我生气了。
不过好在她早就做好了心理准备，这其实也是她自找的。
在美索不达米亚的神话中，淡水的阿勃祖与身为盐水的提亚马特一同孕育了世界，他们两人加在一起才是完整的‘创世母胎’。
但当孩子们挑战父亲时，她这位母亲选择容忍了孩子们的行为——阿勃祖的死亡，创世神性的缺失，才致使她难以完全掌控自己的神性，最终被抑制力废弃，被关到了虚数世界。
“我无意戳母神的伤疤，只是在阐述一个事实。”
顾青微微摇头：“神灵只是工具，英灵又何尝不是？”
“创世母神完成使命后，就要面对被废弃的可能。”
“英灵呢？英灵比神灵要更加工具化。”
“被召唤出的英灵，明明要替抑制力解决危机，却总是被抑制力拿去应对刚好能解决的威胁，稍有意外就会败北。”
“此外，强大的英灵必须听命于人类御主，区区英灵，根本不被允许以自己的意志干涉人世。”
“哪怕是抑制力召唤的从者，如果没有御主，也无法发挥全力。”
顾青微微摇头，脸上浮现出一抹不以为然。
“神灵大部分时候都是自由的，英灵又何时有过自由呢？”
提亚马特不住地点头，她知晓英灵。
英灵是超越时间轴的存在，未来的英灵也曾经在神代出现过。
神代衰落，人理兴起，那都是她被封印之后的事了，但盖亚和阿赖耶的战斗远不止于此。
盖亚难道就不想彻底消灭人类？
盖亚当然想，但做不到。
世界各地的神话中，几乎都有神灵灭世的事迹，但阿赖耶能通过召唤未来的英灵去神代，保留下人类存续的火种。
哪怕是提亚马特这种神话早期就被放逐的神灵，都曾见过英灵。
直到吉尔伽美什那个年代，已经是盖亚束手无策，宣布自己确实无法奈何阿赖耶，主动终结神代了。
那个时候反而是诸神沉溺于过去的荣光，试图做一些留存神代的尝试，但那已经是神代末期了。
导致神代不得不陷入末期的缘由，盖亚和阿赖耶的正面交锋，还要在那之前。
“但英灵们守护人类，似乎也没什么问题……”
“守护了谁？”
顾青反问：“到底守护了什么？”
“冬木中的市民，难道就不是人类吗？我向冬木市民植入了避难的想法，阿赖耶又是怎么做的？”
“尽管处在冬木内很危险，但为了阿赖耶能掌控冬木的局势，为了全世界，为了人理……”
顾青幽幽说道：“直到死亡为止，你们不能离开冬木。”
“若是必要的牺牲也就罢了。”
“明明是关系到人类自身存亡，甚至是关系到人类世界存亡的事……”
“可人类甚至不被允许知情？”
“参与处理的危机的，反而是不被允许干涉现实的英灵？”
顾青平静说道：“人类的赞歌，是勇气的赞歌。”
“但人理的赞歌不是。”
“人理也好，阿赖耶也好，所想的就仅仅只有一件事。”
“存续。”
“提亚马特母神，你真能放任这样的抑制力为所欲为吗？”
“好好考虑一下吧！”
“人理所保护的，阿赖耶所保护的，到底是什么。”
顾青留下这句话后，意识从虚数世界中抽离。
虽然有忽悠提亚马特的意思，但这确实是他的真实想法。
明明是有着诸多神灵，诸多超凡力量的世界，强者甚至能进行概念层面的操纵，甚至有现成的星际飞船。
这颗星球最终的结局，竟然是钢之大地？
抑制力背大锅。
阿赖耶在意的，只有人类的存续。
换而言之。
人类发展的可能，要为人类存续的结果让步。
假设有一个方案，百分之九十九会让人类步入大同社会乃至所有人不死不灭，百分之一会让人类灭亡甚至更小……如果让所有人类投票投票，人类大概率会通过决议。
但阿赖耶会在人类全体做出回应前，先一步斩断这份可能。
阿赖耶不在意人类是否会步入大同社会，不在意人类是否会长生不死。
但阿赖耶会在意人类灭亡。
和这样的抑制力在一起，怎么发展的好人类史？
? 第八十七章
阿尔托莉雅无意间向窗外望去，如今已经是黎明时分了。
处在森林中的爱因兹贝伦堡，爱丽丝菲尔和阿尔托莉雅在餐桌前进食着早餐。
在这圣杯战争期间，能够安稳的处在自己的阵地，而不被外人打扰，多亏了圣杯已经被污染，参赛者争夺圣杯的欲望没有那么强烈。
不过近几天来，阿尔托莉雅有些苦恼。
顾青的话语，不时地回荡在她的耳边。
“你要定义好，何为改变不列颠的命运。”
“以及，为了做到这一点，你愿意付出什么样的觉悟。”
看着眼前的早餐，阿尔托莉雅眼神微微茫然。
觉悟吗？
如果能拯救不列颠，她什么都愿意付出……但其实，她能付出的，也仅仅是自己罢了。
实际上她在生前就知道，想要拯救不列颠需要怎么做了。
梅林也好，摩根也好，甚至是父王和叔父，都对世界的变化有一定的预期。
神秘衰退是大势……但如果只是，局限于单一平行世界的，不列颠从神代末期的顺利过渡向下一阶段呢？
甚至只是将不列颠的神秘衰退大势晚上一二百年？
那并非完全不可能。
阿尔托莉雅并非不知道自己在面对什么，她也并非毫无准备。
试问——亚瑟王是什么时期的历史人物？
比亚瑟王更早的征服王伊斯坎达尔，生活在神代衰落加速转折的公元之前，却也在历史上留下了大量具体到年月日的详细记录，也在全世界留下了诸多货真价实的伟业可供后人瞻仰。
亚瑟王呢？
如果在冬木，找一个人询问亚瑟王的事迹，大约九成人会回答……那不是虚构的小说人物吗？
明明是真实存在的亚瑟王，但却被后世认为是虚幻的王者，哪怕更古老的吉尔伽美什都泥板记载了她的存在，但亚瑟王的存在和伟业却只有诗歌，缺乏非神秘层面的实证。
因为古不列颠不置史，刻意不留下自己真实存在的伟业，甚至有意淡化亚瑟乃至整个国家的存在，就是为了不引起阿赖耶的针对，减少在人类史上的留痕。
古不列颠：神秘衰退的大势？
古不列颠：我没威胁求别针对，地上不还有其他有待清除的神秘势力吗？你先去针对他们，其他神秘都衰退了我立刻投。
神秘衰退这种大势，就如同遇见了山里的狗熊，不求能跑得过狗熊，只求能跑得过同伴就行了。
哪怕不提中国这种特殊状况，日本的神秘直到公元一千年前后的平安时期，还依旧是诸多大妖横行，甚至有玉藻前这种等级的神秘留存于世。
回避神代衰退的大势是可行的，只要让阿赖耶认定不需要先针对不列颠，而是率先去针对其他岛国，若是顺利，古不列颠多苟命三五百年也不困难。
真正阻碍古不列颠生存的，反而是阿尔托莉雅自身。
她不能做的太好。
如果古不列颠民不聊生，百姓饱受天灾战乱，死伤无数勉强维续下去，那阿赖耶不会在乎。
古代吗，一直如此。
可在她麾下有了圆桌，有了骑士，骑士的品德成为了后续人理的基石，她的行为会对后世欧洲造成极为深刻的影响，甚至被一些后世的王者们崇拜……
阿赖耶：古不列颠对人理很重要。
阿赖耶：那你这个势力的神秘相关就得先死了！
阿赖耶：‘骑士’‘美德’‘平等’之类传承下去，对人理发展有好处。
古不列颠因此衰败。
阿尔托莉雅如果是一个不上不下的王者，只做到同时期王者的平均值，没事迫害一下子民，开开后宫作威作福，偶尔大兴土木，并且在此基础上依旧能抵御住外敌，那古不列颠大概率能存续下去。
阿赖耶负责的是全世界的神秘衰退，不列颠早衰退五百年不多，晚衰退五百年不少。
但阿尔托莉雅做不到弃子民于不顾。
在统治后期，她真的尝试了，发生瘟疫时最有效率的将村子烧毁，防止瘟疫扩散。
然后……
亚瑟王不懂人心！
某位圆桌骑士如此脑抽说道。
随后不久，圆桌骑士团土崩瓦解。
至于脑抽……
谁清楚那到底是真的脑抽了，还是被阿赖耶脑控了呢？
这就是古不列颠面临的困境，阿尔托莉雅做的越好，古不列颠越是会被阿赖耶针对，进而作为和神秘高强度相关的国家不得不灭亡，将有利的部分遗留给人理。
甚至阿尔托莉雅有时候想，让摩根上位或许真的是对的。
摩根只在乎不列颠，不在乎不列颠的人民。
放弃一部分不列颠的子民，同时又展示出一定的力量，或许能让阿赖耶认定你是个捏起来硌手的虫子，转而去捏其他软柿子。
还可以留下破绽规避阿赖耶的针对。
比如假如摩根支配了古不列颠，摩根本人又无比强大，阿赖耶针对起来未必做不到，但至少也要费些手脚。
而在此基础上，假如摩根无论如何都只能活五十年……
那阿赖耶为什么要来搞你？
五十年很久吗？
等五十年后我再来处理不列颠的神秘，现在我去处理其他地区的神秘好了。
刻意留下这类破绽，就能延缓抑制力对你的针对。
想到这，阿尔托莉雅微微摇头，长长叹息一声。
但不保护子民的不列颠，就算真的存续下去又有何意义呢？
“saber？又在想不列颠的事了？”爱丽丝菲尔微微歪头，看着满脸忧郁的阿尔托莉雅。
“抱歉，让你担心了。”阿尔托莉雅脸上浮现一丝歉意，明明爱丽丝菲尔是即将在圣杯战争中死去的小圣杯，但她现在满脑子都只是自己。
那位神王所说，会为这场圣杯战争的胜利者准备奖品——如果真能顶着抑制力的针对，强行把控这场圣杯战争的走向，那或许真有改变不列颠命运的可能。
她可以不信印度神王因陀罗，但总要信佛教护法帝释天，那位觉者如果肯保……阿尔托莉雅微微摇头，她不确信觉者有何种程度的伟力，但仅仅保下一方平行世界的不列颠，那绝对不存在任何问题。
“不用担心我啦，saber！”爱丽丝菲尔耸肩，语气轻松道，“能来到冬木，过上一段自己的生活，对我来说已经足够了。”
爱丽丝菲尔微笑道：“毕竟我只是个人偶嘛，从最初开始，就是被如此创造出来的。”
上一篇：你塔寨不犯罪，全民悍警闹哪样？
下一篇：返回列表