作者：一斤小鳄梨
所以外交部的同志立马转移话题说：“对对对。我们国家的电影产业很繁荣，拍摄了许多脍炙人口的电影。切格瓦拉同志如果喜欢看电影的话，您下榻的北京饭店里有一个小的影院播放厅，您可以用录像带播放任何你想看的电影。北京饭店里面有着好几百部电影长片。”
切格瓦拉点点头表示很开心，因为他在向中国的革命同志学习革命的时候。那位革命同志就和他说过：宣传革命是和革命本身一样重要的事情。
聊到电影电，切·格瓦拉突然想到了什么，他说道："“说到电影，我忽然想到了。之前在国际新闻上，中国不是要和印度同样拍摄一部关于犹太的电影吗。我之前在古巴看到过美国的报纸。听说印度和美国以及以色列联手拍摄的这部电影马上就要上映了。不知道中国拍摄的这部电影什么时候上？”
第二百一十一章 自有国情在此
切·格瓦拉说得是以、美、印三国合拍的魔幻神话史诗级大片《出埃及记》这部电影。
印度那边依靠电影文化原本想要拉一波投资，谁知道死了三个美国演员，后面就搞的很被动了。
尼赫鲁和文化部长下令，一定要把《出埃及记》给拍摄好。这已经不是经济和文化问题了，这是一个政治任务，他们必须要完成好这个政治任务才行。《出埃及记》是一个他们需要树立的榜样和标杆。这是一名蓝旗，旗帜是不能倒下的。
所以《出埃及记》在经历过一堆烂七八糟的破事之后，在印度经历了长达一年的拍摄。并且在印度政府拿出八十万美金的特殊拨款来支持这部电影的拍摄后，这部电影也总算是成片了。
美国和以色列两边的电影投资者总算是松了一口气。
《出埃及记》真的下了大力气，整部电影使用了现在昂贵的彩色胶片来拍摄。价格贵的电影公司在心头滴血，他们都不明白中国到底是掌握了怎样的拍摄技术，能在许多电影都使用全彩胶片拍摄。
为了对抗中国拍摄的漂亮的全彩电影，这次《出埃及记》也大手笔的使用了全彩拍摄。这也是文化对抗的一部分。
不光是拍摄手段上使用了全彩拍摄，他们甚至还大手笔的搭建了一个三分之一大小的假金字塔。
为什么不去埃及拍摄真金字塔﹖因为现在埃及的局势有些混乱，西奈半岛还不平静，静纳赛尔当局现在对美国的态度还是有些模棱两可的。好莱坞不敢去那里拍摄。
而在印度拍摄搭建一个假的金字塔，其实花不了多少钱，因为那个金字塔其实是木材结构，外面在套上一层橡胶外壳的假货。而且印度的赅民薪水很便宜，使用他们进行工作，其实花不到多少钱。
尤其是在拍摄几千上万人的大场面时，印度人力资源十分便宜的特点就表现出来了。这个时代，只要剧组敢管饭，那些底层印度人能在剧组干到死。
当然，这些都是优点。还有种种缺点和短处，那些就不必说了。因为实在是太多太多了。好莱坞公司拍摄完这部《出埃及记》后，从导演到演员都松了口气。
有一种如释重负的感觉，好像是完成了一个很了不起的任务一样。对他们来说，在印度拍摄这部电影，而且这么长时间，可能还真的是一个非常严肃的任务。
尤其是这次拍摄《出埃及记》还启用了来自以色列犹太演员。这也算是非常大的一个宣传吧。让犹太人来拍摄犹太人的故事嘛。
现在中国在全世界搞的文化对抗让欧美真的难以招架。尤其是那些文艺第一线的工作人员，他们切实的在和李锐带领的精锐队伍抗争，但基本上没有什么好结果。可以说是节节败退。
所以这次三国联合拍摄的电影也算是一个非常重要的宣传了。
这一次，以色列和美国算是使出了浑身解数开始在全球范围内开始宣传这部电影。他们想要抵抗中国的文化攻势，那么就只能依靠文化进行反击。
好莱坞电影公司在欧洲开启了盛大的宣传模式，开始在为《出埃及记》开始了宣传。
可以说好莱坞的电影公司进化还是蛮快的。他们为了造势，甚至开始搞一场【全球一起公映】的噱头。在同一天，全球各大影院一起公映《出埃及记》。
再加上主创人员开始在欧美各大城市进行宣传，还专门去了一趟新德里宣传（是的新德里，印度人把首都搬了，比解放军当年的进攻速度还快)。这样一来，倒是把之前欧洲一众年轻人给中国卷钱捐物的事情热度给降低下来了。
果然，想要把一个事情的热度降低下去的最好办法就是制造另一个更有热度的事情。因为人的注意力是有限的，记忆力也是有限的。
在这种疯狂的宣传之中，从欧洲到美国，从印度到菲律宾，从中国到日本都知道《出埃及记》要上映的消息了。李锐看着新闻报纸的时候忍不住摇摇头笑道："美国别的不好说，但是宣传造势搞噱头的能力还是很好的啊。"李锐虽然是在夸赞美国，但是在一旁的秘书却内心道：那些美国人哪能赶得上您啊。
秘书说道：“这下倒是让美国人赶了先机。我们拍摄的电影还在剪辑之中呢，好像有些赶不上美国、印度、以色列的三国合拍了
李锐却道：“没关系，好饭不怕晚啊。这美国人把热度炒起来了，咱们可以蹭的嘛！"李锐微微一笑，作为后世之人他可是太明白什么叫做蹭热度了。
美国人花了大钱做了营销，但是我们可以蹭啊。蹭一蹭热度就有了，还能省下很多钱呢。这两部电影本来就有打擂台的说法，蹭他们的热度也是天经地义啊。
于是乎李锐也没有客气，直接开蹭。
伴随着《出埃及记》在全球的预热，中国那部犹太电影也时不时的被提起。这导致美国电影公司很恼火，他们很想叱责中国人这种蹭热度的行为。但是又对此毫无办法。
同时，接下来他们将要面对的问题可能会比中国人蹭热度更麻烦。
因为就在准备《出埃及记》全球一起公映的时候，在印度文化电影部门的一次小型餐会里，一群虔诚的印度教信徒的官员们讨论着一些隐秘的事情。“真的要在印度上映宣传以色列人的片子？”
“呵，我才不相信上帝什么的。湿婆、大梵天才是我们需要信仰的神明！”
“如果不是为了政治，我们才懒得做这些事情。而且这样的电影在印度上映，会有很多人反对的。”“哎呀，大家不要着急的嘛……”
各种各样的讨论声音不绝于耳，这很合理。因为印度是个纯纯的宗教国家，而且是靠印度教强行粘合在一起的国家。这个国家里，信仰是高于一切的。
历史上印度军队就因为信仰问题反水过。印度人可是因为牛油猪油子弹〈密特拉事件）爆发过武装暴动的，他们当时可是喊着要杀死所有英国人的。所以在这群印度官员和信徒们在开设这一场大会的时候，有一名电影部门的官员拿出了一个宝贝。
“我们印度自有国情在此。所以《出埃及记》在我们这里还是要改一改的。”说着，他让人弄来一台放映机，会场的灯光暗了下来。
放映机将光线投射到幕布上，欢乐的印度音乐开始在会场内响彻了起来。印度的国情也在此刻展现。
第二百一十二章 图样图森破
印度人的自信和自卑永远是处在一个量子纠缠的状态之中，你永远不知道他现在是自信还是自卑。
又或者是他们有一种薛定谔式的自信与自卑。你只要不打开薛定谔的那个箱子，你就不知道到底是自信死了还是自卑死了
就在中国的文化部长李锐，还美滋滋的想着和美国、以色列、印度合拍的出埃及记这部电影打个擂台，顺便蹭一波宣传热度的时候。印度人自己内部却已经开始准备整一波大的了。
在文化部门的这场晚餐会上。这群印度官员吃掉了不少民脂民膏之后，非常高兴地观看了这部印部度国内特供版《出埃及记》。印度帝国自有国情在此。就算是三国合拍的电影，在我们印度也必须要有属于自己的国家特色。
一众印度文化部的官员在看完电影之后都忍不住站起来鼓掌叫好，还有人吹响了口哨。要知道在这样的正式场合吹口哨可是一个非常不礼貌的行为，但是这也表现出了大家内心的激动。
有人高呼道：“这才是我们印度人应该要看的电影！”还有人说：“干得好啊，我们的电影人干得漂亮啊！“
更有人说道：“现在正是印度急需增强国民自信心的时候，这部电影来的恰到好处啊！”
大家都很开心。而他们所说的印度现在正需要提升国民自信，那是因为他们在去年才刚刚被中国狠狠的揍了一遍。要说新德里的这些老爷们，在发动一场军事进攻，对中国进行反击报复，他们是没这个胆子的。
但是用各种空口白话，以及精神麻醉品来炫耀自己的武力，或者是在虚幻的世界中展现自己的强大。这些事情印度人可是非常在行的。不要说在现在了，就算是原时空的好几十年后，印度人依旧非常擅长干这件事。油管五常的名声可不是白来的。
他们能把坏的说成好的，能把黑的说成白的，还能够凭空捏造出许多并不存在的“事实"”，以此来证明印度到底有多强大。这种能力可不是一般民族所拥有的。反正大多数中国人是没有印度人的这项能力。
在这次的文化部门聚餐会议上。那些官员们看完电影之后，还配合着电影里的音乐载歌载舞跳了起来，一边跳一边喝酒，并且他们决定在全球放映的时候，就在印度放映这个版本。
印度的国情注定了，他们必须要放国内特供版。
于是在中国人、以色列人、美国人都不知情的情况下，印度准备搞一波印度特色。
……
史密斯是一名在印度工作的英国人，同时他也是一名犹太人。
自从印度独立之后，英国虽然从印度退了出去，可是却在印度留下了大量的公司和大量的实力集团。要知道印度的独立是所谓的和平独立，没有爆发武装斗争的革命战争没有流血牺牲。
而既然没有爆发革命战争，那么这所谓的和平革命，实际上就是一场毫无底线的政治妥协。中国通过武装暴力革命，取得新中国合法政权之后，是有资格对世界所有列强和殖民说不的。那些殖民者还想要新中国同意，继续签署之前旧中国所签订的那些不平等条约。
新中国是一概不认的，不仅是一概不认，还要将那些在中国的外资全部没收。要知道在旧中国时发展起来的这些外资企业和资本集团，他们都是从中国人民身i吸血的，他们的每一分钱都是不干净的。
他们所有的不法利益，理所应当的要还给新中国所有人民。
新中国政府是有这个底气，有这个实力去做这件事情的。如果这些外资自己放聪明一点，自己主动退出，那么至少还能落个体面。如果他们非要死咬着这些东西不放，那么就只能让新中国政府用武力让他们不那么体面了。
但是通过所谓和平革命的印度，是没有办法做这件事情的。所谓的议会斗争和平演变就是妥协。你没有能力也没有资格从别人手里强行将别人的既得利益除掉。
相反，因为你所谓的和平革命是从这些人手中施舍出来的权利而成功的。所以为了维护自己的法统性，你反而要维护这些既得利益者的利益。所以到了今天，即便到了几十年后的后世，印度各大集团各大企业，各个实力群体中都有着英国资本的影子。
而在50年代，英国还没有打马岛战争，大家还没有看出英国拉垮的那么厉害。他还维持着大国的基本尊严。所以英国的公司在印度还挺高级，挺高贵。就像是史密斯。他作为一名英国白人，那他在印度自然是享受刹帝利那样的待遇。而且这些英国公司的雇员也比印度人有钱的多。
今天史密斯很高兴。因为今天是《出埃及记》全球统一上映的日子。
作为一名信仰基督天主的教徒。史密斯天然的对这样的神话故事充满了热情。
这还是出埃及记第1次被搬上大荧幕。之前美国的电影公司可是在全球进行了宣传。也剪辑了不少的预告片投放在电影院的贴片广告，或者是世界各国的新闻媒体上。
史密斯看的那些宣传物料可是很激动的。
不管是用全彩色胶片拍摄的噱头，还是说搭建了一个复原的金字塔。还有那几千上万人大战的宏大战争场面。这些东西都让他觉得热血沸腾。
所以作为公司经理。他在自己所居住的白人社区那里开始邀请自己的白人朋友们一起去看这部电影。
这些在印度工作的英国白人自然是不会去和普通的印度人挤在一个放映厅里看电影的，这对他们来说是有失身份的。在美国，白人们歧视黑人。在印度，白人们歧视印度人。这很合理。
所以史密斯在召集了那些白人朋友后，直接包下了附近电影院的一个放映厅。他非常豪爽的负责全场的电影票开销。还有可乐汽水爆米花。
200多名生活在新德里的英国公司白人雇员们在电影公映的当天开着车说说笑笑前往电影院。大家早早的就坐在电影院的座位上。等待着电影开场。
“我在电视上看到了这部电影的宣传片。我觉得这将是一部远远超过中国电影的优秀电影！ "史密斯的朋友杰瑞坐在他身边如此说道。杰瑞也是一名信徒。或者说在50年代的大多数白人国家非信徒反而是非常少见的。超过九成的家庭是信仰耶稣或上帝的。
在印度经营铁矿生意的雷蒙德也说道：“对的，我也看了那些宣传的资料。仅仅看剪辑，我就觉得这是一部非常好的电影。一定是能够大卖的！ "
在电影院里，其他的白人观众们也在交头接耳的低声议论剧情。对于他们而言，出埃及记的故事耳熟能详。很多人小时候都看过圣经，尤其是很多人都是教会学校毕业的。
在教会学校里圣经属于必须学习的主要科目。
他们就是想要看，最后摩西怎么分开红海，怎么带领着一众犹太人逃出埃及。还有上帝是如何显现威能的。他们期待着一场视听盛宴。
当最后一名白人观众落座之后。电影院的灯光也随之黯淡了下来。影院最后一排的放进窗口里，放映机的一束灯光打在幕布上。
所有白人观众都屏气凝神，做好了准备。观看宗教电影在这个时代还是一件比较严肃的事情。甚至有一些比较老派的人，还在胸口画了个十字架。念叨了一声祈祷词。
是的，他们很严肃。
但是印度严不严肃就不知道了。
就在他们非常严肃的准备接受宗教电影的洗礼时。突然一阵欢快的音乐从电影院四周的喇叭里传出。不是欧洲曾经流行的宗教音乐，不是宗教唱诗班那种庄严肃穆的声音节奏。
相反是非常富有印度特色的宗教音乐。这是一种充满着欢快神秘，但又有些迷离的感觉。
就像是一个严肃的神父，给自己来了一管海洛因之后，打算去找小男孩一样的感觉。就在史密斯等人有些错愕的时候。更加让他们错愕的内容在电影院上映。
只见屏幕上伴随着这轻快迷离的音乐所出现的画面是一个雾气环绕的宫殿。
看模样好像是印度的泰姬陵之类的宫殿。反正是非常富有印度特色。和欧洲宗教教堂沾不上一点边。而随着画面的推进，电影银幕上并没有出现一众白人所期待的关于上帝的画面。
而是一群印度的神明在宫殿里饮酒作。
一个名叫大梵天的印度神正在和另外一个神打赌。
“我观测到在埃及，正要一群人受苦受难。但是我打赌你没有办法拯救这群人！“印度神毗湿奴正在和大梵天打赌。而喝酒喝上头的大梵天则直接回应：“我与你打下这赌。如果我无法拯救这些人，我将静坐9亿9,999万年！”看着电影画面里的这些内容，包括史密斯在内的一众百人观众都惊掉了下巴。
他们不可自信的拿起自己眼前的电影票。他们上下核对。
没错呀，我们的电影票写的是出埃及记。但是这电影上放的是什么鬼东西啊？！他们大概是不知道，印度自有国情在此。
他们大概也不知道什么叫做印度帝国特色公映版。
他们更加不知道印度的那些官员到底是怎么有胆子把这玩意儿堂而皇之的弄出来供应的。如果他们有以上一切的疑问，那只能证明一件事：你们对印度的了解实在是太少了！
PS：本章关于印度神话剧是考证了现在印度神话剧写的，印度神话剧的剧情差不多就是这样。
第二百一十三章 二极管照进现实
印度人在喂别人吃屎这一方面是有得天独厚的技巧和天赋的。原时空七十年后，试问寰宇，谁没吃过印度喂的大便？五常国家都吃过，一个没跑脱。就这，印度还好端端的活在地球上。
所以经常人有人说印度将是下一个崛起的超级大国，这在某个方面来说可能还真tm有一点道理。就这气魄，试问寰宇谁家还有？！
即便是穿越者，即便是带着网络，即便是能网购后世装备，问问李锐敢干印度人做的事情？打死他都不敢的。
在别人信仰的宗教里参自己的烂活，这种事情反正李锐不敢干。就算是推动中国的宗教改革，那也是让宗教世俗化。把洋葱顶慢慢给换成常见的现代建筑，慢慢消除其宗教里的神秘属性，最后和世俗和光同尘。将所谓的神最后安放于地上，变成一尊普通的无害塑像罢了。
这种直接给人信仰乱涂乱画，最后还要瞎七八乱改的事情即便是放在中国，那也要丢一句：打死活该。
但是很显然，印度人有着远超李锐的勇气和气魄。
中国不敢做的事，我们印度做。中国不敢杀的神，我们印度杀！
于是乎，在印度的电影院里，全世界最神奇的《出埃及记》诞生了。
《出埃及记》的故事梗概是：出生在埃及的摩西在见识到犹太人在埃及遭受的苦难后，受到上帝耶和华的指点，带着犹太人逃离埃及，前往应许之地迦南。
主要的故事集中在犹太人在埃及时的苦难，摩西带着犹太人逃亡时作为先知请求上帝降下神迹拯救犹太人，还有在西奈山和上帝立下约定，颁布《十戒》的故事。
这是《圣经：旧约》之中最重要的故事篇章，也是整个《圣经》构成的基本核心。如果没有《出埃及记》，那么圣经后续的很多篇章是根本不成立的。如果以现实来类比的话，《出埃及记》就有点像是一个国家基本宪法中最重要的一条。
是上帝确立权威的重要表现。
而现在在印度人的魔改之下剧情变成了︰毗湿奴和大梵天打赌，而在大梵天离开之后，毗湿奴又和湿婆相对一笑。接着大梵天化身成为了摩西。在大梵天化身的摩西指导下，犹太人开始逃离埃及。
一路上并不是上帝显威，而是印度神明在显威。
三个大神之间互相有各种摩擦，然后带着犹太人到处转悠。上帝没办法，只能去找湿婆，但是湿婆不见他。然后上帝只能去找其他的印度神。最后有神告诉他，摩西是大梵天变的，于是上帝只好和大梵天谈条件。
最终在上帝和大梵天的协议中，犹太人终于得救了。
在摩西分开红海的时候影片达到高潮。耶和华推开西边的海，大梵天推开东边的海。
毗湿奴和湿婆看着一群犹太人穿过海底逃跑。漫天印度神明在天上载歌载舞，唱唱跳跳好不开心快活。整个电影院里都弥漫着一种令人兴奋快乐的气氛。
最后的西奈山立约更是改的一塌糊涂。大梵天化身的摩西变回了大梵天，和耶和华立下一个在东边一个在西边的誓言。然后湿婆和毗湿奴从天上下来，来表示祝贺。然后三个印度神赠送给耶和华一份礼物，猜猜这个礼物是什么？
正是《十戒》，这个在天主教、基督教、东正教、犹太教等教派中都很有地位，甚至类似于基本法的东西。
最后三个印度大神撤了，只留下犹太人在迦南载歌载舞。耶和华抱着《十诫》看着三个印度大神，感叹着这些神明真有大智慧原来，这一切都是湿婆、毗湿奴、大梵天三个印度大神之间PLAY的一环。
而到此，电影结束。