宋世修、宋诚脸色都难看至极。
“他们，跟隐圣有没有关系？”那位楚氏家老这时轻声道：“隐圣……同六道堂又是否有关联？”
不怪人有此猜想。
上游江夏和下游江州这边动手的时机，太过巧合。
很难不让人相信，他们彼此之间没有关联。
“大寇谈笑，此前一直都有隐藏自身真正所学，就像此前的杨坤伦以血刀掩饰凛日刀一样。”
齐雁灵这时说道：“她单钩的手法已经相当精湛，但真正的绝学，乃是单手戟！”
在场众人闻言，全部恍然。
“所以，不只聂鹏是秦武的儿子，谈笑也是他子女？”左武卫上将军卫白驹口中啧啧称奇：“还真是教子有方啊！”
卫上将军此前联手另外两位禁军武圣郭烈、顾春秋，曾经追杀围剿隐武帝秦武多时，虽然最终因为调转矛头指向幽州郡王张慕华，让秦武走脱，但总体来说没怎么吃过亏。
另外一边的尉迟渊感受就全然不同了。
他本就难看的脸色彻底黑成锅底不说，口中牙齿更是咬得咯吱作响。
莫说他跟秦武本就有恩怨，便是近年来他摔的最大跟头，就是当初东都千秋节大乱时，被秦武所伤。
“隐圣同六道堂之间有多少联系，当前尚不好断言。”齐雁灵言道。
换个人，尉迟渊可能直接将他们归为一伙。
但此刻听了齐雁灵所言，老者却只是低哼一声。
六道堂根底在于当年女帝势力残余。
而隐武帝秦武则是大乾皇朝开国早期隐太子之后。
女帝当国之前他们便不是一路，而女帝当国之后对乾秦宗室屠戮极重。
“那南朝玉画，终究还是落入隐圣之手。”宋氏家主宋伯礼言道：“还有其他消息，都需尽早上奏陛下。”
在场其他人都颔首。
招呼过卫白驹、尉迟渊、齐雁灵等人之后，宋伯礼重新召集宋诚宋世修等宋氏子弟。
“当务之急，除了在朝廷为官的人，凡是没有官身外出游历者，全部召回江州。”
宋伯礼即刻吩咐道：“当下以重建文脉为第一要务！”
说完，他顿了顿之后补充道：“敏宜他们可以不必返回。”
宋世修等人连忙一起应诺。
吩咐完众人，先前面上始终镇定自然的宋伯礼，看着眼前一片狼藉的宋氏祖地，终于也是身体晃了晃，喉头阵阵发甜，几乎要吐出血来。
……
徐永生一路顺水而下，也不乘船，反而昼伏夜出，避开江上行舟。
他离开江州，途经淮南道舒州亦不停留，直到宣州范围内，方才重新离水上岸。
有归藏石存在，他眼下已经基本不用担心被人卜算推演，只需留神不被人直接目击。
上岸后，寻个隐蔽所在，徐永生方才开始细细检查自己先前在草滩上的种种收获。
宋氏此番就算保住祖地，也是大出血。
用徐永生在蓝星时玩游戏的说法，对方这次大爆特爆，爆了一地。
不提草滩上灵气散逸浪费的宝物和被谈笑带走的部分，只徐永生当前手头，就琳琅满目。
首先是数十枚宝玉。
似果实又似露水的是草青玉。
表面如雪花一般的是瑞年玉。
呈现淡黄色，内有红纹仿佛文字的是襄德玉。
余下和风玉、好生玉，亦是徐永生熟悉的。
而当中一枚白里透红，灵气最足的宝玉，则名为存心玉。
其功效，正是辅助儒家武者加速温养积累三才阁里第六枚“仁”之玉璧。
除了众多宝玉之外，还有众多奇金。
利于锻造、炼制的奇金暂且不提，可以帮助儒家武者修炼的奇金有两种。
一种是对应第一把“义”之古剑的红银，经过煅烧处理之后得到的便是银红血。
另一种则是对应儒家武者第四把“义”之古剑的淬脊钢。
相较于大量的红银，淬脊钢份量较少，徐永生估算一下自己到手的部分，大约是一人份，不知道谈笑那边是否还有更多。
徐永生当前儒家五常之义积累了两层，按照此前个人规划，如果没有特大意外，等自己四品境界时也没有安排份额。
他预计三品时再修持第三层“义”。
当初拓跋锋、常杰相赠用于第三把“义”之古剑加速修行的缩反金，有两份。
一份徐永生送给谢初然，另一份一直给自己备着。
所以宗师层次修炼，他不需要担心五常之义。
他的第四把“义”之古剑，至少要等登临武圣之后，如果有那一天的话。
故而这份淬脊钢，徐永生并不急需，倒是可以考虑等谢初然晋升四品境界后，可能用得上。
仁义之后，用于辅助儒家武者修炼五常之礼的宝物，徐永生得到四种。
他曾经使用过的紫铜爵，对应儒家武者第一组“礼”之编钟。
然后，玄陶簋gui音同鬼，对应儒家武者第二组“礼”之编钟。
象首樽，对应儒家武者第四组“礼”之编钟。
然后，是最名贵的白龙匜yi音同仪，是可以帮助儒家武者加速温养积蓄第七组“礼”之编钟的宝物。
匜，乃是古时礼器，一般而言是人洗手时用于浇水的器皿，形制有点类似于瓢，前面敞口，后面有把手，早期四足，晚期三足或无足。
徐永生手头这个白龙匜，乃是三足，材质仿佛通体皆是白玉，表面有龙纹，当中流露出丰富的灵性。
考虑到三才阁相关限制，能修持第七组“礼”之编钟的武者，至少也是三品大宗师了。
不过，对徐永生而言，按照他的个人规划，便是将来，五常之礼多半也不会修炼到第七层。
倒是另外一个青铜象首顶盖，兽面衔活环双耳的象首樽，对应第四层“礼”，于徐永生个人而言，将来可以派上用场。
至于白龙匜，将来他更可能相赠友人或者用于和别人交易。
用于帮助儒家武者积累温养五常之智的宝物，徐永生得手较少，只有一种慎思石，对应武者的第二块“智”之龟甲。
徐永生本人当前自然是用不上，但同样先留下。
用于帮助儒家武者积累温养五常之信的宝物，他这趟同样丰收，得到四种。
自己使用过的玄黄石对应儒家武者第一方“信”之印章自然不必多说。
诚言石，对应儒家武者第二方“信”之印章。
然后便是此前在岭南见过的明信石，对应儒家武者第三方“信”之印章。
徐永生这趟从草滩拾取的明信石，数量甚至还比玄黄石、诚言石更多。
不难想见，多半也是宋季礼等宋氏中人近水楼台先得月，在岭南从土寨民手上交易或者劫夺而来。
不过，如果能得到明信石矿，他们肯定更高兴。
除此之外，另有一枚潮汐石，则是对应儒家武者的第五方“信”之印章，典出《水经注·洭水》“穴口若井，一日之中，十溢十竭，信若潮流”之语。
按照徐永生对自身未来规划，就算可能修持第五层“信”，也要很久以后。
不过，就他所知，王阐似乎有意在宗师层次修持第五方“信”之印章。
此宝或许可以助其一臂之力。
想来因为宋氏本身以儒家武学传家立世的缘故，除了用于儒家武者修炼的宝物之外，其他宝物数量相对较少。
谈笑是纯武夫路线的武道宗师，劫夺宋氏宝库，多半盯着许多武夫合用的宝物。
被齐雁灵所伤，遗失洒落许多灵宝的情况下，谈笑多半也更注重留存保有纯武夫方面的灵宝而放任舍弃释、道、儒类别宝物。
但托她的福，宋氏这一次依然“爆”出许多旁的天材地宝，并遗失在那片草滩，让穷惯了的徐永生一朝盆满钵满，眼下目不暇接。
第209章 入圣灵性天赋契机其三，仙毓奇葩
徐永生继续清点和整理。
除了可用于儒家武者的灵物，道家方面，虽然没有越青云托徐永生关注的碧光藤髓，但他这次在草滩得到另一样可以辅助道家武者修行的灵物，名为聚元尘。
就徐永生所知是对应道家五行之土的第四根“土”之拂尘。
可以辅助佛门武者修行的六钴金刚杵，貌似是对应佛门五相五根之一定根的修炼。
佛门定根修行，正是在三宝塔内温养积蓄一根又一根金刚杵。
此外，还有走纯武夫路线武者适用的宝物视肉心和山君骨。
但最让徐永生惊喜的还是他在一个高端药囊里，找到一种奇花。
其名为，仙毓奇葩。
两朵。
正是能帮助武者将灵性天赋层次由上乘提升到入圣的珍贵宝物之一。
药囊中的灵花，看上去模样相当古怪，洁白花朵乍一看，仿佛少年男女并肩而立。
浓郁的灵性从中舒张，如果不是徐永生及时封闭药囊，其中灵力、药力怕是会以远远超出其他灵物的速度更快散逸。
依照徐永生此前看过的典籍文献，上面描述，生出仙毓奇葩的上古灵树，如今已经人间难寻。
但古老相传，其种子仿佛婴儿抱缩之态。
灵树生发，既像是婴儿长大成人，又像是先天之气向后天发展。
至开花，便似少年男女并肩一般。
而结果，外形却望之如老人。
当这灵树结果之际，便正是枯萎之时。
因为如此特性，所生仙毓奇葩自然有生发上升之态，由先天入后天，难怪是后天提升武者灵性层次的重要宝物之一。
也因为这个不断生发的特性，所以仙毓奇葩采摘后保存不易，很快灵性就会散逸干净。
宋氏于是以特制的高端药囊专门用于收藏这种灵花。
虽然常抱着得之我幸失之我命的态度，但徐永生此刻看着盛装两朵仙毓奇葩的药囊，亦不禁感慨自己运气不错。
忙着突围，后来又被追杀的谈笑，多半没有开过药囊查看里面具体是什么，否则被齐雁灵打伤，灵物洒落一地的时候，这两朵仙毓奇葩多半也是她抢救的重点之一。
不管她自己用不用得上，仙毓奇葩，还是两朵，都有抢救的价值。
而药囊没有被齐雁灵、谈笑两大宗师层次高手交锋所毁灭或者破坏，从半空里掉落在草滩上亦没有破损，同样值得庆幸。
徐永生到草滩的时候，那里部分灵物失去灵性而报废，当中一些正是因为盛装它们的容器破损。
以仙毓奇葩的特性，药囊稍有损坏或者开口，不等徐永生抵达草滩，当中灵性早就流逝干净了。
不错不错，如此一来，我距离再次后天提升灵性层次，就只差最后一样宝物，三江源精了。
徐永生满意点头。
不过，高兴之后，他很快恢复冷静。
所需最后一件宝物三江源精的产地，在雪域高原。
就算不提占据那里，敌视乾人的雪原异族，光是雪域高原本身环境特点，就相当不友好。
并且，在集齐九炼琼华、麒麟石、仙毓奇葩和三江源精四样宝物之后，想要将灵性层次由上乘提升到入圣，还需要有大洋潜渊作为环境，集纳苍灵，方可迈出这最后一步。
按照谢初然介绍，谢今朝此前去往东海，便是这个原因。
因此徐永生计划在自己晋升四品宗师之后再考虑前往雪原和东海。