第57章 雍正教导弘历
瞬间，雍正的心情，云散雾开。
“朕知道了！”
“给诸妃嫔母遣来的奴才，每人赏银十两，就说他们伺候诸妃嫔母一场辛苦，让他们务必尽心服侍，若有怠慢，朕定不轻饶！”
朝外面说话的雍正为此换了一副面孔，满脸堆笑，如春天一样和煦。
弘历看得出来，雍正还是很希望整个皇家内部能和谐相处的。
无论如何，家和万事兴嘛。
这个道理，雍正还是明白的。
至于以后会怎样，也就只有天知道了。
但不妨碍，雍正此时，很希望大位的传承交接能顺遂些。
当然，弘历也希望如此。
虽说，政治斗争，难免不流血，但能少流血、多流放，对这个多民族的帝国而言，也是利在千秋的好事。
雍正如获至宝一般看着这些问安折子，似乎在数有哪些妃嫔上了折子。
或许是康熙的所有妃嫔都上了问安折子的缘故，雍正竟胃口大开，让人再给他添一碗粥。
同时，雍正还因为听到弘历肚子咕咕叫的声音，问道：“饿了？”
弘历点头。
这年头，为人子为人孙，晨昏定省，还是很费时间的。
他到现在都还没吃早饭。
何况，紫禁城又那么大，而德妃又住在紫禁城东侧的永和宫，他和四福晋从西侧过去，来回还是很费脚力的。
而弘历一想起德妃寝宫的事，就想起了德妃在历史上除了在雍正继位之初说出那句雷人之语外，还闹出了在封太后时不肯迁居雍正为她安排的宁寿宫一事。
太后拒绝迁宫，也是让雍正颜面扫地，在天下人面前闹了笑话。
可以说，雍正后面性格越来越走极端，与这位德妃不无关系。
弘历倒是希望以后德妃能因为他的忽悠，少出些幺蛾子，不但像这次禁止外传她那句话，还能够配合迁宫。
这样，他也免得天天看见雍正脸色越来越难看。
“想吃什么，自己选，坐在朕对面吃就是。”
雍正这里因为心情不错，就指了一下自己的两桌摆有各色早餐的御案。
“谢汗阿玛！”
弘历也没客气，便选了一份热汤面，端在雍正面前吃了起来。
一时，吃完后，弘历只觉额头都冒起汗来。
雍正也开始额头冒汗，且对弘历说：“这件事你立了大功，让你汗阿玛避免出现诸妃嫔母不派人来问安的难堪，关键是，让你额涅很快有了中宫之实，她在中宫站稳脚跟，朕也好在外朝站稳脚跟。”
“这都是儿臣应该做的。”
弘历回道。
雍正则接着又叹息一声，自我反思说：“你汗玛法说的对，朕有时候的确过于急躁啊！”
“弘历，你说，朕是不是刚才对你八叔他们怀的敌意太大了？”
“按理，就算诸妃嫔母不派人来养心殿问安，只该与你妃祖母不配合，让她们有所畏惧有关，毕竟，你八叔他们还不至于在一天之内，就能操纵整个后宫诸妃嫔母给朕颜色看。”
“能有这能力的只有你妃祖母！”
雍正居然向弘历征询起来。
弘历对雍正的话语突然有些感到惊愕。
皇帝会反思自己？
但他一想到，自己这位便宜父亲可是会写《大义觉迷录》，亲自下场与曾静对话的人，也就不感到奇怪了。
在他看来，雍正应该是因为几十年夺嫡生活，心里缺乏安全感。
所以，雍正习惯性自我反省和剖析，还主动与人分析自己，失去理智时，会将政敌的危害性夸大化，恢复理智后，又容易想跟自己政敌摆事实讲道理。
反而历史上的乾隆，心态出奇的稳定，从不内耗。
什么王亶望案、尹嘉铨案，说杀就杀，说抄就抄，毫不怕诋毁。
征讨缅甸一战打得不好，也没有多愧悔。
或许，这也是乾隆是诸皇帝中最长寿的原因。
弘历不希望雍正一直陷入内耗，而荒废了政务，故而只笑着说：“您才发现啊，不过，这也不能怪您，八叔当时的确不该混淆真相，在汗玛法都说出来谁接大位后，还觊觎窥窃。”
雍正颔首。
现在的他心情不错，恢复了理智，也就是为了引导弘历，便很大度地说：“但朕如今是天子啊，得有不一样的胸襟。”
弘历笑了笑：“都说八叔是贤王，但在儿臣看来，汗阿玛您也贤，是贤君！”
雍正晒然一笑：“朕倒是欲作贤君，但朕贤明，是为能做事，贤而不能，就不好了。”
雍正说着就拍了拍弘历的肩膀：“所以，弘历，你要记住，贤是为能，否则所谓贤德便没有意义。”
弘历颔首。
雍正不禁起身叉腰，很享受这种教子时带来的爽感，而也就继续感慨说：“你八叔贤在收买人心就不好，所以你汗玛法没有选他，但如果他有所反省，既贤且能，朕倒是乐于他继续做个贤王，与他善始善终下去。”
弘历微微一笑，他不知道胤禩会怎么选。
但他听得出来，雍正会怎么对付胤禩，很大程度也在于胤禩自己怎么选择。
或许对于雍正这种锐意革新的政治家而言，真正让他对老八老九痛下杀手的原因，当不是私仇旧怨。
毕竟，雍正是连曾静都会不杀的人，也未尝真的没有容忍老八老九的心。
“朕已给你选了新的儒学老师，是大儒朱轼！”
“朕已下旨让他在懋勤殿设讲坛，你从待会就去懋勤殿，向他行拜师礼，以后每日上午在请安与祭拜大行皇帝后，就去懋勤殿跟着朱先生学汉学，弘昼则在上书房读书，由原来的王府老师教。”
“但下午，你们都跟着你十六叔学火器、跟着二十一叔学骑射。”
“晚上，由你十三叔于上书房单独教你兵法韬略、满蒙诸语以及其西学等杂学，不让朱轼和你十三叔教弘昼，是他学业进度不及你，以免有揠苗助长之弊。”
雍正说起对弘历和弘昼两同龄阿哥的学业安排来。
而让弘历不得不承认的是，雍正做事是真的雷厉风行，他才放一天假，就给他安排好了老师，要让他继续上学，还给他加了比弘昼更多的课程。
弘历对此自然口称遵旨谢恩，同时暗叹当清朝皇子的确要学很多内容。
他对朱轼有所耳闻，知道这人不仅仅是程朱理学的大儒，还是一位实干家，以庶吉士身份从知县一路做到巡抚，再到都察院左都御史。
此人后来还被雍正升任《圣祖实录》总裁官。
可见，雍正让这样的人当他进一步学习汉学的老师，不是要真教他做一个学问上的大家，是要教他实政能力与如何统御万民。
第58章 弘历的汉学教育
接下来，弘历便由雍正亲自带着，往懋勤殿走去，准备拜朱轼为师。
懋勤殿在乾清宫西侧，曾是康熙少年时读书的地方。
按理，阿哥们是在上书房读书。
比如，弘昼眼下就在上书房读书。
但弘时因为年龄已大，启蒙和基础教育阶段已经结束，雍正也没再让他于上书房读书。
且雍正因为考虑到弘时品性需要纠正的缘故，也给他配了专门的老师，而让王懋竑在他的三阿哥书房行走，教他读书做人。
总之，雍正也算是对他的三个年龄较长的儿子，安排了针对性的教育。
不过，弘历被雍正安排到康熙曾经读书的懋勤殿学习，自然也有着特别的寓意。
在弘历跟着雍正来到懋勤殿时，就看见，朱轼正立在殿外，面容棱角分明，两眼炯炯有神。
且待他和雍正一走进，这朱轼就果断跪了下来，行起了大礼：“臣给陛下、贝子爷请安！”
“罢了！”
雍正唤了一声。
朱轼这才起身。
接着，雍正就让弘历拜师。
朱轼则在这时进了殿，坐在了殿中的太师椅上。
弘历很虔诚地行了拜师礼。
雍正见此，满意地笑了笑，对朱轼嘱咐了一番只管从严教育的话。
朱轼口称遵旨，且让弘历坐在了他刚才所坐太师椅对面的书案后侧。
弘历在雍正离开后，就看着朱轼，暗想着朱轼会怎么教他。
“陛下让为师看过你近来写的文章，倒是条理清晰，颇有庖丁解牛之效。”
“但你字里行间，似乎还是对宋明理学颇存鄙夷之心，故论述圣贤章句，更多提汉唐，不提宋明。”
“以为师揣测，你是不是觉得前明就是因为我们儒士空谈心性而亡，所以对宋明儒学无敬畏之意？”
朱轼这时开了口，还主动问起弘历来。
因现在弘历还不是皇帝，所以与朱轼无君臣之分，只有师生之分，而师生在是五伦之一，故而，朱轼可以直呼他的名。
弘历不禁一震，他没想到，朱轼不但从他之前上学奉命写的文章里瞧出了端倪，还把他肺腑里的话说了出来，还说的如此直白！
难道雍正早就授意他教自己不必避讳什么吗？
对此，弘历没有隐瞒，认真地点头：“不敢瞒先生，学生确有此认识，特别是看崇祯自缢后至永历被缢的一段史料认为，我大清能得天下，功劳一半在祖宗英明神武，一半在儒士只会谈心性，临了一死报君王。”
“甚至，大部分儒士，连一死都做不到！当年，崇祯自缢后曝尸于京，诸臣为之哭者，寥寥无几，多数官员路过时竟选择无视！”
“固然，崇祯为君刚愎多疑，让大臣不喜，然君臣之礼不是儒学所倡五伦大礼之首吗？”
“儒士不能践行自己的道，如何让别人也信他们的道呢？”
“学生可以拿此学骗天下人，但不能骗自己。”
既然，朱轼毫不避讳地对他说真话，那他也干脆以真话相对。
无论怎样，只有说真话，才能学到真东西嘛。
尽管，真话，在有的时候，会让人很痛苦！
但，弘历发现，朱轼还比较镇定，没有脸部抽动，只是越发严峻：“你能提到崇祯自己也有过错，便很难得，可见你不避讳帝王自身的得失。”
朱轼这时目光灼灼地看向了弘历：“而为师要告诉你的是，你所提到的前明之失败，也可以说是汉人的失败，正是崇祯这些汉人皇帝的错，非是儒士之错！”
“请先生赐教！”
弘历本想辩驳一下，来一句“崇祯都死了，你们儒士当然可以随便往他头上甩锅”的话。
但想着，他是来学习的，不是来辩论的，也就还是没有把这话说出口。
朱轼道：“崇祯之过，不在于他刚愎多疑，在于他在护礼上失责，既为天下之君，当守天下之礼，统天下之礼，推天下之礼，而教化万民！不应放任天下官不像官，士人不像士人，百姓不像百姓，男不男，女不女，僧不僧，道不道！”
弘历颇觉得新鲜。
他虽然对明史不是特别了解，但也知道，晚明的确很自由开放，不像明初那样压抑。
男扮女装，涂脂抹粉，名宦勋贵大张旗鼓娶名妓，士大夫结交内宦也不再以为耻。
所以，弘历决定认真听下去，听听这朱轼这个汉人士大夫到底对明朝灭亡有怎样的一段认识。
每一朝的统治阶层都希望对上一朝的灭亡教训进行总结。
朱轼等人也不例外。
所以，他也的确有很多话可以对弘历说。
而雍正也确实准予他对弘历知无不言言无不尽。
朱轼也就继续对弘历阐述说：“崇祯皇帝，只沾沾自喜于操权制衡，而引以为傲，为政却一不整肃朝纲，对无礼无德、只一味盘剥百姓的权贵不肯抄家杀头，反而对守礼有德的忠良吹毛求疵，说杀就杀，说圈禁就圈禁。”