古人虽然不知道很多生殖学知识与遗传学知识，但也根据多年经验知道，有的男子看上去是男子，但可能一辈子都无法让女子怀孕，有的女子也是如此，看上去是女子，但却一辈子无法受孕。
所以，雍正看重这一点，今日发现他能起势而高兴，也是很正常的事。
毕竟，没谁希望，选的继承人是一个不能生育儿女的人。
但雍正还是嘱咐起弘历来：“只是要节制，知道吗？”
“等到你阿玛这个年龄，你就会知道节制的好。”
弘历不禁低下了头：“嗻！”
雍正又在这时对弘历说：“你说你最近经常看书，看书好，你这个年纪也的确该多看书，毕竟出去历练还早，要历练等成婚了也不迟！”
“为此，朕已下旨，赐棉纸书《渊鉴类函》一部给你，你回去有空时，可以仔细阅览，作为宗室不是非得只读经书，要什么书都看，哪怕是市井话本，因为他多多少少也反应点民情。”
“儿臣遵旨，谢阿玛赠书！”
弘历欢喜地拱手回了一句。
《渊鉴类函》是康熙时官修的大型类书，共计四百五十卷，四十五个部类，足够弘历读很久了。
这个时代，图书以棉纸印刷为贵，次之则是竹纸。
雍正赐他一套棉纸版的大部头书，在这个时代不可谓不意义非凡。
毕竟这个时代，书籍资源还不算特别丰富。
尤其是这种大部头类书，很少为私人所有的。
一般都是国家所有。
如《永乐大典》以及雍正朝刊行的《古今图书集成》，以及乾隆朝的《四库全书》。
而弘历高兴的原因倒不是因为雍正赐他棉纸版大部头书，而是雍正这样子做，无疑说明他昨晚的谨慎应答没有错，自己要想一直被雍正欣赏，就不能被其各种肉麻的话给迷昏了头。
当然，能多看看一些书，对他而言也值得期待的事。
因为他也喜欢看书。
为此，这一天，弘历在上完晚课后，就急忙回了南三所。
他要回去看看新书，尤其是要看一看海棠这本新书。
弘历因为回来的比之前较早，所以，也就得以看见，海棠正带着那拉敏萱、年依柔、富察玉妍三人在院中跑步。
弘历没有让她们停下，而是让她们继续，只先回了书房，看起了自己的新书。
他颇为惊喜的是，这里面，的确有市井上还买不到的书。
弘历有些心不在焉地看了起来，只在海棠等三人跑完步，洗完澡，来到他跟前伺候时，他才没再看，只让那拉敏萱三人先回去了，而以困倦为由，让海棠伺候自己就寝。
但待到就寝之时，海棠却主动问弘历：“爷，还要悄悄吃玫瑰露吗？”
弘历笑了笑，走到海棠身边来，心仿佛被烧空一般，突然抱着她，在她耳边吹着热气说：“你可得教我怎么吃。”
海棠耳朵瞬间红透似血，身子微颤，而微微点首。
于是。
弘历故作不懂，让海棠这个从教引嬷嬷那里学过的官女子教他怎么读她这本书。
“爷，您怎么学得这么好？”
海棠问了一句。
弘历自然说自己天赋异禀。
海棠羞红着脸，笑着说：“那奴婢挺有福分！”
第140章 汗阿玛肯定给答案了！
翌日。
弘历一大早又被雍正叫了去。
让弘历没想到的是，弘时和弘昼也被雍正一同叫了去。
“哼，这个老八，居然请旨让色亨图袭安郡王爵，言非以此收人心，而不可火耗归公。”
“大有朕不依他，他就不支持朕推行火耗归公的意思。”
雍正在弘历等来到自己面前后，就开门见山地表达起了对老八的不满。
弘时听后，不禁微微变色。
弘历则在这时，开始思忖着，雍正传见自己和弘时、弘昼来，且在自己这些人面前，控诉老八到底有什么目的。
弘昼也同样面露疑惑之色。
这些日子，弘历也听说过火耗归公，知道这是雍正继推广试行摊丁入亩后，又打算推行的一项重大国策。
很明显，雍正在推行新政方面很急。
在雍正元年年初，他就开始着手追补亏空，废部分贱籍，确定秘密立储制度。
到雍正元年年底，他就开始着手议定摊丁入亩的事。
现在，不过才雍正二年年初，雍正又急不可耐地开始要推行火耗归公。
对于雍正这么急切地改革，不肯给权贵官僚丝毫喘息的时间，他也能理解。
毕竟，雍正年岁不小，不清楚会在什么时候驾崩。
两年，三年，五年，乃至十年，二十年？
都说不准。
尽管，弘历自己清楚，历史上的雍正在位十三年，但在这个时代的人，包括雍正自己，是不清楚的。
所以，雍正自然恨不能尽快把想推行的新政都推行下去。
要不是，雍正也怕过急生乱，恐怕，早在去年就要火耗归公了，而不是像现在，只还在让王公大臣们商议此政。
弘历感觉，雍正这时提出这个，也有想听听自己这些人对火耗归公的看法的意思。
因为，这意味着，他的这些国策在将来能不能被继承下去。
福惠还小，他只能先问弘历、弘时、弘昼这三位还年纪较长的三位皇阿哥。
虽然，弘历知道，他现在是成为将来皇帝希望最大的皇子，昨晚雍正也明确告诉他，他青睐年羹尧，宠爱福惠，也只是保护他，顺便也的确有想多陪陪福惠，让福惠更快乐进而更健康长大的意思。
但弘历也明白，世事难料，所以，雍正还是不得不在特别关注弘历的同时，也还是看看弘时、弘昼的态度。
毕竟，雍正的儿子不多。
除了弘历这种来自知晓历史答案的人，就是雍正本人，也不敢完全保证，将来继承他大位的，就一定会是弘历。
但也因此，弘历也越发好奇，弘时历史上到底是做了什么，会在雍正儿子本就不多，也就是说，备选皇储本就不多的情况下，而于一年多以后，还是被雍正过继给老八。
当然，弘历现在也不好多去想这个，只在这时认真问着雍正：“汗阿玛，八叔可能是担心火耗归公的推行，会进一步得罪天下权贵官僚。”
弘历这么说后，雍正顿时就脸上结了一层严冰。
弘时和弘昼也陡然变色，看向弘历。
他们都没想到，弘历这么大胆，居然为老八说话！
不要命啦？
弘时甚至有些窃喜。
雍正也在这时呵呵冷笑起来：“你还挺会为你八叔开脱的。”
“汗阿玛明鉴，儿臣不是为八叔开脱，儿臣只是对八叔这样做的动机予以揣测，但同时，儿臣不同意八叔在这么认为的情况下，而采用这种市恩于有罪宗室的办法去应对。”
“因为，儿臣愚以为，让安郡王的子嗣袭爵，并不会让权贵官僚感恩，他们只会认为这爵位视为自己应得的爵位，而天下权贵官僚依旧会对火耗归公不满。”
“毕竟，火耗归公后，影响的是在京权贵的三节两寿的程仪收入，与冬夏两次的冰炭之敬，还有地方官吏的收入。”
“真要解决此事，得以利疏导整个官僚才可，非市恩于个别王公大臣就行，八叔这样做，其实并不是对症下药！”
“所以，儿臣愚以为……”
弘历这么说着的时候，雍正越听越忍不住颔首，神色也渐渐缓和：“说下去！你以为要怎么做？”
“在火耗归公的同时，当推行养廉银制！”
弘历说出了自己的答案。
知道历史答案，可以说是开卷考试的他，说的毫不犹豫。
雍正两眼一亮。
因为弘历简直说到了他的心坎上！
但同时，雍正又拧眉问着弘历：“你怎么想到了这个？”
“儿臣这段时间，向十三叔请教过，关于火耗归公的事。”
弘历这时回道。
“而儿臣因此知道，火耗归公，利虽在于明确火耗标准，税赋明确，限制有的官员私征滥派，同时集中财权于朝廷，但弊则在于增加地方钱粮困难，降低地方灵活赈灾平叛的能力，限制了地方官敛财的能力。”
“所以，儿臣想着，要让地方官不因为地方钱粮过度不足而为维系衙门开支，被迫在火耗归公的基础上，又巧立其他耗损名目；乃至被迫收地方缙绅大户孝敬来维持衙门运转，就得把火耗归公后，给地方官员一笔钱，让其维持开支，以免其打着安稳地方民情的名义丧失廉德。”
“这样……”
“也能够有充裕的钱，去维持与上官的关系，和招待过境大员。”
据弘历所知，清朝官员最大的开支，很多时候不是自己个人的享受，而是给上官送礼以及招待过境官员，这两项都是大头。
晚清大员张集馨就在回忆他当粮道官时也说，光是给西安将军的三节两寿，他都得每次送银八百两，又表礼、水礼八色，门包四十两一次，两都统每节送银也要两百两，水礼四色；
另外……
他还得统筹地方对过境大员负责招待。
每次招待，要上席五十桌，中席十四桌，上席必燕窝鹿尾，中席必鱼翅海参。
关键是，大宴无月没有，小宴无日没有。
另需备程仪，哪怕是章京这样的小官过境，也得备程仪一二十两到四五十两不等。
他作为粮道，还得给京官每年准备炭敬五万两。
而他的粮道每年收入也就约六万两。
所以，收支不抵时，据他自己回忆，他全靠养廉银支撑衙门日常运转。
清朝眼下，地方上虽然没有养廉银，但火耗收入，却是承担了送礼和招待后的日常运转所需资金。
雍正把火耗归公，让火耗收入虽然标准化，明确化，但也的确会影响地方运转。
弘历也就趁此说出了这个问题。
“如此一来，儿臣就想到了‘养廉银’这个词。”
“顾名思义，朝廷是为养廉而额外拨钱于地方官员。”
“这样，但凡有点廉耻的，就不会过度贪婪，让火耗归公变成弊政。”
“而对于过度贪婪的，在养廉银制度推行后，还在钦定火耗标准外加征的，在被朝廷惩治时，也没有理由再诡辩说，自己是为稳定地方而不得不额外加征。”
“更重要的是，朝廷是把钱给到地方官员手里，不是让地方官员自己去通过胥吏士绅征收，而这也会让流官在地方更有权力控制地方，而不用看缙绅大户脸色，乃至胥吏脸色。”
“如此无形之中，也加强了亲民官在地方的权力。”
弘历说后就向雍正拱手：“儿臣若有说的不对之处，还请汗阿玛指正。”
“你说的很好，你与朕不谋而合！”
雍正笑着说了一句。
弘时和弘昼皆有些愕然。
他们没想到弘历会猜到雍正在想什么。
但接着，弘时又不禁偷偷撇嘴。
因为他突然想起，雍正昨晚留弘历养心殿卧谈的事了。
他觉得，很可能是雍正提前告知了弘历，故意让弘历今日在他和弘昼面前这样表现一番。
这让他越发觉得，自己汗阿玛偏心弘历偏心得太过，居然亲自给弘历喂表现其理政能力的机会！
同时，弘时也因此更加想不通，他想不通为何雍正这么厚待弘历。