聊天群:从华山岳不群开始 第85章

第96章 灭灯传道寄姓传宗,碧海潮生灭僧兵!(求订阅)

两日后!

郭芙蓉亲率三千神武军,兵临大熊山,将少林寺的两千僧兵,以及新训练的一千五百团练兵,围困于水峪寺中。

“将军,大熊山地形复杂,易守难攻,我们强攻水峪寺,恐会损兵折将。”

中军营帐中,一个将领看着大熊山地图,沉声建议道:“依末将之见,不如让人招降少林,将这支精锐兵马,尽数收编入麾下,补充兵员损失。”

少林僧兵由来已久,带兵的僧人自然是久经战阵,对兵法极为熟练。

他们将僧兵隐藏于水峪寺,便是看中了大熊山的地形复杂,易守难攻,且距离少林祖庭不远,一旦寺中发生什么意外,也能快速支援。

如今郭芙蓉率领三千神武军,就想攻破水峪寺,将寺中的三千五百多武者精锐大军剿灭,难度不是一般大。

“李副将,你要明白,帝朝可以接收底层的僧兵俘虏,却不能招降僧兵,明白吗?”

郭芙蓉淡淡看了眼开口的神武军偏将,别有深意的说道。

接收底层的僧兵俘虏,跟直接招降少林僧兵,完全是两个截然不同的概念。

甚至说句不好听的。

你为了招降少林僧兵,就招降少林寺中那些道貌岸然的僧人,事后是不是还要对那些僧人进行审查和清算?

一旦此事传开。

那些招降的僧兵又会有什么反应?

他们会不会反叛,会不会心底藏有对帝朝的怨恨?

所以,与其给自己埋下隐患,还不如在一开始就直接将这隐患拔除,直接用强硬手段将这僧兵击溃,然后有选择地招降俘虏兵。

那偏将闻言愣神,显然不知道郭芙蓉这话是什么意思。

但帝朝大军的规则很简单,下面将领可以提出意见,上面统帅则有直接决定权,会不会采用你的建议就是另一回事了。

而一旦军令下达。

无论军令内容再怎么奇怪,都必须要严格执行。

所以这偏将尽管没有听懂郭芙蓉这个统领的话中含义,也没有再拒绝,而是直接问道:“末将愚钝,还请将军明示。”

郭芙蓉摇了摇头,说道:“本将军的意思很简单,少林寺的僧人霸占田产几十万亩,暗中欺压百姓,帝朝不可能为了两三千僧兵就对少林寺妥协。”

“劝降是文官要做的事情。”

“本座是武将,接到的命令就是清剿少林僧兵,所以战前劝降这事,根本不在本将军考虑范围。”

郭芙蓉淡淡开口,根本就没有劝降的想法。

开什么玩笑。

岳不群制定帝朝政策的本意,其他人不清楚,难道她这个蓝星老乡还能不清楚?

他要杀的不是某个人,而是某个阶层,不讲少林寺这个武装团伙彻底打掉,难道想要让他们事后卷土重来?

前世的那些遗老遗少就是最好的例子。

要清理就清理干净。

否则祸患无穷。

当年的秦始皇若能有岳不群一半狠辣,就不会让大秦二世而亡了。

“多谢将军提醒,卑职险些酿成大祸。”偏将有些后怕道:“还请将军给卑职一个将功赎过机会,让卑职第一个带兵攻山。”

“将军,末将请战,愿为先锋!”

“将军,末将愿立下军令状,若不能攻破水峪寺山门,愿提头来见!”

“……”

帐中的其他将领闻言,也是纷纷请战。

更有甚者直接立下军令状,拿自己的项上人头来保证说一定攻破水峪寺山门。

郭芙蓉看着营帐中战意高昂的众将,语气淡漠道:“你们不用争了,此战本将军会亲自出手,尔等只需把守好山道,等本将军总攻信号即可。”

倒不是说郭芙蓉不相信这些将领。

而是水峪寺中的僧兵可不是普通军卒,哪怕神武军士卒装备精良,久经战阵,想要以少胜多,将水峪寺拿下,也要付出极大代价。

更不要说将寺中少林僧兵全歼了。

所以郭芙蓉准备亲自动手。

当初在书剑恩仇录世界,岳不群能以狮吼功,镇杀清廷数百禁军精锐。

郭芙蓉觉得自己未尝不能更胜一筹。

当然,作为一个美少女,她肯定不能不顾自身形象的大吼大叫,施展少林狮吼功,而是准备施展从黄蓉那里学来的碧海潮生曲。

箫音袅袅,音杀之术破敌数千僧兵!

这才符合她美少女的优雅形象。

排兵布阵结束。

郭芙蓉也不理会帐中众将欲言又止的神色,直接施展轻功朝水峪寺方向纵身跃起,人在半空好似一只轻巧的燕雀,瞬间消失在茫茫夜色之中。

……

大熊山阴,水峪寺。

此时的水峪寺中,一团团篝火熊熊燃起,成千数百的僧兵手持火把站在墙垛之上,将寺前大片广场映照得灯火通明,恍若白昼一般。

这些僧兵或是手持棍棒,或是紧握弓弩,亦或者是持着火铳。

更有甚者,站在墙垛上的火炮两侧,手里拿着火把,警示的看着外面一举一动。

三千兵马行军,动静何等庞大,哪怕郭芙蓉率领的神武军是帝朝精锐,在行军过程中,也很难瞒过有心人的耳目。

三千神武军还没有抵达大熊山。

水峪寺中的数千僧兵就已经反应过来,以逸待劳,做好了战斗准备。

一个个杀气腾腾,丝毫不见出家人的慈悲。

想想也对。

这些少林僧兵可是战绩辉煌,曾不止一次的帮助大明朝廷,以及地方官员镇压民变和流民,他们对手无寸铁的流民都能下得去手,又哪来的慈悲为怀。

他们不仅帮朝廷平叛,还有帮地方官员镇压流民,帮地方上的地主乡绅解决暴民。

整个正德一朝,天下各地,民变四起。

河南能如此太平,眼前的这些僧兵可以说是功不可没。

所以郭芙蓉对自己用音杀之法屠杀这些僧兵,一点愧疚感都没有。

或许这水峪寺中有无辜的僧人,但是寺里的这些僧兵,却没有一个是真正清白之人,每一个僧兵手上都有沾染底层百姓鲜血。

再想到,前几日河南之地的情报司人员提交的水峪寺僧人调查报告。

郭芙蓉就更加没有任何愧疚了。

根据情报司人员提交的水峪寺僧人调查报告显示,水峪寺不仅是少林寺的养兵地,更是少林寺的粮仓,寺里的僧人多有负责少林寺的田产。

千万不要以为少林寺不用交田税,给佃户的租税会很低。

恰恰相反。

寺院土地兼并严重,部分僧官对佃户的剥削甚至比官府更为严酷,荒年也不减免租税。

围绕租佃关系,僧俗之间常发生激烈冲突,常见原因包括佃户欠租、僧人催租、退佃以及押租钱退还问题,因催租或退佃引发的命案极多。

个别僧人还会利用收租机会,通过财物引诱,或者直接用催租退佃等方法,对佃户妻子威逼利诱,败坏风俗。

寺里的僧众每天锦衣玉食、饮酒宿娼,比俗家过得还要逍遥快活。

还有那些管寺的僧人,掌管寺庙十多年,挣下了花不完的银子后就想要还俗,便让家里人给定好了亲,再蓄发先做头陀。

等头发长起来了,就回家娶妻生子做员外老爷、小地主去了。

所以少林寺跟地方上的地主乡绅关系,远不是挂靠和武力保护这么简单,里面的弯弯道道极多,利益捆绑非常严重。

当然也不是所有僧人都想还俗,过那拖家带口的日子。

他们也有其他的法子。

有些僧人会在附近的村子里寻摸那些没有娶上媳妇,看上去老实本分,没啥脑子的佃户,出银子给他娶上一个媳妇。

这媳妇肯定是由僧人来挑选。

银子自然也不是白给的,娶来的新媳妇要先跟出银子的僧人睡满一个月,然后再交给佃户。

佃户也不能白得银子和媳妇。

那僧人随时会过来住上个一宿两宿,佃户要随时给人提供食宿候着,僧人来了是僧人的媳妇,等僧人走了才是佃户的媳妇。

所以在嵩山之地,一直流传着这么一句话老话。

不是僧人奸了佃户媳妇,而是佃户奸了僧人媳妇。

当然,这种情况会出现一个问题,僧人与佃户共用一个妻,这生了孩子算谁的?

对于此事。

高僧们看的很开。

先是按怀孕月份来推算,推算不出来就等孩子长大后看长相。

要是生了女儿,反正要嫁人,父亲是谁不是那么重要,只要暗中照料一二即可。

可要是生了儿子,等到他长到十来岁,僧人就会把孩子带到寺里做自己的随身弟子,共同修行佛法。

这就是佛门所谓的灭灯传道,寄姓传宗。

所以很多佛门僧人对山下百姓极好,将自己徒弟视为亲子,不是没有原因的。

……

水峪寺的僧兵虽防备森严。

各种明哨暗哨交错,极有章法。

但是对已经突破武道先天境界的郭芙蓉而言,却是约等于无。

她施展燕舞身法,整个人好似一只灵巧的飞燕,纵身一跃,便腾空十余丈,借着夜色遮掩,直接潜入佛寺中,落在一个佛塔之上。

玉箫就唇,幽幽咽咽的吹了起来。

郭芙蓉体内磅礴的紫霞真气,伴随着箫声倾泻,化作无孔不入的音杀之术,笼罩整个佛寺。

“哪来的箫声?”

水峪寺中的数千僧人,听到箫声,无不诧异至极。

只是还不等他们反应过来,便受到了箫声影响,一个个好似玄冰裹身,不禁簌簌发抖,又如魔音灌脑,不能自己。

郭芙蓉的碧海潮生曲端是磅礴大气,模拟大海浩淼之景象,碧海潮生,洪涛汹涌,白浪连山,鱼跃鲸浮!

洞箫本以柔和宛转见长,这时的音调却极具峻峭肃杀之致。

“不好!”

“这是音杀之术,快快堵住双耳,运功调息!”

水峪寺中有武道高深的僧人反应过来,急忙朝着寺中僧兵大喊道。

可惜。

郭芙蓉的武道境界何等高深莫测。

哪怕这些武功高深的僧人反应过来,及时撕下衣袖堵住了双耳,依旧无法抵挡箫声入侵,整个人如置波涛汹涌的大海之上,稍有不慎就会被万顷巨浪淹没,粉身碎骨。

数千僧兵更是在箫声音杀之术中,痛苦哀嚎不止,难以抵挡。

突然,箫声愈来愈细,几乎难以听闻,让人不由自主的努力聆听。

这便是碧海潮生曲的恐怖之处,不仅将音杀之术融入箫声中,更是揣摩人心变化,让人不由自主地陷入音律节拍之中。

寺中僧兵凝神倾听,心中的韵律节拍渐渐与箫声相合。

无论是呼吸节奏,还是心脉跳动,亦或者体内气血流动,都被箫声引导。

郭芙蓉见时机成熟,体内的紫霞真气直接山洪般倾泻而出,箫声越发磅礴大气,如海浪涛涛,源源不绝,顷刻间掀起万顷巨浪,冲破一切。