岛清兴也开口说道：“属下推荐新次郎，哦，就是柳生家的那个小子。”

　　“他从小就接受严格的武艺训练，能以一当十，这次行动，他一定能发挥重要作用。”

　　藤胜丸听完岛清兴的推荐，顿时眼中放光：“柳生宗严？确实是个难得的人才。”

　　熟知历史的他知道，柳生宗严可是日本战国至江户时代初期的传奇剑豪，是新阴流剑术的集大成者。

　　此人不仅剑术登峰造极，“无刀取”是他的独特剑技，其创立的柳生新阴流，更是流传后世的重要流派。

　　柳生氏也是被筒井家支配的豪族，另外中坊氏还是柳生氏的分支，所以有了这层关系，更能减少中坊盛祐背叛的几率。

　　“还有吗？如果没有其他人选，剩下的人就我来安排了。”藤胜丸最后问道。

　　“但凭主公安排。”身为臣子，自然要懂得适可而止。

　　“好，那就两日后行动。”藤胜丸又不放心的再次嘱咐：“千万要保密，任何人，都不得透露。”

　　虽然他与筒井顺政打赌了半年之约，但其实这次奇袭，也是想打顺政一个措手不及，让他来不及使绊子。

　　“是！”众人领命。

第6章 头七法事

　　两日后的清晨，初生的太阳缓缓升起。

　　金色的阳光，照射在大和国的筒井城。

　　此时城内，却是一片肃穆与寂静，仿佛连空气都凝固了。

　　中坊盛祐站在自家宅邸的庭院中，面容憔悴，眼神中满是哀伤与疲惫。

　　他身着素色的和服，腰间系着一条黑色的带子，这是为儿子守丧的标志。

　　“主公，一切都准备妥当了。”一名家臣武士小心翼翼地走上前来，声音低沉而恭敬。

　　中坊盛祐微微点了点头，没有说话，只是回头冲着门外看去，似乎再等什么人。

　　与此同时，筒井城外缓缓走来一队数十人的僧侣，他们是来自兴福寺的僧众，是专程前来为中坊盛祐的儿子做头七法事。

　　这些僧侣身着传统的佛教法衣，外披袈裟，袈裟的颜色以深褐色或黑色为主，象征着庄重与肃穆。

　　他们的头上剃得光亮，面容宁静而庄重。

　　每个人的手中都拿着法器，有的拿着木鱼，有的拿着铃铛，还有的拿着法杖，这些法器将在法事中发出庄严的声响，引导亡灵走向安宁。

　　领头的高僧手持一串念珠，步伐沉稳，念珠在手中轻轻转动，发出轻微的摩擦声，仿佛在诉说着无尽的慈悲与祈愿。

　　当他们走近筒井城时，却被把守城门的足轻拦下：“站住！什么人！”

　　而在不远的山上，隐匿在树林中的藤胜丸，正观察着城门处的一举一动。

　　“大殿，我家主公他们被拦下来了。”布施新二郎急切的摸向腰间打刀，似乎立马就要冲出去救驾。

　　“慌什么，例行盘问而已。”藤胜丸立刻喝止了这个毛躁的陪臣，这人是布施行盛的弟弟兼家臣。

　　为了确保这次行动的顺利进行，藤胜丸可是精心安排，特别邀请了胤荣大师，来担任此次超度仪式的法师。

　　胤荣大师是一位备受尊崇的高僧，他不仅是兴福寺子坊“觉禅坊”的坊主，更是众人皆知的佛学与武道双修的高人。

　　因此，城内有很多人认识他。

　　他的出现，为整个行动增添了一份庄重与真实感，让人们不再生疑。

　　而胤荣大师之所以答应参与此次行动，一方面是因为他与柳生宗严，皆是痴迷于武道的武痴。

　　他们以武会友，惺惺相惜，彼此之间有着深厚的友谊和相互的尊重。

　　另一方面，也是最重要的一点，松永久秀近期要求兴福寺缴纳矢钱（保护费）。

　　这一无理要求，让胤荣义愤填膺，他绝不能容忍这种对佛门圣地的欺凌与勒索。

　　果然，城门那里等了一会儿，就跑出来一名武士，一眼就认出了胤荣。

　　当即就给了拦路足轻一耳光，口怒雅鹿。然后恭敬的请僧众入内。

　　看到这一幕，藤胜丸等人不由得松了一口气，计划已然成功了一半。

　　因为自家的内应小队，就混在那群僧侣中。

　　除了先前确认的岛清兴、松仓重信、布施行盛、柳生宗严之外，剩下的人分别有十市远胜，他是十市家的家主，同时也是藤胜丸的表兄。

　　以及井户良弘、箸尾高春、片冈春利、山田顺清，他们都是各家的家主或者少主，同时也都是藤胜丸的姐夫。

　　是的，藤胜丸的姐姐很多，共有六个。

　　除了这四个，另外俩姐姐分别嫁给了他三叔慈明寺顺国和四叔福住顺弘。

　　以上都是藤胜丸父亲在世时的安排，而这种叔侄关系亲上加亲的联姻，在这个时代也极为普遍。

　　“好了，既然他们已经进去了，那我们就等到天黑，按计划行动。”藤胜丸冲着身后的众人命令道。

　　“是！”这些人都是各自家族的家臣武士以及家子（家族成员）郎党（随从）。

　　有了这些家兵家将，自然就无需动员农兵了。

　　虽然人数只有数十人，但却是今夜接应的主力。

　　此时，筒井城内的法事正式开始。

　　中坊盛祐跪在佛堂中央，望着儿子的灵位，面容悲戚，泪水在眼眶中打转，却始终没有落下。

　　他的心中虽然充满了对儿子的思念与不舍，但更要考虑到家族的延续。

　　佛堂内，僧众低诵着《地藏经》，那低沉而庄严的诵经声，回荡在佛堂的每一个角落。

　　胤荣站在法坛中央，身披金线绣制的不动明王袈裟，手持金刚杵，威严而庄重。

　　随着诵经声的起伏，以金刚杵轻击地面，发出一声清脆而响亮的声响。

　　并高声喝出：“南无大愿地藏王菩萨！”

　　其尾音拖得极长，那声音穿透了佛堂的墙壁，仿佛传遍了整个筒井城。

　　根据佛教教义，亡者灵魂在死后7日内处于“中阴”状态，而第七天是第一次接受审判的关键节点，因此需要亲属与僧侣诵经超度，助其往生。

　　现场除了他们，还有一队身着具甲的武士，在远处默默看着。

　　为首之人叫奥田忠光，他就是松永久秀留守筒井城的守将。

　　化妆僧侣的柳生宗严，一看奥田忠光来了，连忙把头压得低低的，他俩认识。

　　奥田氏原本也是被筒井家支配的豪族，其领地就在柳生氏的隔壁郡，两家还曾因为水源，发生过火并。

　　筒井顺昭一死，松永久秀一来，他是第一个倒戈投降的。

　　甚至还上杆子为久秀出谋划策，那个让兴福寺缴纳矢钱的主意，也是他出的。

　　这不，他的注意力完全都在胤荣身上，想等法事结束了，继续向兴福寺施压。

　　他想着，这件事要是办成了，那可是大功一件啊！

　　诵经完毕，胤荣回向功德，亲属们依次献香，法事正式结束。

　　“诸位大师辛苦了，眼下天色已晚，本家略备了些斋饭，还望诸位就在此歇息。”中坊盛祐很自然的尽地主之谊。