毕竟,这才是一个只有18岁的小姑娘啊。
“我敬爱的伯父、国王陛下的死,给整个国家带来了巨大和痛苦的损失,也将管理帝国政府的职责移交给了我。”
很快,维多利亚的声音响起了。
“这一巨大的责任如此突然地落在我身上,而且我还如此之年轻......我在英格兰接受教育,并且得到了挚爱母亲的温柔、开明的照顾,因此我从小时候起,就学会了尊重和热爱祖国的宪法。”
她巧妙地提到了母亲,既表达了孝心,也安抚了肯特派的势力。
“我将不懈努力,维持改革后宗教的国教地位,同时确保所有人充分享有宗教自由的权利;我将坚定不移地保护权利,并且竭尽所能,改善我的臣民中所有阶级的幸福与福祉。”
当最后一个词落下,维多利亚抬起头,平静地注视着她的臣子们。
短暂的寂静之后,整个大厅爆发出了一阵雷鸣般的掌声。
维多利亚的表现是如此之好,如此的镇静大方。
毫无疑问,这场公开表现是一场巨大的胜利。
济济一堂的绅士们都对这位女王的表现目瞪口呆。
他们当中的许多人,在她听到用银铃般清脆的声音沉着冷静地发表演讲后,都深受触动。甚至好几位人都热泪盈眶。
他们原本以为会看到的是一个需要被安慰的柔弱女孩,没想到站在他们面前的却是一位真正的女王。
当时枢密院的书记员这样记录道。
“她给人留下的第一印象前所未有,对于她的仪态和举止的齐声赞颂和夸奖也是前无古人的,当然,这没有任何不妥之处。她的表现非同凡响,完全超出了人们的期待。她的年轻和无经验,以及对周围世界的无知,自然而然地引起了人们的强烈兴趣。”
紧接着,众人都向这位年轻的女王宣誓效忠。
虽然还没有正式举行加冕仪式,但维多利亚公主,哦不,如今的维多利亚女王。
已经成为了大英帝国事实上的君主了。
维多利亚时代也真正地到来了。
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很快,威廉四世去世的消息就传遍了整个伦敦。
虽然没有那种全国性痛哭流涕的场面,但这位水手国王还是在民间颇受欢迎的。
毕竟这位国王性格直率,不摆架子,相对也比较节俭。
因此,整个伦敦的气氛总体上还是一种尊重而惋惜的气氛。
而米歇尔也自然第一时间知道了威廉四世的去世。
他放下手里的红茶,走到窗边,看着气氛有些不一样的伦敦。
米歇尔心中不免百感交集。
虽然他早就有所预料,但当这一天真的到来时,他还是感觉到了一丝哀伤和怅惘。
那位对他有知遇之恩,如此欣赏他,甚至一度催更的国王,还是去世了。
虽然他在英国已经扇动起了蝴蝶的翅膀,但威廉四世的去世是一个注定的事件。
这就是历史的惯性,也是自然的法则。
米歇尔觉得自己还是应该去做些什么的,用他最擅长的方式。
比如用他手上的这支笔。
为了纪念这位对他有知遇之恩的国王,米歇尔决定搬运魔改一篇作品。
一个念头在他脑海中飞闪而过。
于是,米歇尔从抽屉里拿出了打字机,将全新的稿纸装入了机器。
他的手指在键盘上停留了片刻,然后沉稳地敲下了一行文字。
? 第243章 这么写不要命了?
说实话,为威廉四世挑选一篇合适的纪念作品。
难度要远远比米歇尔想象中更大。
最开始,米歇尔想到的两篇作品是《老人与海》与《国王的演讲》。
但在一番仔细的思索之后,他还是觉得这两篇作品有颇多的不合适之处。
首先是老人与海这篇作品。
虽然说主角的人物形象与威廉四世的水手国王的形象颇有几分神似,并且海洋的意象与英国的文化还格外的契合。
一个老人与大海的搏斗,这种意象英国读者天然就容易接受。
但这部作品也有极大的问题。
这部作品的行文风格极简,带着鲜明的海明威特色,与如今维多利亚时代华丽繁复的文风相去甚远。
更为重要的是,这个失败英雄的结局显然和威廉四世还是不符合的。
而且多多少少还有不少贵族可能会觉得,用一个渔夫来象征国王,会不会有点降低王室的体面呢?
毕竟人家好歹也当了七年国王,好吧?
所以,米歇尔还是决定把这部伟大的作品留给美利坚吧。
至于另一篇国王的演讲。
这个故事倒是非常适合进行魔改。
在去除战争的背景以及国王的口吃之后。
故事的核心情节完全可以改编成在原本无望继承王位的威廉四世,在阿德莱德王后的帮助下,适应并承担起了作为君王的责任。
故事是相当合适的,但是最大的问题在故事之外。
这部作品最大的麻烦就在于,故事里涉及的许多人物都还在伦敦活跃着呢。
即便是用化名之类的,也挡不住别人乱想啊。
虽然米歇尔不怕麻烦,但他也不想主动惹麻烦。
就像那些历史学家之所以不太敢写当代史,也不排除有这种原因。
毕竟像修昔底德、塔西佗、或者熟悉的司马迁那么勇的,还是比较少见的。
好在就在一筹莫展之际,米歇尔脑海灵机一动,想起了后世的一部经典作品。
《狮子王》!
没错,虽然说这部作品是以动物作为主角。
但在如今的英国,其实接受度并不算低。
事实上,如今的英国读者早已接受了动物代表人的故事。
最为典型的案例就是伊索寓言。
这部动物寓言作品在英国可谓是家喻户晓。
无论是乡间的农夫还是城里的绅士,都能津津有味地阅读。
人们早已习惯用狐狸代指狡猾,用绵羊比喻弱小,而狮子呢,则天然就是权威与王权的象征。
这篇作品属于是英国文化当中的基础经典,类似于后世许多国家儿童从小接触的经典故事集。
尤其是不少中产阶级家庭,都十分重视儿童的道德教育。
而伊索寓言正符合这种教育需求。
更为重要的是,在十九世纪的英国,这样的动物寓言故事,读者群体是面向全年龄的,甚至常常是一家老小围坐在一起阅读的家庭读物。
当然其中蕴含的政治意味,也远比后世的动画片要浓厚得多。
事实上,动物寓言的故事并非后世所认为的儿童文学,而是一种极为古老的文学传统。
这一类故事的核心特点就是借动物、植物、神话人物或者虚拟角色的口吻,来讲述人类社会的道德、政治和人生经验。
早在古希腊时代,伊索寓言就开启了这个赛道。
而在古罗马时代,寓言更是变成了政治表达工具。
最典型的代表人物就是费德鲁斯,他把伊索寓言故事改成了拉丁诗歌。
这当然不是做无用功的。
要知道,当时的罗马社会等级森严。
也因此寓言也就有了另一个作用:嘴替。
虽然普通人不能直接批评权贵嘛,但是我们完全可以让狐狸、狼、狮子替我们说话。
比如说,狮子和其他动物一起打猎,最后狮子拿走了所有的猎物。
表面上这句话是在讲动物,但谁都知道,这实际上是在讽刺强权。
即便是在中世纪,寓言故事依然有着长足的发展。
在法国动物寓言故事《列那狐传奇》当中,动物逐渐演化成了一个完整的社会。
从原本片面的一角,变成了一个完整的人物。
也因此,动物世界变成了人类社会的缩影。
而在文艺复兴之后,一位横空出世的人物拉封丹,更是将寓言发展到了巅峰。
他在继承伊索寓言传统的基础上,将动物故事提升成了讽刺社会人性和政治的文学作品。
后世熟知的不少伊索寓言故事,虽然源头可能来自于伊索,但是因为拉封丹的改写而被人广为人知。
关于寓言,他有一句非常著名的评价:
“我用动物来教导人。”
就比如说拉封丹最著名的寓言之一的乌鸦与狐狸。
这篇故事表面上是写的狐狸骗了奶酪。
但深层次上更是在说,聪明的操纵者是如何去利用人的虚荣的。
自他之后,寓言更成了一种观察社会的方法。
而在启蒙时代之后,寓言也越来越有政治意味了。
就比如说格列佛游记,表面上是写的小人国这样奇特的经历。
但探讨的正是政治制度和人类文明。
而到了20世纪,动物寓言更是成了政治的武器。
比方说最出名的就是乔治奥威尔的动物农场了。
这个嘛,就不太能细说了。
总而言之,动物寓言故事是一个相当有意思的文学题材。
越为简单的故事,就越容易隐藏着复杂的思想。
言归正传,狮子王这个故事最绝的是他和哈姆雷特的经历完美符合呀。
威廉四世与维多利亚女王之间的王权交接,完全对应着老狮子王木法沙和年轻的辛巴之间的传承。
这在主题上简直是天作之合。
当然,这部作品想要在如今完美的落地,其实要魔改的点还是有相当多的。
首先,原作当中那种迪士尼的欢快轻松的风格,就必须要抛弃掉。
整个故事的基调应该要变得更加的正式与庄重,具有一种史诗的质感。
其次,故事剧情当中的核心冲突也需要重塑。
要知道,现在的人看寓言也是会往政治方面想的呀。
如果蹦出来一个谋权篡位的刀疤叔叔,那大英读者一定是想的这对应的是谁?
开玩笑,现在哪有人谋权篡位啊?
米歇尔你是想讽刺谁?
所以故事当中那个篡位的反派叔叔刀疤,必须要砍掉。
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