温良语气轻缓：
“我不想做大理郡主，还准备常年在江湖中游历，自然是作男装打扮最自在又舒适。”
段誉心中一阵失落，自从在琅嬛福地见到那尊玉像后，一直在想若是擂鼓山的王姑娘穿回女装，将会何等的倾国倾城。
而今就算知道原来王姑娘是自己的妹妹，心中还是好奇女装扮相的她，有怎样一番的仙姿佚貌，可惜一直不能如愿。
一旁的段正淳则是满脸欣慰，实在是没料到自己的一双儿女会如此天赋异禀，皆不到双十的年岁，便可修炼《六脉神剑》。
他一想到自己后继有人，嘴角也不禁上扬，以至于不愿再耽误什么时间，兴冲冲带自家儿女赶往天龙寺。
由于段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，便于天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，就在诸寺之中最是尊荣。
温良在段正淳的带领下，进入天龙寺后，便见寺内有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽。
不过寺内气氛不知为何较为凝重，随后谒见方丈本因方丈。
本因方丈同样是大理段氏中人，哪怕已经出家，一听俗家出了两位武学奇才，也不免兴高采烈起来，一时冲淡了眉宇间的凝重之色。
便带着三人到一间名为牟尼堂的宽敞禅室之中。
室内有四名老僧，他们身形各不相同，或精瘦，或魁梧，其中三名乃本因方丈的师兄弟，分别为本观、本相、本参。
最后一位脸有半枯半荣异相的老僧，则是天龙寺中辈份最高的枯荣长老。
本因方丈对四僧诉说俗家大理段氏出现两名能修炼《六脉神剑》的后辈，他们纷纷定眼看向温良和段誉。
温良则饶有兴趣的打量枯荣大师，眼中没有半分对其略显惊悚面相的不适。
枯荣大师嘴角扯出一抹笑意：
“正淳说你是女儿身，前来是想学《六脉神剑》，怎么看你的样子，反倒对老衲所学甚是感兴趣。”
“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋春秋，一春一秋之间，是为枯荣。”温良笑吟吟的道：
“我倒是觉得自己跟这门功夫颇有缘分。”
枯荣长老一惊，没想到被这位后辈一眼就看出自己枯坐几十年所练的武功。
“老衲数十年面壁静参枯禅，也才修炼到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的非枯非荣、亦枯亦荣之境，你觉得自己能忍受几十年如一日的枯寂？”
温良负手而立：
“独自面壁数十年，当真是好定力，可惜如此练法，却是事倍功半。”
“所谓枯荣，就如同黑和白，喜和乐，许多人下意识地觉得，一棵树木，不是荣盛的，那一定是枯萎的，不是枯萎的，那一定是荣盛的，这应该是大师所练功夫的第一层非枯即荣之境。”
“而按照中医五行学说，枯代表着水这一行，代表了潜藏，荣则代表了木这一行，代表了生发。”
“木为春，极具生命力，水为冬，仿佛没有生命可言，两者泾渭分明，因此身处此境，往往劳心劳力，常常处于反复经历在枯荣的曲折中，心情也时好时坏，充满了波动。”
“当不再认为这世界上的事情都是非黑即白，而是有好也有坏，明白这世界上每一种事物，都是兼具木气和水气。”
“生发的势头和内藏的生命力可以同时存在，认为是木还是水不过是一体两面，取决于看问题的角度，大抵就是大师所处的半枯半荣之境。”
枯荣大师听到此处，神色震动，道：
“那何为非枯非荣、亦枯亦荣？”
温良悠悠道：
“这世界上哪有什么黑，哪有什么白，或者说每件事其实都是黑，都是白。”
“各种人事，都是福祸相依，周而复始，就如同世间流水，从云转化为雨，从冰转化为水汽，四季流转，循环不息，无所谓枯萎，无所谓繁荣。”
“说的再简单一些，便是看似一棵树是枯，实际上它蕴含着生命力，正准备往荣转化。”
“看似一棵树是荣，实际上每个呼吸间都在消耗生命力，在往枯转化。”
“便如同五行中，木需要得水才能生长，而水也需要木来展示自我，两者互相内藏，不分批次。”
“阿弥陀佛，难怪施主小小年纪，便有一身高深莫测的武功。”枯荣大师双手合十：
“施主虽把枯荣之理讲的浅显无比，但对于我等这些愚钝之人而言，就算知其理，怕也难以领悟这种大智慧。”
温良轻笑一声：
“呵呵，不外乎八个字，祸福相依，顺其自然罢了，不再任由七情六欲主导自身，看淡人之生老病死，喜怒哀乐。”
第128章 我便是创立慈航静斋初祖，自号地尼，乃慈航斋主
“阿弥陀佛，善哉善哉。”枯荣大师轻叹：
“施主悟性天成，的确跟老衲这一门《枯禅禅功》有缘。”
“语嫣妹妹，虽说大师这门禅功玄奥非凡，但你所练逍遥神功同样深奥无比。”
段誉看着枯荣大师的半枯半荣的面相，连忙开口：
“你还是就学《六脉神剑》便好，毕竟逍遥派内功跟各家各派之内功逆其道而行。”
温良淡笑一声：
“武学之途，永无止境，尽观天下武功，补自身之不足，方能不断前行。”
枯荣大师听后，望着欲言又止的段誉道：
“老衲这门禅功，是因为并未修炼到大成，脸上才显出半枯半荣之相，若是大成，臻达非枯非荣，亦枯亦荣之境，便会返璞归真，就算青春永驻也不在话下。”
段誉一听，瞬间有所领悟，猜测自家妹妹定是看出《枯荣禅功》的神异，才表露出想学的想法，只因世上哪个姑娘不爱美，不想自己青春永驻。
一旁身形魁梧的本参突然开口：
“师叔，吐蕃国师鸠摩智自擂鼓山之行后，一直隐世不出，却在前些时日对我寺下拜帖，欲强要《六脉神剑》。”
“他如此猖狂，定是料到本寺无出类拔萃的高人，无有一人练成《六脉神剑》，而今却是人算不如天算，他决计想不到，一下子出现两名能练成《六脉神剑》的人。”
枯荣大师微微颔首：
“想要练成《六脉神剑》，便要有一身强劲浑厚的内力，方能一人同使六脉剑气。”
“此前本想使个权宜之计，让正明暂时改装易服，落发为僧，来凑个数，这般便能有六人分使六脉剑气，勉强也算是练成《六脉神剑》，能阻那武功高强的吐蕃国师。”
“虽说以六敌一，胜之不武，但我们并非和他单独比武争雄，而是保经护寺。”
“不过此番倒也不用如此，正明毕竟是大理国一国之主，若让吐蕃国师瞧出了破绽，颇损大理国威名。”
他说到这，看向温良和段誉：
“只是这《六脉神剑》不传俗家子弟，须得剃度，才能相传，你们两个小辈年岁尚浅，怕也无心出家，也可等退了强敌，再来还俗。”
段誉急忙道：
“大师，晚辈自小听伯父和爹爹讲过，说天龙寺是大理段氏的根本，每逢皇室有难，天龙寺倾力赴援，这才转危为安，我愿地剃度出家，只是我妹妹终归是姑娘身，就不能通融通融？”
他末地又添了一句：
“再有，我天龙寺是和尚庙，不为尼姑庵，就算我妹妹愿意剃度出家，怕也不合适。”
温良忽地一笑：
“大师不必为难，谁不知大理国崇尚佛教，国内寺庙、尼姑庵数不胜数，大不了我在天龙寺旁立下一座名为慈航静斋的尼姑庵。”
“我这座慈航静斋广研天下宗教门派为己任，希望能寻出悟破生死的大道，亦是修行佛法之地。”
‘静斋门人皆为女子之身，年少时可带发修行，我便是创立慈航静斋初祖，自号地尼，乃慈航斋主，因同样是段氏中人，自然而然也会《六脉神剑》。”
段誉见某人张口就编出这么一段来历，不由地目瞪口呆的道：
“语嫣妹妹，你该不会真打算出家当尼姑？”
温良笑吟吟的道：
“我大理段氏一向崇佛，我愿出家，本就是再正常不过的事。”
“这......”
段誉虽说自己亲近佛教，但哪里愿意自己妹妹出家为尼。
温良哑然失笑：“你还当真了，我就算想出家，那也是几十年的后事。”
“如此说辞也好，慈航静斋同样是大理国根本，由于初立，所以一直避世不出，并未广收门徒。”枯荣大师正色道：
“本因，就由你来给段誉剃度。”
段誉立马上前，跪在本因方丈面前，然后就被剃刀剃去一头长发，变成一个白嫩小和尚。
“心宽博大，参透万物，自此你的法名便是广弘。”
段誉略有所思，佛门不叙世俗辈份，本因方丈虽是自己伯父的叔父，但他受本因方丈剃度，便成了他的弟子。
于是，双手合十：
“谢师父赐名。”
“广有心胸宽广之意，弘有博大、宽宏之意，这法名跟你的确相配。”温良面带笑意道：
“你既很想做我的兄长，我都号外地尼，你不妨取个天僧的外号，如此旁人一听，便会觉得我们是兄妹关系。”
段誉闻言，脸上流露意动之色，但瞥了在场的长辈一眼，讪笑道：
“天僧外号太重，我佛法修为又浅薄至极，实在是受不住。”
“外加此番打走吐蕃国师后，我还是要还俗，着实用不着天僧这个外号。”
温良笑了笑，道：
“本因大师，劳烦为我拿一套白色僧袍，就算是做一做样子，也要做的周全，自此我便是带发修行的慈航静斋斋主。”
本因方丈让人取僧袍之余，亲自拿出六幅图形，悬于禅室四壁。
温良不紧不慢打量六幅图形，不多时便将《六脉神剑》精要了然于胸，再加上早就把《一阳指》修炼到一品圆满之境，不知不觉中便将《六脉神剑》练成。
这门功夫就是以一阳指力化为剑气，有质无形，是一种无形剑气。
所谓六脉，指的是手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经，以此对应少泽剑、中冲剑、商阳剑、少冲剑、关冲剑、少商剑六路剑法。
旋即，他便看向枯荣大师：
“不愧是我大理段氏无上绝学，将剑意转化为剑气，从而出剑时剑气急如电闪，迅猛绝伦，以气走剑杀人于无形，堪称剑中无敌。”
“大师，学一样也是学，学两样也是学，不妨再教我你所练的《枯荣禅功》。”
一旁的段誉倏地开口：
“语嫣妹妹，这《六脉神剑》你已经学好了？”
“别忘了，我在江湖之中，还有中无敌之称。”温良答非所问。
“也罢，你既瞧得上本派《枯荣禅功》，那便传给你，刚好你作为佛门中人，也需会一些佛门功夫。”
枯荣大师深知此功入门艰难，没有相应心境决计学不会，便大大方方的诉说心法。
温良听完，微微一笑：
“就请本因大师为我准备我一间禅房，我参悟禅功之际，也要好生装扮一番，须得展露出一斋之主的风采才行。”
他似是记起了什么，又道：
“僧袍就帮送到所住的禅房好了。”
旋即，温良被一名僧人带去禅房之时，顺便打听到天龙寺多出一位残疾僧人，还被枯荣大师收为弟子，而今正在面壁参悟《枯荣禅功》，这才没有现身。
第129章 良言难劝该死鬼，慈悲不渡自绝人
翌日，清晨。
天龙寺来了一群不速之客，为首的是一位身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪的中年僧人。
他布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉，身后则跟着八九名狰狞可畏的随从。
本因方丈便领着众人一路来到牟尼堂，而段誉一看鸠摩智走进，见他让人感到亲切谦和，彬彬有礼，绝非什么强凶霸横之辈，心中不免感叹：
“果真是人不可貌相，当初在擂鼓山未曾细瞧，谁又想得到此人只是看着像是一代得道高僧。”
少顷，未等鸠摩智开口，步入一道亭亭玉立，秘不可测的倩影。
她身穿一袭素白僧袍，长发垂腰，如云秀发轻软柔贴，皮肤细腻得仿佛能透光，眉形如远山含黛，斜飞入鬓。
最动人是那双桃花眼，眼尾微挑虽有些许风流韵致，但眸中不为什么潋滟春水，乃是一潭深不可测的静水，清澈，却望不见底。